中国佛像雕塑大小(中国佛像雕塑)
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中国佛像雕塑大小
佛教是中国历史悠久的宗教之一,而佛像雕塑作为佛教艺术的重要组成部分,在中国古代文化中扮演着重要的角色。佛像雕塑既是一种宗教信仰的象征,也是一种艺术创作的体现。在中国的寺庙、宫殿等地,我们可以见到不同大小的佛像雕塑,它们不仅展示了中国的佛教文化,也体现了中国雕塑艺术的卓越成就。
中国的佛像雕塑有着丰富的内容和多样化的表现形式。从小到大,佛像可以分为不同的尺寸。在寺庙中,普通的佛像通常为数十厘米到一米左右的大小,一般用于供奉佛祖和菩萨的殿堂。这些佛像形态各异,透露出不同的寓意和含义。阿弥陀佛像象征着无边无际的慈悲与智慧,观音菩萨像则代表着普渡众生的慈悲心。
而在中国的一些著名寺庙,如长江流域的白马寺、五台山的清凉寺、浙江的灵隐寺等,我们可以见到巨大的佛像雕塑。这些佛像高度超过十米,有的甚至达到几十米,它们不仅具有庄严肃穆的气势,也展示了中国古代雕塑艺术的雄厚底蕴。位于河南郑州的少林寺就有一尊高达一百多米的大佛,被誉为“世界第一大禅宗佛像”。它不仅是佛教文化的重要载体,也成为了河南旅游的重要景点之一。
佛像雕塑的大小与寺庙的规模和修行者的修行境界有一定的关系。在中国的一些名山大寺,修行境界高深的高僧大德也常常有自己的佛像,这些佛像往往是按照修行者的身形来雕塑的,高度与真人相仿。这种佛像雕塑不仅是对修行者的尊重,也展示了佛教修行的意义和目标。
中国佛像雕塑的大小既与宗教信仰有关,也与艺术创作紧密相连。在中国古代文化中,佛教艺术是一种与政治、哲学、文学等领域密切关联的文化现象,佛像雕塑作为佛教艺术的代表,承载着丰富的文化内涵。无论是巨大的寺庙佛像还是小巧的供奉佛像,它们都体现了中国人民对于佛教信仰的执着和对美好生活的追求。在佛像雕塑仍然在寺庙、博物馆等地得到保护和传承,为我们了解中国古代文化提供了珍贵的艺术品和历史遗迹。
中国佛像雕塑大小(中国佛像雕塑)
我国最大的佛像是中原大佛(位于河南鲁山佛泉寺) ,也是当今全世界最高的佛教造像,系释迦牟尼立像,又名鲁山大佛、尧山大佛,高208米,2007年建造完成。
最大的古代佛像是乐山大佛(位于四川乐山),是中国最大的摩崖石刻造像、系释迦牟尼坐像,又名凌云大佛,高71米,开凿于唐代开元元年(713),完成于贞元十九年(803),历时约90年。
?乐山大佛
乐山大佛又名凌云大佛,位于四川省乐山市,乐山大佛为弥勒佛坐像,高达71米,是中国最大的一尊摩崖石刻造像。
乐山大佛开凿于唐代开元元年(713年),因为岷江、青衣江、大渡河三江汇聚于凌云山麓,水势凶猛,每当夏汛,江水直捣山壁,常常造成船毁人亡的悲剧。当世名僧海通禅师为减杀水势,普渡众生而招集人力、物力,在经三代工匠的努力,历时约九十年凿山而成。
中国佛像雕塑大师
用什么标准来评价最有名气的钢琴家?看过他(她)们的现场音乐会?听过他们出版的CD片?……还是听别人说?
中国最有名气的世界钢琴大师:郎朗!
国人不太能接受郎朗是当今世界上最好的钢琴家,这一事实,总是想举出这个或者那个钢琴家来力压郎朗,否则不舒服。
想知道郎朗在国际上的地位,获得过无数世界钢琴大奖,需要知道在国际乐坛,哪些活动是非常重要的,哪些音乐会和演出是有特殊意义,能参加,甚至被提名就是地位和实力的证明。
2012年,英国留声机杂志搞了一个Hall of Fame 评比,由权威的专业人士给出有唱片以来,古典音乐各个领域的大师级人物列表,再由乐迷评选出50位最伟大的音乐家(包括指挥,钢琴,小提琴,歌唱家等等,共50位)。由于有钢琴家兼指挥的现象,还有人这两项都上榜了,最终选出了11位钢琴家,题主提到的阿格里奇上榜,郎朗上榜,但基辛没有上榜。除郎朗外,最年轻的是1947年出生的普莱亚。作为中国人,在国际钢琴界,知道郎郎的非常多,郎郎当然是世界一流的钢琴演奏家,《亚洲时报》英文版评论家斯宾格勒曾经撰文讲述中国在古典音乐领域取得的成就,其中专门谈到了郎朗:
“只有少数音乐家能理解莫扎特制造的玩笑,其中之一便是中国最著名的钢琴家郎朗。”
不可否认的是,郎朗对古典音乐在青年观众中的普及所做的贡献是无可替代的。
有一位音乐家叫基幸,但知道基辛的就寥寥无几了,其实,比之于郎郎,基辛更是一个大神。
他被誉为“二十世纪后半叶最惊人的钢琴家”。什么叫“惊人”?就是这个时期罕见的技巧高超、不可再有的钢琴演奏家了。
郎郎也不错,不过出道比基辛晚,他获得过2015年“德国古典回声大奖”的“年度器乐演奏家大奖(钢琴)”,还有亚洲新歌榜年度盛典视频杰出贡献奖”不过在国际上名声虽大,但比基辛还是稍逊一点。
马尔塔·阿格里齐,深孚众望的阿根廷女钢琴家,当今重要的钢琴演奏家。
这四个人,基辛排第一,阿格里奇第二,朗朗第三。我们可以切实的感受到朗朗的地位了…
只有郎朗是世界顶级水平,殷承宗,傅聪,王羽佳也挺厉害,沈文裕功底最好
说对了、中国有名的钢琴家是(殷承宗),我们六十多岁和七十多岁的这代人都知道,钢琴伴奏红灯记,钢琴协奏曲黄河都是(殷承宗)的杰作。
朗朗,王羽佳
当今世界上是 朗朗。
刘诗昆,殷承宗。
优秀公认的钢琴演奏者可以称为钢琴家。 现在大家只要一说到中国钢琴家,每个人张口就是:郎朗,李云迪。可见人们确实对钢琴家,陌生的很。很少有人知道中国优秀的钢琴家,不仅仅是郎朗、李云迪,还有他们:
1、中国最优秀的钢琴家,乃至国际乐坛最优秀、最活跃的中国钢琴家——孔祥东
孔祥东,1968年10月22日出生于中国上海 ,已有40多个国家和地区的观众亲身感受过他那激情洋溢的演奏,被西方媒体盛赞为“一个世纪只能出一到两个,真正能激动人心的天才钢琴家”和“一代天之骄子”,与意大利作曲家乔治奥·莫洛德尔创作2008奥运歌曲《Forever Friends》。
他曾经为很多国家录制过唱片,她的唱片在全球广受好评。是第一位在著名好莱坞露天剧场演奏的中国钢琴家。97年的时候,他策划了洛杉矶举办的非常大型的中国歌舞音乐烟花晚会:“为中国喝彩”。现在这个晚会已经成为一个知名电视文艺品牌。2004年受到奥地利联邦总理府邀请,成为第一位在维也纳金色大厅举行钢琴独奏音乐会的中国音乐家。他的名字在国际乐坛非常响亮。让中国人为之骄傲。
孔祥东这个名字很少被人提及到也是他并没有涉及娱乐圈。 在一次采访中,曾有主持人问及是否会效仿李云迪、朗朗等钢琴家进入娱乐圈时,孔祥东表示:“我不爱哗众也不爱取宠,每个人都有自己的路 都有自己的使命,我不在乎是否与大牌导演合作,一切随缘,随遇而安,我并不拒绝。我为他们走我走过的路而骄傲,只要活着就是青春。”
在孔祥东的生命历程中,凭借不懈的努力和对钢琴艺术的执着追求,赢得了无数的鲜花和荣誉。1986年莫斯科柴可夫斯基国际钢琴大赛与1987年的西班牙桑坦德尔国际大赛中,他两度成为最年轻的获奖者,从而引起世界乐坛的注目;1988年他成为了美国吉纳·巴考尔国际比赛金奖得主;1992年他一举获得第五届悉尼国际钢琴比赛的第一名大奖以及四项特别奖。
孔祥东在推广中国钢琴艺术的也关注着社会中的弱势群体。2004年夏天,孔祥东在得知盲童曾凯因为生理缺陷而未被上海音乐学院录取时,主动与其取得联系后,并针对曾凯的特殊情况为其制定了专门的教学计划,指定孔祥东音乐机构中富有经验的优秀教师为曾凯进行辅导。在2004年末孔祥东音乐机构与上海市团市委共同合作启动了“阳光音乐大行动”,计划用5年的时间培养1000名城市流动人口的子女学习钢琴。
也就是有这样伟大的钢琴家,才会让中国钢琴家在国际中占有更高的地位。2、代表中国内地访问美国的第一个艺术人士——刘诗昆
刘诗昆,1939年出生于天津,他3岁开始学习钢琴,5岁即登台演出,10岁时,在上海举行的全国最高级别的少年儿童钢琴大赛一举夺冠。
1956年,在匈牙利举行的“李斯特钢琴钢琴比赛”荣获特别奖。1958年,在前苏联莫斯科举行的“柴可夫斯基国际钢琴比赛”荣获亚军,参赛回国后,在毛主席的指示下,他创作了《青年钢琴协奏曲》;1964年,获得毛主席亲自接见,并与毛主席进行了一次深刻的谈话;1978年,成为代表中国内地访问美国的第一个艺术人士,美国总统卡特在白宫接见他。
中国老一代领导人毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平等都专门聆听过刘诗昆的演奏,并分别同他长谈,江泽民等当代中国领导人也都聆听过他演奏,原苏联最高领导人、美国总统、法国总统、丹麦首相、波兰总理、比利时皇太后、匈牙利议长、新加坡副总理等都接见过他,英国首相希恩曾致信于他。他曾到世界上数十个国家演奏,中、美、日、俄等多国都曾多次录制发行他的唱片。他同世界指挥家小泽征尔指挥的美国波士顿交响乐团合作录制的钢琴协唱片,曾成为世界行销量最多的古典音乐金唱片之一,他还曾在诸多国家讲学,及担任多个国际钢琴比赛评委,他又是一位创作了诸多音乐作品的作曲者。
刘诗昆出生于在一个富裕的商人家庭里。他与钢琴结缘,一半来自父亲的影响。他的父亲刘啸东年轻时就迷醉于音乐。山东大学毕业后,报考了上海国立音乐专科学校,主修男低音美声唱法。他并没有走上音乐舞台,进入了商界。出于本能,他敏锐地发现了儿子身上的音乐才能,将自己的音乐理想寄托在儿子身上。他在家里购置了4架进口钢琴,上万张唱片,尽全力培养着刘诗昆。
3、中国第一位在国际比赛中获奖的钢琴家——周广仁
祖籍浙江宁波,1928年12月17日出生于德国汉诺威。中央音乐学院终身教授。当今中国在国际乐坛中最具影响和权威的钢琴演奏家、教育家。中国20世纪最杰出女性之一,被誉为“中国钢琴教育的灵魂”。
她直接培养和教育出的专业钢琴人才达三百多人,她的许多学生在国际国内重要比赛中屡获大奖,其中包括逄勃、盛原、刘宁、林海、王笑寒等中国知名青年钢琴家。
周广仁女士以钢琴普及教育作为人生的至高追求,倾注全部心血,成为国际和国内钢琴普及教育发展的著名推动者。
80年代以来多次在欧美各国的国际钢琴比赛中担任评委,在美国29所大学演出,介绍中国作品。1995年赴英国演奏莫扎特协奏曲,1996年举办了5位中外女钢琴家的钢琴音乐会,1983~1993年创办了星海、乐友两所儿童钢琴学校,组织国内、国际钢琴比赛和钢琴考级活动,被政府授予“优秀文化工作者”等称号,获1994年“五一”劳动奖章和1998年“宝钢优秀教师”特等奖。1989年担任中国电视师范学院钢琴课程电视教材主讲教师,并主编配套文字教材《钢琴演奏基础》(高等教育出版社)。曾主编中央音乐学院钢琴考级教程。4、中国最著名的钢琴家之一,被媒体称为“中国第一女钢琴家”——鲍蕙荞
鲍蕙荞原籍香山(今珠海山场),从1970年起,她一直任中国交响乐团钢琴独奏家,并获国家一级演奏员称号。
她从9岁起随母亲学钢琴,13岁考上中央音乐学院附中,插班进入少年班三年级学习,与刘诗昆等同学,曾获第二届乔治·艾涅斯库国际钢琴比赛第五名(1961年),全国钢琴选拔赛第一名(1965年)。 第四届全国音乐作品评比获“优秀演奏奖”。 曾经两次担任国际钢琴大赛评委,全国“金唱片”奖,享受国务院颁发的政府特殊津贴,现为中国音乐家协会全国器乐演奏(业余)考级委员会专家委员会副主任、中央乐团(中国交响乐团前身)社会音乐学院副院长。1979年,中央广播电台播放鲍蕙荞的独奏节目60分钟,在社会上引起很大的反响。
2002年,鲍蕙荞又出版了30万字的《鲍蕙荞倾听同行——中外钢琴家访谈录》,这是国内第一本钢琴家写钢琴家的书。
在鲍蕙荞的钢琴生涯中,近年来最令她欣慰的是,曾在“鲍蕙荞钢琴艺术学校”学习过的学员、她亲手教过的孩子,多人多次在国际国内的钢琴比赛中获奖。5、中国音乐家、钢琴演奏家、作曲家——殷承宗
殷承宗出生于厦门鼓浪屿;12岁以第一名的成绩考入上海音乐学院附中,入学两个月后被苏联专家谢洛夫选入专家班;1959年殷承宗参加了维也纳第七届世界青年联欢节钢琴比赛,荣获第一名;文革期间因成功改编、演奏钢琴伴唱《红灯记》和钢琴协奏曲《黄河》而迅速走红,并与访华的奥曼迪、阿巴多等指挥大师有合作。
为世界各地灌近二十多张唱片,包括他参加创作的著名黄河钢琴协奏曲(中国唱片公司1971年同中国中央乐团合作演出的唱片发行了数百万张)。并把中国传统古典乐曲和民间乐曲改编创作成钢琴曲进行演奏,如《春江花月夜》、《十面埋伏》、《梅花三弄》、《平湖秋月》、《百鸟朝凤》等。
作为《黄河钢琴协奏曲》的主要创作人和首演者,殷承宗过去多年来在世界各地与众多著名乐团演出过上千场,并获得中国“金唱片奖”。6、目前中国唯一获得国际三博士学位的青年钢琴演奏家——吴纯
1982年8月19日出生于武汉,4岁半开始学习钢琴,师从武汉音乐学院原钢琴系主任陈婉教授。8岁获得全武汉市钢琴第一名,10岁获得湖北省艺术人才比赛第一名。13岁以第一名的成绩考入武汉爱乐音乐学校,并与97年代表湖北省参加香港举办的全国钢琴比赛。目前中国唯一获得国际三博士学位的青年钢琴演奏家。被欧洲媒体誉为“闪耀在欧洲的中国钢琴之星”。
西班牙文汇报报道:“吴纯的出现,使西班牙瓦伦西亚音乐节更添光彩,来自东方的演奏家用他的方式讲述着中国的故事。”
布拉格日报报道:“吴纯这是第一次踏上捷克的土地,但随之带来的震撼效果,丝毫不亚于任何知名钢琴家。作为中欧的音乐圣地,像吴纯这样的钢琴家在布拉格是少有的。”
中国佛像雕塑
中国现有15座佛像
乐山大佛 71米 唐 石刻
蒙山大佛 原高46米 (佛头为新补做) 北齐天保年间
荣县大佛通高36.67米 宋 石刻
敦煌北大佛通高35.6米 唐 石胎泥塑
山丹大佛通高35米 唐 泥胎
张掖大佛寺大佛 34.5米 西夏
屏山大佛 通高32米 明 石刻
天梯山大佛通高28米 唐 石刻
彭山立佛高28米(并列)唐 石刻
普宁寺大佛高27.21米 清 木雕
炳灵寺大佛 高27米 唐 石刻泥塑
敦煌南大佛高26米 唐 泥塑
彭山坐佛高24米 唐 石刻
彬县大佛高24米(并列) 唐 石刻
甘谷大佛23.3米 石胎泥塑北魏大象
中国现有15座佛像
1、乐山大佛 71米 唐 石刻
乐山大佛是目前世界上最大的一尊古代石刻造像,唐玄宗开元初年(公元713年)开凿,至唐德宗贞元19年(公元803年)完工,历时90年。该佛位于四川乐山市郊,现为世界文化遗产。
2、蒙山大佛 原高46米 (佛头为新补做) 北齐天保年间
蒙山大佛,也称晋阳西山大佛,是一尊位于山西省太原市晋源区寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛,现为太原市文物保护单位。蒙山大佛开凿于北齐天保年间,本是蒙山开化寺后的摩崖佛像。唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐武皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。元朝末年,蒙山大佛被毁。古籍记载蒙山大佛高59米,根据实际测量,蒙山大佛两腿底部至颈部高约30米,按比例估计原来的佛头高约10米,加上后世重修时补筑的基座高6米,蒙山大佛原本的高度大约为46米。
3、荣县大佛通高36.67米 宋 石刻
大佛坐落在四川省荣县城郊大佛山,仅次于乐山弥勒大佛,为中国第二石刻大佛。大佛开始建造于宋神宗元丰八年(1085),僧人淳德募修,元佑七年(1092)成。在大佛外建有大佛阁保护造像 , 全国重点文物保护单位。
4、敦煌北大佛通高35.6米 唐 石胎泥塑
敦煌北大佛建于武周延载二年(695),位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上,是世界艺术瑰宝莫高窟中最大的佛像。该佛编号为96号窟,正藏于莫高窟的标志性建筑“九层楼”内。该佛为弥勒佛坐像,高35.6米,由石胎泥塑彩绘而成,是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。世界文化遗产。
5、山丹大佛通高35米 唐 泥胎
山丹大佛寺位于甘肃山丹县城西3公里处,殿内供奉的释迦牟尼坐像高35米为唐代建造的全世界最大的室内泥胎坐佛。甘肃省重点文物保护单位。
6、张掖大佛寺大佛 34.5米 西夏
大佛寺始建于西夏永安元年(1098年),寺内安放有国内最大的室内卧佛,也就是佛祖释迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上,佛身长34.5米,肩宽7.5米,耳朵约4米,脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人,耳朵上能容八个人并排而坐,可见塑像何等的庞大了。
7、屏山大佛 通高32米 明 石刻
屏山大佛又称八仙山大佛,号称世界第一立佛。位于四川省宜宾市区120多公里的屏山县龙华镇郊的八仙山上,该石佛依山崖石壁雕凿而成,背南面北,站立式,高32米,肩宽10米,头长8米,耳长3.2米,发式为螺髻,着通肩大衫,袒胸束腰,神情肃穆而慈祥。1966年遭炸药包袭击,致使右眼局部残损,右手及衣袖亦有损坏,近年来重新修补一新,该像并无明确造像纪年,据推断为明代作品。四川省重点文物保护单位。
8、天梯山大佛通高28米 唐 石刻
位于甘肃省武威城南五十公里处,地处中路乡灯山村,是我国早期的石窟之一。第13号窟内有释迦牟尼大像1尊,高28米,宽10米,面水而立,右臂前伸,指向前方,巍然端坐。据1959年搬迁勘察小组的记录当时该大佛高度为23米,且头部在1927年大地震中被震坏落,1936年重修,最近又进行过大的修整。据说该佛为唐代弘化公主所建造。全国重点文物保护单位
9、彭山立佛高28米(并列)唐 石刻
彭山双佛坐落于四川省彭山县东北部仙女山上。双佛依山就势,建造于唐开元年间,双佛为一立一坐,分别高28米和24米。立佛为释迦牟尼,坐佛为多宝如来。因它们高与山齐,所以又被称为“齐山双佛”。四川省重点文物保护单位。
10、普宁寺大佛高27.21米 清 木雕
普宁寺位于承德市避暑山庄北部武烈河畔,大乘之阁内矗立着一尊金漆木雕千手千眼观世音菩萨,高达27.21米(为新测量高度,比原测高度22.28米多出近5米)重量为110吨,用木材120立方米,是世界上最高的金漆木雕佛像。该像建于1755年。世界文化遗产。
11、炳灵寺大佛 高27米 唐 石刻泥塑
炳灵寺位于甘肃省临夏永靖县城西南35公里处的小积石山中黄河三峡炳灵寺石窟17号龛高27米的唐代摩崖大佛建于德宗贞元十九年(公元803年)其上半身用石雕成,下半身用泥塑,部分虽己毁坏,但仍保存着唐代造像面型丰满、比例匀称的特点。全国重点文化保护单位。
12、敦煌南大佛高26米 唐 泥塑
处于敦煌莫高窟开元年间的的第130窟“南大像”,高26米。世界文化遗产。
13、彭山坐佛高24米 唐 石刻
彭山双佛坐落于四川省彭山县东北部仙女山上。双佛依山就势,建造于唐开元年间,坐佛为多宝如来。历代曾经有过大的修改和装饰。四川省重点文物保护单位。
14、彬县大佛高24米(并列) 唐 石刻
位于陕西省彬县县城西10 公里处的西兰公路(312)国道旁。大佛洞是唐太宗李世民为纪念他指挥的彬州浅水原大战和五龙极大战中阵亡将士而建,初名应福寺,完工于贞观二年(公元628年),主窟大佛依岩跌坐,身高二十四米,造形雄伟、雕饰富丽,据说是按照李世民本人的样貌雕刻的。也是目前众多大佛中保存最完好的一尊。
15.甘谷大佛23.3米 石胎泥塑北魏
大象山石窟为甘谷八景之一的悬崖大象,大佛洞窟两旁,依山附势修有长长的走廊,如同一条腰带。廊上窟龛相连,巍峨壮观, 现存二十二个窟龛 ,大都平面近方形。正壁开大圆拱龛和设高坛基,并有僧人修行的禅窟,这是大象山窟龛特殊之处,在全国也很罕见。
甘谷大佛为半圆雕石胎泥塑,高23.3米,肩宽9.5米,头高5.8米,膝长6米。其造型高大雄伟,令人仰止,所具有的文化特质可视为西方装饰性雕塑和中国写意性雕塑完美结合的艺术巨制。
中国佛像雕塑大全
中国佛像雕塑依种类主要分为;
1、 石窟造像,包括石雕与泥雕像;
2、金铜造像;
3、石窟之外,单独成件的各种石雕佛像,有单体佛像、造像碑、造像塔、造像幢等。
4、泥塑佛像,
中国佛像雕塑家
东晋时期戴逵戴颙父子创作了大量的佛教造像,将佛教造像推向了一个新的高度,并将外来的造像艺术融入到本民族的文化中去,创作了影响整个南北朝时期审美的瘦骨清像造像风格。戴逵善于细致地观察,精心的构思,广泛地听取群众意见,使自己不断丰富着创造力。不断从现实生活中汲取创作的源泉。在佛教艺术形象的塑造上达到前所未有的境地。是当时艺术界的一个大胆的创造者。戴颙和他父亲一样,在雕造技术上也有所发展。佛教雕刻“藻绘”就是从戴颙开始的,这显然也是佛教雕塑和传统艺术的进一步结合的表现。戴颙在巨大佛像的制作上,有丰富的经验,关于形象各部分的相互关系,以及佛像的造型有着深刻的理解与独特的成就。在历史上所以这样重视戴氏父子成就,显然是和他们在佛教艺术上的创造,特别是在佛教艺术中国化过程中所起的作用分不开的。张彦远认为以前的佛像“以形制古朴,未足赡敬,后晋明帝、卫协,皆善画像,未尽其妙。洎戴氏父子皆善丹青。又崇释氏,范金赋采,动有楷模。”至此以后,由于不同艺术家的创造,有着更多的样式、风格的出现。
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