农村艺术景观雕塑作品赏析

“艺术行动”一直是国内外政府非常重视的部分。 乡村本身体现了自然悠闲的生活方式，人们抛离大都市的焦虑和浮躁，进入心静和沉淀的状态，享受慢节奏、静生活的慵懒、安逸和优雅的氛围，而 艺术本身与乡村具有很高的契合度 。有些乡村定期举行壁画庆典吸引世界各地的画家来到这里，与当地环境结合创作，乡村古老窄小的石板路墙壁成为户外艺术大画廊，古典建筑、现代艺术和闲情逸致既相互激发，又融为一体 。韩国和我国的台湾在这一方面有一些较为典型的案例可以供我们去参考。本期将详细讲述两个案例，供大家赏析借鉴。 2009年，韩国开始推行村落艺术计划，在2009 至2013五年间，韩国政府共选出艺术村落69 处，釜山甘川洞文化村是其中最为出彩的一个项目，经过艺术 时尚 的装点和艺术家、政府、村民的多方推动，这里成为国内外游客纷纷打卡的艺术村落、釜山代表性 旅游 景点，年游客量超过300万。 01 甘川洞文化艺术村兴起背景 甘川洞位于釜山市沙下区，是釜山山区的一个山地村庄。甘川文化村是1950年代太极道信徒和朝鲜战争避难人民共同聚居形成的小村落。1955年朝鲜战争后，釜山在重建过程中把800多户宗教家庭迁至附近山坡指定位置。后来朝鲜战争躲避战乱的难民们又涌入这里，沿着山脚开始建造棚户房，成为釜山代表性的贫民区。随着生活的改善，当地部分居民逐渐搬离了甘川洞，200多座房屋被闲置，等待小村的是衰败、凋零、消亡的命运。 直到2008年次贷危机发生了，这是韩国1949年建国后面对的第四次金融危机。经济上，韩国内股市遭受重创、资本外流严重、 社会 消费低迷、失业率上升；在 社会 层面，由于经济的下跌， 社会 福利受到影响，阶级矛盾突出、尤其是处于弱势的低收入阶层、老年人、单亲家庭等生活质量持续下降，引发 社会 融合度下降，存在犯罪率升高的风险。为了恢复经济的稳定与增长、恢复民众的国家信任度、降低 社会 阶层矛盾，提升 社会 融合度，韩国采取了一系列经济、金融、 社会 政策。在充分考虑影响 社会 融合度的因素下（生活质量需求、新增长需求、福利需求等），韩国政府制定了人力资源新政，诣在通过创业创新，提高个人力量，继而促进中产的增加，提升韩国未来发展的潜力，文化体系 旅游 部被纳入新政中；继而推动了2009年文化 体育 观光部制定“村落艺术”计划，这项计划是通过可持续发展手段保护弱势阶层，以此提高弱势的生活质量，这是以村庄及社区为单位，公共艺术为手段的环境改善，内容涉及游步道、空地、小区入口、山中村落、传统市场、停用的火车站、废弃学校等，遍布全国各个地区。在这样的国家氛围下，有一个贫民区小村落，也用艺术改变了自己的命运，成为了广为人知的观摩点，这就是甘川洞村。 本案例将以“贫民区乡村如何通过艺术逆袭成功”为切入点，探究甘川文化村通过哪些做法把自己的品牌推向了全世界，成为釜山 旅游 名片之一。 02 甘川洞文化艺术村的蝶变之路 要点一：制定系列优惠政策，形成政府主导、艺术家领衔、居民协作的开发模式 甘川洞文化村艺术行动从2009年展开，它属于韩国“村落艺术”计划的一部分。“村落艺术”由韩国文化 体育 观光部主办，村落美术项目委员会和地方自治团体共同主持，基金来源于彩票委员会。甘川洞文化村具体开发模式为：政府主导——以艺术节庆和场地优惠政策，邀请艺术从业者入驻；艺术家领衔——以公告艺术形式改善本地居住环境和基础设施；居民协作--从为艺术家提供场所、物料到自发创造，促进艺术村落成型。其具体管理模式为：地区政府、居民委员会、艺术家及村落管理中心4个部分共同管理。 釜山市沙下区在2103年发布了募集艺术家及艺术团体入驻甘川洞文化村的公告,为艺术家提供工作岗位，为地区持续管理注入新的血液。对于入驻文化村的艺术家，公告也提出了一定的要求：艺术家在进行艺术创作的也要参与到当地的节庆活动中；每年至少要举办或参与一次艺术展览；对居民要展开各类教育活动。 这种思路一致、全民行动、全民协作、共同管理的改革也是甘川洞文化艺术村获得成功的关键，目前我们国家在乡村改造和美丽乡村建设中存在着村民参与度低，只是政府单方发力的现象，我们应该从中获得启示，积极倡导全民参与，更好更深入的建设美丽乡村。 要点二：循序渐进扎实建设，文化激活经济发展，增强居民改造热情与改造信心 在甘川洞文化村形成了9个主要景点，包括天空之脊、屋顶观景台、小王子打卡点、村庄博物馆、驻村工坊体验馆、融为一体拍摄点、艺术商店、夜幕之家、照片画廊等；区域内经营有民宿、餐饮等其他经济项目。然而这些建设不是一蹴而就，而是经过了多年的建设，甘川洞改造边建设边增加改造信心，效果一点点显现，改造的同时不会大幅度影响原著居民的生活，更好的保护了原著村民的基本生活环境。其主要建设如下： （1）2009年开展的 “梦想中的马丘比丘” 是甘川洞第一个艺术项目。此活动重在通过设置艺术作品赋予地区新的活力，激起地区居民的乡情和自豪感。以山路为中心，在12个区域内创作和设置艺术品，其中4处是当地居民和小学生共同参与完成的：“彩虹之村”、“蒲公英的悄悄话”、“人与鸟”等--其材料来自于村民们的捐赠。在该项目实施过程中前期遭到居民反对，因为他们更需要解决如何改善道路环境、增设停车场、修缮屋顶、营建绿地，整顿上下水道、提供卫生间等现实居住环境的问题。但“梦想中的马丘比丘”项目的落成，效果立竿见影，让小村落焕然一新，人们积极性提高很多，为艺术改造的后续项目打下了基础。 （2）2010年，在区域内开展了 “美好迷路” 的艺术项目建设，对当地居民提出了更高的参与要求。在实施过程中选取了6处闲置的房屋进行艺术创作，同时在胡同外墙上进行涂鸦、彩绘、安置箭头、路标；在胡同各处进行装饰；通过“美好迷路”，使得艺术行动从初期的道路改造延伸到内部空间改造。期间，由社区居民、地方公务员、各类艺术家等共同成立了“甘川洞文化村运营协会”，作为项目的统筹组织，原始成员11名。基础设施的更新，文旅产业同步发展，增强了居民对“艺术行动激活社区”的信心。 （3）2012年，在区域内发展 “幸福翻番” 的艺术行动。政府、艺术家、居民协同合作，再次利用艺术化的手法选取了4处闲置的房屋进行装饰。在胡同内新增4个与原有作品相协调的艺术作品，具有象征性的雕塑放置于村口，提升了该区域的独特性。“幸福翻番”项目进一步改善了社区的生活环境，对外形象也得到了改观。“甘川洞文化村运营协会”成员发展到105名。 在此期间，借由社区意识的觉醒，改造计划顺利执行，甘川洞似乎通过再创传统村落的生命力从而将原先视为顽疾的老龄化问题、人口流失问题、居住环境问题等一一解决了。 （4）2013年发布的《共同体促进自力村建设》专案计划，开始高效凝聚起社区的共同意愿， 将大量空屋改建为工坊、画廊、咖啡书店、餐厅和民宿等 ，同时如将村里的空地和屋顶改建成生态庭院的项目也陆续展开社区的生活环境进一步被改善。 （5）为了进一步提高文化村的独特性和品牌价值，2014沙下区发布了 “甘村艺术村建立来访接待中心及构建地标性雕塑” 的设计公告,为旅客提供各种 旅游 指南及休息空间，进一步在甘川洞艺术村入口处增设与周边环境相协调的地标性雕塑来提高艺术村的品牌价值。这一举措使得甘川洞文化村的艺术建设得到进一步完善，艺术行动在该地区持续发力，塑造了一个鲜活的 旅游 景点。 这对于我国的乡村振兴和社区改造具有重要启示，韩国“村落艺术”所产生的效应已经超越了单纯的艺术作品本身，公共艺术作为“艺术追求”和“地方 社会 需求”之间的桥梁，让“村落艺术”项目营造了地方魅力和地域特性。要抓住地域特色进行创意开发，所有村落改建不是一日而成，而是通过这些“村落艺术”项目建设循序渐进的改变落后村落的生活环境与基础设施，利用农村特有的 历史 、文化、生态等潜力增强了地区竞争力，通过地区文化、商品、商业活动与 旅游 等产业激活了地区经济，还通过艺术活动，为 社会 提供了多才多艺的人才并创造出相应的就业岗位，这样既提高居民和游客的文化消费能力，又能保证地区财产因艺术而增值，还让村民的积极性和幸福度越来越高，从本质上改变空心村、贫困村的问题。 要点三：加强管理建设，建设真正的居游并进的艺术村庄 甘川洞的品牌已经建立，但是聚落并没有就此止步。除了继续为传统文化编织更多具有创意性的外衣外，社区经营也在为建设更贴近生活的村庄而努力。例如以宜居为前提对村内的商店限定营业时间、制定外墙设计及涂改规则、并要求连锁店不许进入村内等。通过各方面的经营管理调整，规范经营的同时又能确保居民生活不被打扰，持续保有并激发居民自发维护村庄形象、积极维系社群关系的内在动力。 这也对我们有一定的启示，美丽乡村和乡村改革建设完成后，还需持续注重管理才能让改造的成果持之以恒，更多的站在村落本身的长远发展考虑，造福乡村本身自然可以带动 旅游 兴旺，应从乡村建设安全宜居的角度去建设发展而非单纯从 旅游 角度出发一味开发建设。 03 发展成效 2012年，甘川洞文化村在福冈本部的亚洲景观奖评选中荣获“亚洲最美村庄”的称号；2019年甘川洞文化村的游客量达到了308万；多彩的外墙、阶梯式的房屋分布被誉为“韩国的圣托里尼”，甘川洞文化村成为了综艺、影视热门取景地。 在甘川洞的盈利部分实质可以实现回馈社区，从早期年均几万人的游客量如今已稳定发展到年近150万人次，原先200多户废弃房屋也逐步得到了修缮和利用。居民协会通过自营咖啡厅、运营包括金属工艺、陶艺、木工艺和拼图画等体验项目，形成了有续发展的核心。随着名气的提升，甘川文化村先后吸引了国内外多部影视和综艺来此取景，如韩国王牌综艺《爸爸去哪儿》、《running man》，影视剧《来自星星的你》以及中国《快乐大本营》都曾在此取景拍摄，为文化村的品牌推广起到很好的推动作用。 台中有一座奇特的老旧眷村，位于台湾台中市南屯区春安里的一处建筑彩绘地景园，不同于一般眷村的灰暗破败，这座眷村充满了鲜艳的线条与色彩，因此被称作“彩虹眷村”，又称彩虹村、彩虹艺术公园。“彩虹眷村”有如一座梦幻的神奇魔幻世界，吸引着许多人前往拍照欣赏，每到周末更是人山人海，挤满好奇的民众，大家对这座彩虹般的眷村都啧啧称奇。 01 彩虹眷村的发展背景 “彩虹眷村”，真正名称是“干城六村”，不过整个眷村大部分都已经拆除，只剩下一小部分眷村房舍仍然存在着，整个地区弥漫着过去眷村那种鸡犬相闻的亲密空间感。早先，眷村是政府为部队的军人安排的住房，但随着时间的推移，慢慢变成贫民窟的代名词。彩虹眷村原本是要被政府拆除的村落之一，彩虹爷爷用艺术对眷村的重新演绎，得以保留的不仅有最心爱的故里，也有他的旧时记忆和一丝台湾古早文化。 这篇案例主要探究彩虹爷爷是如何将一个濒临拆迁的小村庄扭转成无数人前来观光体验的彩虹公园的。 02 彩虹眷村的蝶变之路 秘诀一：素人自发，政府保护，匠心创作，让艺术更加纯粹 黄永阜原籍香港，早年响应“十万青年十万军”的号召从军，后来随部队到台湾，十多年前准备养老，原本要住养老院安养，后改了念头，于1979年买了现在彩虹村（春安路56巷25号）的房子，搬到彩虹眷村。为配合三个眷村改建政策，因房子位于都市更新重划区的道路用地而计划拆除。2008年8月起黄永阜排遣无聊、本为于春安路56巷附近楼房临去彩绘留念的做画之举，最初只是在自家的屋里屋外用画笔描绘心事，打发时光。彩虹爷爷没有绘画基础，他先吸取中国传统年画的造型、色彩特点，再采用最贴合“初龄绘画基础”的手法，创作出了充满童趣的图案,绘画内容从忠肝义胆、百年好合、相亲相爱到楚留香、小凤仙、台湾“大哥大”张菲，古今中外，均是耳熟能详的名字，十分丰富。除现实人物外，还有众多以卡通动画人物为原型的图案形象。后来不少邻居被他充满童真的画所吸引，也邀请他去作画，就这样老人在无意中创造了一段色彩缤纷的传奇。没多久，村内巷弄的地面、墙壁、门窗被他笔下色彩艳丽、俏皮夸张的彩虹、花朵、动物、名人肖像等画作铺满，室外的标识系统以及邮箱、垃圾桶、室外摆件都一并彩绘化“隐身”，避免突兀感，原本破旧阴暗的眷村变成了一个和谐的五彩缤纷的童话世界，因此这个香港籍退伍老兵黄永阜现在被人们亲切地称为“彩虹爷爷”。 2010年经岭东、弘光 科技 大学的教授及学生发现画作颇富童趣可爱、表情传神，由大学生蔡克斯策动两大学的师生向台中市政府申请保留这些意外的文化资产，而引发“抢救彩虹村”活动，想要解脱彩虹村被拆除的命运。2010年9月经过台中市市长胡志强、台中市政府文化局局长叶树姗、台中市政府文化局艺文推广科科长许智顺及相关单位与人事的研议，虽建物尚不足以被认定为文化资产，但改在征得所有权人同意下，以“彩虹艺术公园”之方式保留下来，保留的部分包括一旁原有的公园、几棵老树和黄老爷爷绘制创作的约六幢建筑。彩虹眷村现仅存彩虹爷爷黄永阜夫妇居住方便作画，于2014年1月25日开幕启用。大家的热情赞赏，让老伯伯画得更起劲、更卖力，他不断绘画，从墙面画到门板，从地板画到围墙，连地上的水沟盖也不放过。在他的缤纷色彩涂鸦下，呈现出一种梦幻的趣味。仔细观察他的画作，每个涂鸦旁都标示着绘画日期，最近的日期是九月中，代表着他仍然怀抱着热情努力创作中。画画已经成为黄永阜生活的习惯，每天都要画。为了不打扰早上需要出行上班的邻居，他凌晨四点钟就出门在村口的巷道上作画，时而是另作新篇，时而是把原有的画修补一番。每月仅购买室外作画的油漆钱就要几千元新台币。 这也给了我们很多反思和启示，其实很多乡村不乏民间艺术家，但很多民间艺术家缺少了 社会 一份支持。“彩虹眷村”的绘画是素人自发性的艺术行动，这种艺术创作的精彩度不输一般官方举办的公共艺术活动，类似的自发性艺术创作在世界各地都存在着，它们有坚韧地绽放美丽，为无趣的城市增添惊喜，而且因为没有任何功利色彩，显得更具艺术的纯粹性。这些素人艺术所表达的都是人性中最纯粹的 情感 和最美好的祝愿。 作画者黄永阜先生的家就在这条巷子里，很容易就可以找到，很多游客也是慕名而来，想要跟“彩虹爷爷”合影。现在他家的大门上已经贴满了游客留给他的字条，上面写满了祝福的话语：“彩虹爷爷，您的创作让平凡的眷村有了不平凡的色彩”；“画得好漂亮，请继续缤纷下去吧。” “彩虹爷爷”不时会应游客的要求走出家门与大家合照。他也不介意游人走累了，推开房门，参观他十几平方米的老屋，尽管房子不大但墙上也画满了几十个卡通人物和动物造型，床上则摆着各式各样的木版画，而桌子上是各种水彩笔、毛笔和纸张。老人说，现在时而也会看到来自大陆和香港的游客前来参观和拍照。 在我们的乡村振兴建设中，也要注重把握住乡村的灵魂，每一个村庄的背后都应该有属于它自己的故事，抓住故事灵魂就能赋予整个村庄灵魂，才能真正做到一村一品，就像彩虹眷村的彩虹爷爷，故事效应加上故事主人公的互动让来村游客都觉得整个村子是有灵魂的。 秘诀三：注重游客参与与产品开发 在这里还有很多彩绘的场景是具有游客互动性的，这让更多的游客体会到了拍照的乐趣，除了具有本地元素的故事性彩绘空间以外，还有星罗棋布的互动打卡点，这些充分驻足的“摆拍”空间，从早到晚都吸引着游客用相机留下这抹彩虹倩影。在彩虹村，“童趣”弥漫，萌萌哒的卡通人物随时可能出现在你身边，卡哇伊的卡通人偶穿梭在小镇中，紧紧抓住了游客的心，他们争相合影，成为小镇行走的一大景点。 彩虹眷村还开发出各式各样的彩绘主题商品，设立创意商品的杂货铺，贩卖各式新奇的伴手礼及特色文创，让人目不暇接。游客可将可爱的童趣彩绘带回家。 这给予我们一定的启示，乡村 旅游 的产品开发不能单纯的停留在看，更多的是要让游客参与互动进来，产品的开发围绕村庄 旅游 的主题，可以烘托乡村主题的氛围，这对于乡村 旅游 的发展是一个升华。 03 主要成就 现在走进“彩虹眷村”，地面上、墙壁上画满了色彩艳丽、造型俏皮的兔子、小鸡、猴子、小鸟、卡通人物、花朵、太阳以及彩虹等。红色、黄色、蓝色、绿色、白色，绚烂的色彩和极富想象力的线条，让人们马上置身于童话世界中。村口那条数十米长的巷道是“彩虹爷爷”作画最多的地方，也是最热闹的地方。这里的画色调明艳、热烈，地上用油漆涂成了红底，上面用白色和黄色等勾勒出小鸟、小鸡和兔子等造型；墙上则分区块时而以蓝色为背景、时而以白色或黄色为背景，上面画了数百卡通造型的猴子、猫和孩童。如今彩虹眷村已成为近年众多台湾兴起的彩绘村鼻祖，年接待量近200万人，其中7成以上是外国人。这里曾获选英国 旅游 网站全台十大Instagram 打卡点，日本网友最想去的拍照景点，以及国际知名 旅游 指南孤独星球（Lonely Planet） 新书“世界的秘密奇迹”全球值得探访的景点。 作者丨李萌、田乙慧、邢浩宇

农村艺术景观雕塑作品是指在农村地区创作的，具有艺术性和景观性的雕塑作品。这些作品通常以农村生活、农业生产、乡土文化等主题为创作内容，通过艺术手法和雕塑形式来表达艺术家对农村、农民、乡村文化的理解和情感。以下是对农村艺术景观雕塑作品的赏析：

1. 艺术性：农村艺术景观雕塑作品展现出艺术家的独特艺术技巧和创造力。雕塑作品的形式多样，有抽象的、具象的，也有写实的、象征的等等。艺术家通过雕塑的线条、形状、颜色等元素的运用，展现出对农村生活和乡土文化的独特审美情趣，给人以美的享受和思考。

2. 景观性：农村艺术景观雕塑作品常常被放置在农村的公共空间或景区，起到装饰、点缀、引导等功能。这些雕塑作品与周围的自然环境和乡村风貌相协调，与小桥流水、绿树成荫、庄稼丰收等景观相互融合。它们不仅能增添农村的美感，还使人们对农村的印象更为深刻。

3. 乡土文化表达：农村艺术景观雕塑作品通过具体的形象、富有象征意义的符号等方式，展现出对乡土文化的表达和传承。作品可以表达对农民劳动精神的赞美和敬意，也可以呈现出丰收和繁荣的愿景。艺术家通过雕塑作品，让人们感受到农村的特色和内涵，加深对乡土文化的理解和认同。

4. 人文关怀：农村艺术景观雕塑作品中常常融入人物形象，以塑造农村居民的形象和刻画他们的生活场景。这些作品可以展现出农民的辛勤劳作、家庭团聚、邻里友爱等情感，凝聚起社区和乡村的凝聚力和向心力，引发观者的思考和共鸣。

农村艺术景观雕塑作品通过艺术手法和雕塑形式，以农村为题材，展现出对农村生活、乡土文化以及农民的关怀和理解。这些作品不仅具有艺术性和景观性，还有人文关怀的内涵，能够丰富农村的文化底蕴，提升乡村的美感和品质。

农村艺术景观雕塑作品是指在农村地区创作的、以艺术形式表达农村文化、农耕生活、乡土风情等主题的雕塑作品。这些作品通过艺术手法和雕塑形式，将农村的自然环境、生产生活和传统文化融入既展示了农村的独特魅力，又传递了一种民族精神和艺术情感。

农村艺术景观雕塑作品可以分为几个方面来赏析，主题与内容。这些作品通常选择农村生活、村庄特色、农耕文化等作为主题，通过雕塑的形象、造型和情景，表现出具体的农村场景和人物形象。观赏者可以从中感受到农村的真实与美好。

材质与工艺。农村艺术景观雕塑作品多采用大气凝固物材料，如石材、铜材等，也有使用陶瓷、木材等材料的作品。不同的材质赋予作品不同的质感和触感，使作品在观赏时更加具有触动人心的力量。艺术家们还会运用各种工艺技法，如锻造、浇铸、雕刻等，使作品更加精细和富有艺术感。

再者是空间与布局。农村艺术景观雕塑作品通常设置在农村的公共场所、广场、村庄入口等地方，通过布局和空间的设计，使作品与周围环境相协调，与自然景色融为一体。观赏者可以在欣赏作品的感受到自然与人文的和谐交融。

意义与价值。农村艺术景观雕塑作品不仅具有观赏价值，还承载着深厚的文化内涵和艺术价值。作为农村的一种文化资源，这些作品通过艺术的形式，传承和弘扬了农村传统文化，激发了广大农民群众的文化自信和自豪感。

农村艺术景观雕塑作品以其独特的主题、材质、工艺和布局，展现了农村的风土人情和民族文化，具有很高的艺术价值和观赏价值。通过欣赏这些作品，人们可以更加深入了解农村生活和文化，感受到农村的美丽与力量。

刘章1939年1月出生于河北省兴隆县，1962年加入中国作家协会。

刘章是我国当代著名诗人，目前已出版《刘章诗选》、《刘章乡情诗》、《刘章散文选》、《北山恋》、《刘章散文选》等诗文集28部。

在1999年中国作协《诗刊》社举办的新中国成立50年来，你最喜爱的50位诗人评选中，读者投票郭小川、刘章双双获此殊荣，承德人为之自豪，成为承德诗坛的骄傲。获首届全国新诗奖等多项奖励，有作品被选入大、中、小学教材和辅导教材。现为《诗刊》《中华诗词》编委。扩展资料

《搭石》句子赏析

1、上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。

这句话描写的是调整搭石的老人，刻画了老人细致认真的特点，赞扬了老人一心为他人着想的优秀品质。

2、每当上工，下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上来，嗒嗒的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。

“协调有序”写出了走搭石的动作美，把“踏踏的声音”比喻成“轻快的音乐”，写出了走搭石的声音美，“清波漾漾”“人影绰绰”写出了走搭石的画面美。作者通过多角度为我们展现了一幅有声有色的美丽画卷。

3、一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联结着乡亲们美好的情感。

一块块、一排排搭石，静静地躺在溪水中，任人踩踏，却无怨无悔、默默无语。这正是乡亲们默默无闻、无私奉献精神的写照，也是乡亲们相亲相爱、友好互助情感的纽带。

西南民族大学二OO七年艺体类专业招生简章【专业简介】艺术设计（平面设计、环境艺术设计）●培养目标：本专业主要培养具备艺术设计与创作、教学和研究等方面的知识和能力，能在教育、研究、设计、生产和管理单位从事设计、研究、教学、管理等方面工作的高级专业人才。●主干课程：平面设计方向：专业课程：素描、色彩、平面构成、色彩构成、风景写生、立体构成、字体设计、计算机辅助设计、Coreldraw、Photoshop、图形设计、装饰画、广告策划、工艺品手工制作、版式设计、书籍装帧、标志设计、CI设计、展示设计、包装设计、广告设计、印刷与材料等。选修课程：油画创作及工艺、中国画大写意、中国画工笔画、雕塑工艺、版画工艺、壁画、服装设计与工艺等。环境艺术设计方向：专业课程：素描、色彩、平面构成、色彩构成、风景写生、立体构成、字体设计、计算机辅助设计、Coreldraw、Photoshop、黑白画、图形设计、装饰画、广告策划、工艺品手工制作、环艺工程作图、室内空间设计、装饰与风格设计、室内外装修、景观设计与小区规划设计、施工工艺及材料、色彩透视表现图、工程造价与投标等。选修课程：油画创作及工艺、中国画大写意、中国画工笔画、雕塑工艺、版画工艺、壁画、服装设计与工艺等。●学制学位：本科学制四年，毕业合格者授予文学学士学位。动画●培养目标：本专业主要培养具有动画艺术创作与艺术学基本理论素养，专业基础知识厚实，综合素质较高，能在文化领域、教育、设计、研究、出版、管理等机关、企事业单位从事教学、创作、研究的高级专业人才。●主干课程：速写、构图、人物素描、表演、人体素描、漫画技法、漫画创作、静物色彩、剧作与分镜、角色运动规律、自然运动规律、动画造型基础、Photoshop、Coreldraw、Flash、场景设计、3DMAX 、Maya、Animation等。●学制学位：本科学制四年，毕业合格者授予文学学士学位。绘画●培养目标：本专业主要培养具有绘画艺术创作与艺术学基本理论素养，专业基础知识扎实，综合素质较高，能在文化领域、教育、设计、研究、出版、管理等机关、企事业单位从事教学、创作、研究的高级专业人才。●主干课程：静物素描、静物色彩、石膏人像素描、素描头像写生、色彩人像写生、素描人物肖像、色彩人物肖像、电脑美术、色彩构成、人物速写、水粉风景写生、国画、油画、版画、雕塑等。前两年学习专业基础课，后两年分为国画、油画、版画、雕塑等四个方向进行专业学习。●学制学位：本科学制四年，毕业合格者授予文学学士学位。音乐学（师范类）●培养目标：本专业主要培养掌握音乐学科基本理论、基础知识与基本技能，具备在高等和中等学校进行音乐教学和教学研究能力的教师、教学研究人员及其他教育工作者。●主干课程: 音乐欣赏、舞蹈形体、视唱练耳、基本乐理、钢琴、声乐、普通话、和声学、民族音乐概论、合唱与指挥、中国音乐史、外国音乐史、钢琴即兴配奏、曲式与作品分析、音乐教学法、歌曲作法、钢琴艺术史、声乐艺术史、MIDI电脑音乐制作、器乐辅修、复调、配器等。●学制学位：本科学制四年，毕业合格者授予文学学士学位。音乐表演●培养目标：本专业主要培养具有音乐表演方面的能力，能在专业文艺团体、艺术院校等相关部门、机构从事表演、教学及研究工作的高级专业人才。●主干课程：声乐（含美声唱法和民族唱法）方向：音乐欣赏、舞蹈形体、视唱练耳、基本乐理、台词与正音、和声学、民族音乐概论、合唱与指挥、中国音乐史、外国音乐史、曲式与作品分析、歌曲作法、钢琴即兴配奏、声乐艺术史、钢琴艺术史、器乐辅修、复调、配器、民族音乐理论、MIDI电脑音乐制作、音乐教学法、钢琴、声乐等。器乐（含钢琴、手风琴、胡琴、马头琴、唢呐、大提琴）方向：音乐欣赏、舞蹈形体、视唱练耳、基本乐理、台词与正音、和声学、民族音乐概论、合奏与重奏、中国音乐史、外国音乐史、曲式与作品分析、歌曲作法、钢琴即兴配奏、声乐艺术史、钢琴艺术史、器乐辅修、复调、配器、民族音乐理论、MIDI电脑音乐制作、音乐教学法、钢琴、手风琴、二胡等。●学制学位：本科学制四年，毕业合格者授予文学学士学位。表演（影视表演）●培养目标：本专业主要培养具有扎实的表演理论素养和基本技能，从事表演艺术及表演教学工作的高级专业人才。为全国各省（市、自治区）的艺术院校、专业文艺团体、文化艺术单位、新闻单位等输送具有表演、编导、教学及编辑和研究工作的高级专业人才。●主干课程：表演、台词、形体、声乐、表演基础理论、影视制片管理、电影导演艺术教程、电影剧本写作教程、电影名片赏析、教育传播学、电视艺术论、民俗学、传播学、广告学等。学制学位：本科学制四年，毕业合格者授予文学学士学位。表演（舞蹈表演）●培养目标：本专业主要培养具有扎实的表演理论素养和基本技能，从事表演艺术及表演教学工作的高级专业人才。为全国各省（市、自治区）的艺术院校、专业文艺团体、文化艺术单位、新闻单位等输送具有表演、编导、教学及编辑和研究工作的高级专业人才。●主干课程：芭蕾基训、古典舞身韵、技巧、中国古典舞、中国民间舞单元课、舞蹈教学法、现代舞、中国民间舞综合课、音乐基本理论与曲式分析、舞蹈简史、舞蹈解剖与运动医学、舞蹈编导等。●学制学位：本科学制四年，毕业合格者授予文学学士学位。另开设有舞蹈表演专科专业，学制三年。舞蹈编导●培养目标：本专业培养掌握舞蹈艺术基本理论、基本技能、具有舞蹈编导、编创能力的高级专业人才。为全国各地的专业文艺团体、艺术院校、艺术职业学校等输送从事中国民族舞蹈及舞剧编创、编导、教学与理论研究的舞蹈编导专业人才；其它文化单位从事舞蹈编创编导和研究工作的高级专业人才。●主干课程：美学原理、心理学导论、创作心理学、公共关系学、编导主科、中国民间舞、中国古典舞、现代舞、基础乐理、艺术概论、色彩与构图、中外舞蹈史、芭蕾基训、舞蹈教学法、舞美与灯光、民族舞蹈服装设计与人体动作简笔画、社会实践与舞蹈现状考察等。●学制学位：本科学制四年，毕业合格者授予文学学士学位。社会体育●培养目标：本专业培养德、智、体、美全面发展，具有高层次的文化素质、扎实的理论和体育技能基础，熟练掌握各项运动理论知识和技能以及体育基础理论知识，熟练掌握一门外语及计算机应用能力，适应社会体育发展的需要，具备在社会体育领域中从事群众性体育活动的组织管理、咨询指导、经营开发以及教学科研等方面工作的实际知识和能力的高级专门人才。●主干课程：体育概论、运动解剖学、体育健身原理与方法、运动生理学、运动保健学、社会体育学、传统体育养生学、社会体育管理学、社会体育经营学、体育统计学、网球、健美操、篮球、排球、足球、蹴球、跆拳道、射弩、珍珠球、门球、摔跤、羽毛球、乒乓球等。●学制学位：本科学制四年，毕业合格者授予教育学学士学位。【招生计划】 专业名称专业方向层次拟定计划数06年学费标准招生省区艺术设计平面设计本科1257200元/年四川、重庆、河南、山东、河北、湖南、江西、内蒙、黑龙江 艺术设计环境艺术设计本科1507200元/年绘画本科607200元/年四川、河南、山东、河北、湖南、江西、内蒙古、黑龙江动画本科609600元/年音乐学师范类本科406000元/年四川、山东、河北、湖南、内蒙、黑龙江、江西、西藏、新疆、河南、广西、云南、贵州、青海、甘肃、宁夏、陕西音乐表演声乐、钢琴、手风琴胡琴、马头琴、唢呐大提琴本科5012000元/年表演舞蹈表演本科4012000元/年表演影视表演本科3012000元/年舞蹈编导本科2512000元/年舞蹈表演专科2512000元/年四川、河南社会体育本科304400元/年四川、河南【报名考试办法和时间】一、报考条件：符合普通高等学校年度招生工作规定确定的报考条件者均可报考。二、必备材料：报名号、身份证及复印件、户口证明、近期一寸免冠同底正面照片两张。三、报名办法：体育类考生参加各省招办组织的体育类专业统考，具体报名办法由各省招办确定。艺术类四川、重庆考生参加本省市招办组织的艺术类专业统考，具体报名办法由各省市招办确定。其余招生省区的考生还须参加我校单独组织的艺术类专业考试，具体报名办法如下：1、 考生取得艺术类专业报考资格后，在我校设立的考点报名参加专业考试。凡所在省区设立了考点的考生请按我校规定时间到所在省区考点报名参加考试，所在省区未设立考点的考生到本校考点报名参加考试。2、 同一考生只能在一个考点参加报名考试，否则其考试成绩视为无效。除本校考点外，其余考点不允许考生跨省区参加专业考试。四、艺术类专业报名考试地点和时间：省区考试地点报名考试时间内蒙古内蒙古师范大学美术学院1月20、21日报名，22日考试内蒙古师范大学音乐学院1月24、25日报名，26、27日考试黑龙江黑龙江东方学院1月25、26日报名，27、28日考试贵州贵州民族学院1月26、27日报名，28、29日考试山东潍坊市招办3月6、7日报名，8、9日考试江西南昌实验中学3月6、7日报名，8、9日考试河南郑州二十四中3月12、13日报名，14、15日考试河北石家庄职业技术学院3月13、14日报名，3月15、16日考试湖南湖南师大美术学院3月16、17日报名，18日考试湖南师大音乐学院3月16、17日报名，18、19日考试西藏西藏大学艺术学院具体时间由西藏大学招办定新疆新疆师范大学3月23、24日报名，25、26日考试本校考点西南民族大学新校区艺术学院3月23、24日报名，25日考试注：1、西藏、新疆、贵州及本校考点只组织音乐学、音乐表演、表演（舞蹈表演）、表演（影视表演）、舞蹈编导专业考试。2、云南、青海、广西、甘肃、宁夏、陕西六省区的考生在本校考点报名参加考试。【专业考试内容】一、体育类考生须参加各省招办组织的体育专业考试，具体考试内容由各省招办确定。各省招办根据当年考试情况划定体育考试成绩合格线，只有达到合格线的体育类考生，才能报考我校体育类专业。二、艺术类四川、重庆考生参加本省市招办组织的艺术类专业统考。其余招生省区如组织有艺术类专业统考，则考生除参加省招办组织的艺术类专业统考外，还须参加我校单独组织的艺术类专业考试，具体考试内容如下：1、 艺术设计（平面设计）、艺术设计（环境艺术设计）①素描：200分；②色彩：100分；③速写：100分专业成绩总分为400分。2、 绘画①素描： 200分；②色彩：，100分；③速写：100分专业成绩总分为400分。3、动画①素描： 200分；②色彩： 100分；③动画造型（动漫）：100分专业成绩总分为400分。4、音乐学（师范类）初试：(声乐、器乐只选一项)①声乐：演唱中、外歌曲一首；②器乐：钢琴、手风琴考生演奏练习曲、乐曲或奏鸣曲快板乐章一首；其它乐器考生演奏乐曲一首；复试：①声乐：考生演唱中、外歌曲一首，100分；②器乐（钢琴、手风琴为主，其它乐器做参考）：钢琴、手风琴考生演奏练习曲、乐曲或奏鸣曲快板乐章一首，其它乐器考生演奏乐曲一首，100分；③视唱练耳：50分；④音乐基础与乐理： 50分； 专业成绩总分为300分。5、音乐表演初试：①声乐（含民族唱法和美声唱法）方向：演唱中、外歌曲一首；②器乐（含钢琴、手风琴、二胡）方向：考生演奏练习曲、乐曲或奏鸣曲快板乐章一首；复试：声乐（含美声唱法和民族唱法）方向：①声乐：考生演唱中、外歌曲一首，200分；②视唱练耳：50分；③音乐基础与基本乐理：50分；专业成绩总分为300分。器乐（含钢琴、手风琴、胡琴、马头琴、唢呐、大提琴）方向：①器乐：考生演奏练习曲一首；复调曲、中外乐曲或奏鸣曲中任选一首；200分；②视唱练耳：50分；③音乐基础与基本乐理：50分；专业成绩总分为300分。6、表演（影视表演）①语言（自我介绍；自备朗读材料片断），100分；②声乐（自备歌曲一首，通俗、民歌、美声不限），100分；③形体（舞蹈、武术、体操不限，自由展示），100分；④表演（命题表演），100分；专业成绩总分为400分。7、表演（舞蹈表演）①面试〔A.目测外形 B.语言表达（自我介绍）C.节奏〕，100分；②基本功测试（A.柔韧 B.旋转 C.弹跳），100分；③艺术素质（A.摹仿B.即兴表演），100分；④自备舞蹈片段或组合（风格不限，自备伴奏带），100分；专业成绩总分为400分。8、舞蹈编导① 面试及基本体形测试（A.脸形B.身高C.体重D.体形），50分；② 基本功测试（A.软开度与控制B.平衡与旋转C.弹跳与技巧），100分；③ 模仿能力测试（模仿民舞或现代舞动作），50分；④ 即兴创作（对指定的音乐片断进行即兴创作，2分钟），50分；⑤ 剧目测试（自备舞蹈剧目或片断，3分钟），100分；⑥ 舞蹈创作结构测试（文字部分的构思，对指定题目的文字创作阐述），50分。专业成绩总分为400分。三、艺术专业成绩查询方式1、招生信息网：http://zsjy.swun.edu.cn http://zsjy.swun.cn 2、招生咨询热线：（028）68353993【录取原则】一、录取办法：在专业成绩合格和文化考试成绩达到所在省（市、自治区）录取控制分数线的情况下，按考生专业考试总成绩从高到低,并参考相关科目成绩，根据考生填报的志愿，德智体全面考核，择优录取。根据教育部《2007年普通高等学校艺术类专业招生办法》，如我校招生省区组织了艺术类专业统考，考生还必须参加统考，且统考成绩合格者方能按学校的录取规则参加录取。舞蹈表演（专科）专业，直接使用考生统考成绩进行录取。二、其它规定：新生入学后，学校将根据国家有关规定进行认真复查。对不符合录取标准者或有舞弊行为者，在三个月内，由招生就业处报请学校领导批准，取消其入学资格，退回原籍，并报考生所在省（市、区）招生主管部门备案。三个月后，如发现有不符合录取标准者或有舞弊行为者，由学生处按学籍有关规定处理。学校一般 就业也一般！

从这首诗的题目看，诗人的意图很明显，就是突出这一个“爱”字，斩钉截铁，毫不含混。而诗人是怎样写出自己对这土地之爱呢？读了诗，使我们对它五体投地。诗人对于土地之爱，在他的许多诗篇中都表达过。而像这首诗写得这样集中，这样浓烈，这样撼动人心，还是不多见的。对于土地的感情如何，这首诗可以说是诗人的自白。诗人采用了“直接”的抒情方式，来表达自己对土地的感情。它像“誓词”一样严肃，又像“血”一样庄严。

抗日战争爆发后，艾青怀着高昂的爱国热情、同仇敌忾的民族义愤，投身于反侵略的伟大斗争，他拿起诗笔，写下了许多脍炙人口的优美诗篇，《我爱这土地》就是其中的一首，作于抗战初期，是藉土地激发诗人情绪的代表作。

朴实的意象，凝聚深沉的爱：意象即意境。“土地”和“太阳”是艾青诗中的两个主导意象，“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国，因此“土地”意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱，对民族危难和人民疾苦的深广忧愤。我们从诗的题目中就可以看出这一点，再如“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，这真实朴素的两句诗，道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结。由此我们不难得出艾青的诗具有独特的审美意象世界。

拓展资料:

《我爱这土地》原文：

我爱这土地

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

--然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

《我爱这土地》赏析：

这首诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，有凝神沉思之感。诗中的“鸟”是泛指，是共名，它不像历代诗人所反复咏唱的杜鹃、鹧鸪那样，稍一点染，即具有一种天然的特殊的情味和意蕴，而是全靠作者在无所依傍的情况下作出新的艺术追求。

再则，诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，也和古典诗词中栖枝的黄莺、啼血的杜鹃、冲天的白鹭等大异其趣，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于作者的影响所致，同时也是这位“悲哀的诗人”（作者自称）所具有的特殊气质和个性的深情流露。扩展资料：

主题意象主题

作者通过描述自己生活在祖国的这块土地上，痛苦多于欢乐，心中郁结着过多的“悲愤”、“无止息地吹刮着的激怒的风”；这毕竟是生他养他的祖国，即使为她痛苦到死，也不愿意离开这土地——“死了”以后连“羽毛”也要“腐烂在土地里面”。

表达了作者一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情。

意象作者艾青诗歌中的土地情结以及土地在作者诗中具有多重象征意义。作者艾青堪称“土地的歌者”，“土地”构成了作者诗歌的中心意象。“土地”这一意象是民族精神的象征，中华文明的象征，也是祖国命运的象征，其中聚集着作者对祖国和大地母亲深深的爱。

这里的“土地”，不再单纯是客观景物，而是贯注了作者主观情感的“象”。作者对苍老、衰弱、正备受苦难的祖国感到万分悲哀，挟着这份感情，用忧郁的目光扫视周围时，寂寞、贫困的旷野的载体——土地便进如作者的脑海。作者通过吟唱土地这一个“象”，诅咒摧残土地的人，幻想着土地能焕发出生命的活力。在诗中，作者的歌喉虽然沙哑但却宽厚，虽然悲哀但却博大，显示出一种雄浑的生命感；虽古朴但却苍劲有力，因为土地是孕育万物的基础。

这种感情在这首诗中得到充分的反映：诗人表示要像鸟一样歌唱祖国大地；死了，也要使自己融进祖国的土地中。“土地”的意象也凝聚着作者对生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱，对他们的命运的关注与探索。