镂空雕景观雕塑

雕塑的三种基本形式：圆雕、浮雕和透雕。

圆雕：指不附着在任何背景上、可以从各个角度欣赏的立体的雕塑。手法与形式也多种多样，有写实性的与装饰性的，也有具体的与抽象的，户内与户外的，架上的与大型城 雕，着色的与非着色的等。

浮雕：是雕塑与绘画结合的产物，用压缩的办法来处理对象，靠透视等因素来表现三维空间，并只供一面或两面观看。

透雕：又称为镂空雕，是界于圆雕和浮雕之间的一种雕塑。在浮雕的基础上，镂空其背景，有单面浮雕和双面浮雕，有边框的又称为镂空花板。

扩展资料：

类型：从发展上看，雕塑可分为传统雕塑和现代雕塑。传统雕塑是用传统材料塑造的可视、可触、静态的三维艺术形式；现代雕塑则用新型材料，利用声、光、电等制作的反传统的四维、五维雕塑、声光雕塑，软雕塑、动态雕塑等。

按传统的材质，按环境和功能又可分为城市雕塑、园林雕塑、室内雕塑、室外雕塑、案头雕塑、架上雕塑等。

功能：雕塑按其功能，大致还可分为纪念性雕塑、主题性雕塑、装饰性雕塑、功能性雕塑以及陈列性雕塑五种。雕塑按照材料分类可分为泥雕，石雕，根雕，玻璃钢雕塑或者陶瓷雕塑等多种类型。

参考资料来源：百度百科--雕塑

镂空雕景观雕塑是一种以雕刻和雕塑技法将特定主题或形象打造成立体的艺术作品。与传统雕塑相比，镂空雕景观雕塑更强调形状和结构的空间感和轻盈感。

镂空雕景观雕塑常常被用于公共景观设计中，可以作为城市或园林中的装饰元素，也可以成为独立的艺术品。它可以以人物、动物、植物等各种形象为主题，通过对材料的雕刻和雕塑，创造出具有立体感的形象。

在制作过程中，艺术家首先选择合适的材料，如金属、石材、木材等，然后对材料进行切割、雕刻和拼接。镂空的设计使得作品中呈现出虚实相间、透光效果和阴影效果，增加了观赏者的艺术体验。

镂空雕景观雕塑不仅具有观赏性，还可以与周围环境融为一体，与自然景观或城市景观相结合，增加了艺术品的互动性和环境的美感。它可以营造出独特的氛围，并给人带来审美上的愉悦和思考。

镂空雕景观雕塑是一种结合雕刻和雕塑技法的艺术形式，通过创造虚实相间和立体感强烈的形象，为公共景观增添了艺术的氛围和美感。

镂空雕景观雕塑是一种将雕塑艺术与景观设计相结合的艺术形式。它通过在雕塑中制造镂空的效果，使光线能够穿透雕塑从而产生独特的光影效果。镂空雕景观雕塑通常以金属、石材、木材等材料制作，形态各异，具有独特的造型和设计。

这种雕塑形式常常用于公共空间、城市广场、公园等开放区域，并成为其中的地标性景观。它不仅具有观赏性，还能起到绿化、装饰、分隔空间等功能。

镂空雕景观雕塑的制作过程需要经过设计、模型制作、材料选择、雕刻、磨光等多个环节。设计师在设计时注重雕塑的整体性、美感和功能性，考虑到场地环境、观众的观赏角度和体验等因素。

镂空雕景观雕塑的特点是光线透过雕塑的空洞投射出特殊的阴影，随着光线的变化，雕塑的形象也会发生变化。这种形式的雕塑不仅具有视觉上的吸引力，还能够与周围的环境产生互动。

镂空雕景观雕塑是一种以雕塑为基础，融合景观设计的艺术形式。它通过镂空的设计和光影效果，赋予雕塑更加丰富的表现力和观赏价值，并与周围环境相互呼应，营造出独特的空间氛围。

怀仁七塔——文殊塔

信息来源：怀仁市广播电视新闻中心

塔，是一种外来的建筑形式。它随着佛教从印度传入我国后，与我国固有的建筑形式和传统文化相融合，发生了很大的变化和发展，千百年来已成为我国建筑艺术中的一朵奇葩。塔有多种类型，可分为密檐式塔、楼阁式塔、覆钵式塔、亭阁式塔、金刚宝座塔、过街塔、花塔及灯塔、塔门、塔林等多种形式，而以前三种类型较为多见。其用途大致是登高眺望、瞭望敌情、导航引渡、宗教建筑，而尤以装点风景运用最为普遍。怀仁境内七座不同类型的宝塔，遥相映照，形成了独特的塔文化，提高了文化品位，美化了生态环境，拓展了旅游空间，使怀仁的历史文化厚重感明显增强。文殊塔文殊塔位于怀仁市区中心人民公园北端，是一座八角十三层盔顶密檐式空心塔，由五台山建筑工程公司承建，2011年5月开工，2012年10月竣工。该塔分为上下两部分。上部层檐为青砖布瓦，层层置有仿木斗拱，色泽古朴。下部塔身塔座皆为草白玉石雕装饰挂面，是整座塔的工艺精华所在。石雕工艺从塔基平台开始,平台高180厘米，共八边，做成简约的须弥座形，分为七层，只在束腰上有雕花，其余均为素面，层层瓦棱抹角相结合，线条柔和。平台外延设平栏，每一边平栏共十二根望柱，柱头浅雕蟠龙云朵纹，栏板上部镂空圆雕宝瓶及云朵。平栏下每角雕一个大螭首，每边六个小螭首，螭首平伸出来，打破了单一的立面，增加了塔基平台的造型美。塔基平台的东西两边设踏步共十二级台阶，暗含年年月月心向佛菩萨之意。平台上有宽敞的台明，每边宽约800厘米，台明中心置文殊塔。文殊塔由塔刹、塔檐、塔身、塔座组成。塔座为两层八角形束腰须弥座式，共分八个雕花层。第一层粗壮滚边，每角、每边中间各阴线刻出一个几座腿状花纹，意为塔之底座；每一边两个腿状的空间部位，均为剔地起雕罗汉训狮图样，群狮跳跃，罗汉威猛。第二层每一边开九个壶门，壶门内浮雕罗汉或佛像，并雕出十个蹲狮，一狮一壶门交替排列。第三层为覆莲纹，第四层为70厘米高的束腰，每一边束腰上浅浮雕出大小不一、姿态各异、三层交错排列的罗汉、金刚、佛像六十尊。第五层是仰莲，三层和五层每边的仰莲瓣均为十八个，和十八罗汉之数暗合。第六层剔地线雕绶带宝相花连续纹样。第八层每角雕一根蟠龙柱，每边雕有七个壶门，壶门内雕出佛或菩萨像，壶门两侧高浮雕天神、力士共八尊。这一层的上边置石斗拱，每一角置一转角拱，每一边置三朵补间拱，斗拱上有檐枋，枋上边浅雕剔地平栏纹样，约100厘米高。再上边雕出三层硕大的仰莲，形成一个莲花座，承托塔身。塔身八个棱面都有精美的雕刻。东、南、西、北雕半圆形拱门样，与其间隔的另四个棱面则雕成直棂窗，每窗的上边雕文殊小像，两边各雕一尊慈眉善目的胁侍菩萨像；东、西两棱面的拱形门内雕有两扇菱花格棂门，门外上方雕花幔、祥云，两侧各雕一尊菩萨像；南、北棱面的拱门内则各是一尊高浮雕文殊法像，门的两边各雕一尊相貌怪异的天神，门楣上方雕一块牌匾，牌匾左右雕有彩带飘逸的飞天，牌匾内刻有三个金色大字“文殊塔”。塔的底座开东、西两门，塔内砖砌塔心到顶。一层塔室内有一尊汉白玉文殊菩萨雕像。西门前下方有一石碑，碑体厚重，龙脊盝顶须弥座，纹饰华丽。碑阴刻二十个捐修文殊塔的单位名称及款额，阳面有世界汉诗协会常务理事、中国辞赋研究学会会长梅隆雪川撰文并书丹的《文殊塔赋》。文殊塔仿辽代风格，通高68.36米，造型雄浑稳重，和公园中的曲拱桥、人工湖相衬成景，人在桥上行，塔影随人动，亦庄亦谐，是怀仁城中第一景观。

如果雕像是实的，则流于普通，失之僵化，容易限制欣赏者思考，把它镂空，方能尽灵动之妙，给人见仁见智、充分生发和联想的空间。镂空的雕像也能使作品更好地与自然风景融合。

设计者当然对此有论述，可参见百度词条，但在下对雕像还感触良多。雕像建于水边，所谓伊人，在水一方，对吧。镂空了，说明人走了，影子还在，喻意为“伊人虽逝、倩影永留，为西湖山水增色添彩”，对吧？在雕像前，游人透过镂空之处，既能看到自然风景，又能欣赏人文景观，既看到西湖，又看到了西子（林徽因先生杭州人，出生于西子湖畔，又是西子一流的美人，所以是如假包换的西子姑娘），可谓一举两得。

镂空的设计使作品更加含蓄、灵动、新颖、隽永，并更好地融入优美的自然山水。

古代雕塑从功能上大致可以分为三大类：1.木雕木雕是以木材、树根等为材料进行雕刻加工的一种工艺形式。在以木构架为体系的中国古代建筑中，大木（建筑物之骨干构架）是施以建筑装饰的重要部位，木雕是其中最为常见的装饰形式之一，有学者考证，木雕装饰艺术在中国古代建筑中的运用源远流长，发觞于“山节”与“划桷”，与建筑彩绘可能相随相生。我国古代大木构建筑的木雕装饰的重点集中于梁枋、斗拱、雀替等大木作（小木作则仅限于装修），各主要建筑的相关构件均装饰有木雕作品，且灵活、娴熟地运用了圆雕、透雕、浮雕等主要技法，量形取材，因材施艺，精雕细镂，创造出了众多构图饱满均称、形象鲜活生动、线条质朴流畅的艺术形象，在量感、质感、空间感、力度感、节奏感、和谐感等方面达到了较高水准，具有很强的形式美感和思想力量。2.石雕石头材料坚固耐用，贮量多，成本低，是大自然的结晶，有着自然和历史的双重性。石雕以其坚固耐久、防水防潮防火、不变形不变质不变色、质感强烈、色彩明快、可塑造性强等优点在古代建筑装饰中被广泛应用。中国古代建筑的石雕装饰艺术主要分为两类，一类是在具有实用功能的石质建筑构件上加以艺术装饰，装饰功能服从于实用功能，在实现对建筑本体防护、支撑、承重等功能的同时赋予其审美情趣；一类是主要发挥艺术装饰功能的石质构件。古建筑中的石雕装饰构件主要用于建筑的柱础、栏板、望柱、牌坊、石座础等部位，增强了建筑构件的艺术装饰效果，赋予了建筑较强的美学情趣和人文色彩。3. 砖雕所谓砖雕，简单说就是以砖为载体雕刻装饰图案，中国古代建筑的砖雕构件以山水、花卉、人物等为主要的创意形象。由存世作品看，中国古建筑的砖雕构件具有刀法细腻、技巧多变、气韵生动、形象生动饱满等特点。古建筑上的砖雕构件多用青砖为材料，雕制完成后一般不做染色、彩画等加工，保留砖材的材质感，具有质朴、坚实等美感。少量砖雕，也与彩画等装饰手法结合。亳州花戏楼山门上的几块砖雕精品，镂刻出九层，形象丰富，刻工精湛。

1、圆雕：就是指非压缩的，可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑。手法与形式也多种多样，有写实性的与装饰性的，也有具体的与抽象的，户内与户外的，架上的与大型城雕，着色的与非着色的等；

雕塑内容与题材也是丰富多彩，可以是人物，也可以是动物，甚至于静物；材质上更是多彩多姿，有石质、木质、金属、泥塑、纺织物、纸张、植物、橡胶等等。

2、浮雕：是用压缩的办法来处理对象，靠透视等因素来表现三维空间，并只供一面或两面观看。浮雕一般是附属在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也经常可以看到。由于其压缩的特性，所占空间较小，所以适用于多种环境的装饰。现代社会，它在城市美化环境中占了越来越重要的地位。

浮雕在内容、形式和材质上与圆雕一样丰富多彩。它主要有神龛式、高浮雕、浅浮雕、线刻、镂空式等几种形式。高浮雕是指压缩小，起伏大，接近圆雕，甚至半圆雕的一种形式，这种浮雕明暗对比强烈，视觉效果突出；

浅浮雕压缩大，起伏小，它既保持了一种建筑式的平面性，又具有一定的体量感和起伏感；线刻是绘画与雕塑的结合，它靠光影产生，以光代笔，甚至有一些微妙的起伏，给人一种淡雅含蓄的感觉。

3、透雕：去掉底板的浮雕则称透雕（镂空雕）。把底板去掉，从而产生一种变化多端的负空间，并使负空间与正空间的轮廓线有一种相互转换的节奏。这种手法过去常用于门窗栏杆家具上，有的可供两面观赏。扩展资料：

中国雕塑文化举例：

中国古代雕塑艺术灿若星河，形成了具有中华文化独特韵味的雕塑文化，是中华文明的重要组成部分。

1、以动物现象为主题造型

如安阳妇好墓出土的鸮尊，站立的鸮 鸟圆目大睁，坚实有力，外表装饰有其它动物纹样的装饰；再如湖南 醴陵出土的象尊，在基本写实的基础上又有夸张变形的因素，铸造技术精细。

2、青铜器的雕塑

青铜器的雕塑为以下几种：表面装饰有浮雕、圆雕、透雕等形式。如湖南宁乡出土的四羊方尊，体态巨大，四角各铸一卷角羊头，造型端庄；如河北平山中山国都遗址出土的人物座三连灯，以人物造型为灯具的主体结构，神态自然。