慈航
作品解读
这件大型朴素的装置无疑蕴涵了双重意义,既创造了一件类似扩张性的雕塑,又营造了一个近乎外星世界的奇异的公共空间。其造型仿佛遭受龙卷风的侵袭,充满脆弱感和运动感,但这种暂时的装置
仍散发出令人惊异的思想内涵,在任何氛围中都渲染出一种独特的气氛。为忙于工作后休闲的人们提供一处庇护所,“一个冥想之地,和平之所”,充分再现“雕塑代表运动的瞬间”的美学观念和内涵。
艺术作品的创作理念
阿纳·奎兹(Arne Quinze)这位以非传统性和具有争议的公共装置艺术而闻名的观念艺术家,在2010世博静安国际雕塑展的“城市幻想”主题下,展示了一幅城市白日梦:一边是历史的颠覆,一边是文明的重建,一边幻想着未来的无限可能,一边渴望着风暴来得更猛烈些。
奎兹对以往人们习惯于在广场上互相交谈的时光情有独钟,所以他特别考察了静安雕塑公园曲廊的空间,充分发挥了自己的想象力,用大量木材完成了为雕塑展特别创作的全新大型装置艺术——《火焰》。透过层层的架空与重叠,雕塑达到匪夷所思的平衡,白天光影斑驳,夜间灯光交互折射。它,更像是都市人幻想的思绪,庞杂中蕴含有序。
《火焰》将电光穿梭流转于公园中天然树木的情态凝固下来,人们定会被它的宏大规模所吸引,交汇的影子和日光穿插在凝固的柱子之中,这是一种梦幻般的经历体验。感受着它散发出的持久活力。它让人们重新思考,想着所发生的事情,和熟识的人们见面。 [4] 合流
作品解读
艺术家用一种把现实抽象化的愿望,使作品诞生了如水般流动的幻觉。在他雕塑的令人兴振奋的静止状态中,表现出生命力的另一个方面,从而成为永恒的精神。
艺术作品的创作理念在艺术家的角度,雕塑不仅是超越自己,还应显示出一种内在的生命方式,《合流》便是对于精神境界的一种解读,柔软的金属线条构成真实世界中一道流动的风景线,既表现了尘世,又显示了红尘之外的世外桃源,完全处于梦境最真是精确的边缘上。蓬塞的雕塑语言朴素、淡雅,却也创造出生活中迸发的激情与力量。通过作品与大众相接触而产生的快乐与幸福,是难能可贵的。蓬塞坚持雕塑的外形创作在古典理念中是第一位,雕塑的外形不仅是庄重的而且须在持续不断的时间长河中永远存在下去,构造雕塑的外形要不受束缚,作品的外形要使变幻的光影明暗效果在其中表现出来。 [5]
和谐
作品解读
作品成为与空间整体和谐的元素。作品形态的线条从未真正地断裂过,而是在光线投影之中栩栩如生地向世人展示他的和谐、丰富与快乐。
艺术作品的创作理念许多艺术收藏家会对蓬塞在铜雕作品中运用阴影和反射的表现手法痴迷不已,而当你欣赏过蓬塞的多件铜雕之后便会发现,蓬塞的每一件铜雕作品都是那样绚丽而丰富,这种绚丽不仅是形式上的,也并非隐藏于艺术家高超的雕塑技艺之后,更不是遮蔽于他创造出的具有完美外形的艺术作品之上,确切地说,这是一种精确严密的绚丽,可以引发人们对植物、动物或花卉生长的联想。蓬塞魅力四射的铜雕作品中,一定程度的张力弯曲和巧妙平衡的冲突,是细腻和柔美的产物,他所有的作品都有一种纪念碑的价值,都是一件完美的“建筑”精品。
《和谐》外在具体、和谐并且优雅,仿如将真实世界的景象提升到柏拉图意义的“想像构思”的高度,蓬塞不停地梦想着这种由物质向精神上的转变和过度,他有着强烈的愿望想要把作品的品位提升到高雅的层次。 [6] 巨型风向车
作品解读:
作品融入中国传统剪纸技法的趣味,底部的稳健三角造型,扎根于上海的土地。上方的风向指针以几何造型呈现,塑造出以“气”为原理,让气流运转自由穿梭于既厚实又灵动的形体间,舞动风向车的机械结构,兼顾细腻的处理,拔地而起的优美线条向天际延伸,犹如乘风启航,将生命力、活力注入象征上海的跃动和勇往直前的力量。
公共收藏
当代美术馆,哈瓦那,古巴
当代艺术博物馆,纽约,美国
Hirshhorn博物馆,华盛顿,美国
蒙特利尔当代艺术博物馆,蒙特利尔,加拿大
庞毕度中心国立现代艺术美术馆,巴黎,法国
艺术作品的创作理念:
法国大师级艺术家菲利普·伊其理为上海市创作的这件景观雕塑,以巨型的金属钢板切割出简洁明快的线条,其整体创意大胆、幽默、而不造作,构成一种特殊的奇观,三座12米高的风向车迎风矗立于静安雕塑公园石门二路入口,犹如将天地一分为二;而流线几何的造型与上海的繁荣活力相互辉映着,现代感的造型象征上海身为一个国际化都市所拥有的品味。风向车是测量风向的仪器,也是梦之捕手,连接着城市的器官,捕捉着城市最迷离的美梦;又像幻梦精灵的触角,灵敏地感知世界的潮流。只要看见风向车的箭头方位,就可以知道风向,寓意上海,这座灵性的城市,正是幻梦的天堂。看着上海,如同看着风向车,世界的潮流方向一目了然。上海是中国最大的国际化都市,而位于上海心脏部位的静安区,集结了经济、时尚为中心高速发展,城市雕塑、公共艺术亦成为注入人文丰富生活的使命。三座风向车分别象征着上海为世界经济、时尚、人文的指标性城市,为迎接2010 年上海世博会增添精彩一笔,是这个海纳百川朝气蓬勃的城市使得生活更美好。法国雕塑大师伊其理将这个可以随风转动的艺术品献给上海,便是表达了他对上海这座国际大都市的喜爱,和对上海真诚接纳世界文化的赞美。 [7] 黎明的翅膀
作品解读大理石被赋予了生命的活力,艺术家用他的灵魂来捕捉大理石的震颤,追求“使光线穿透大理石”的微妙构图,洁白的雕塑微微张开,一如黎明的一线光亮,为人们的心灵与梦想插上了翅膀。艺术作品的创作理念大理石,就像铜一样,是一种可以持久的材料,而那些死气沉沉的材料例如树脂,则很少吸引蓬塞的注意力。蓬塞作为艺术家有着非常传统的态度,他在作品的形态中不断寻找节奏、平衡及其持续的时限,他的作品风格极古典又及其现代,以至于今时今日再来欣赏蓬塞的作品,依旧能感受到一股新鲜的艺术力量,传统而现代,含蓄而和谐。
蓬塞偏爱大理石料像调色板一样多姿多彩,但同时他也十分看重朴素的石料,如果只能选择一种大理石,他会选择白色大理石。大理石纹理以及颜色、外形、粗糙程度、光泽亮度都对他的创作产生重要作用。他以一种热情和感动进行创作,让笨重却纯净的大理石在他的妙手下翩翩起舞,轻盈跳跃,人们也可从中辨认出热情和流畅的特点,大历史不只是一种融合的结果,而是无机的,甚至更加神秘、更加美丽。《黎明的翅膀》便犹如扇动的白色翅膀,这些展开的雕塑曲面更像是一种诗歌语言、甚至是音乐语言,超越了触觉的呼唤,给人以充满灵性的感觉,表现出对生活的赞美。 [8]
赏析雕塑作品应从三个方面把握:即体积意识、环境意识、象征意识。
雕塑作为三维空间的实体,给予人的感受首先来自它的形体,要通过形体展示形象的动势、情绪与生命力。远看雕塑首先触目的是“影像”效果,“影像”就是作品形体大的起伏呈现的总体轮廓,各种雕塑通过自身形体的“影像”给予欣赏者不同的感受。
雕塑作品大多是为某一特定环境制作的,置于室外就要与环境(日影、天光、地景、建筑等)发生关系,这就必需注重环境意识。优秀的雕塑作品与周围的环境协调,能作用于环境,并使环境成为作品的组成部分,共生出新的景观。
譬如说城市雕塑,就是指长期置放在城市广场、园林、街头或建筑群前、桥头堡处等固定位置上的雕塑,是对于城市面貌相关的雕塑的总称。优秀的城市雕塑往往成为城市文化的标志,起到美化城市的作用。
雕塑作品形象单纯,不可能作复杂精细的描绘,所以通常赋予形体以象征性来表达主题,这就是象征意识。中国雕塑多用装饰性较强的人物、动物形象赋予象征性和寓意性。
现代许多抽象雕塑,以其形体的简明和空间意向强而具有很强的与环境的融合性和夺目性,不以描绘具体物象为目标的抽象艺术通过线条、块面、形体、材质等来传达各种情绪,激发人们的想象,启迪人们的思维。发展
雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相关,同时又受到各个时代宗教、哲学等社会意识形态的直接影响。在人类还处于旧石器时代时,就出现了原始石雕、骨雕等。雕塑是一种相对永久性的艺术,传统的观念认为雕塑是静态的、可视的、可触的三维物体,通过雕塑诉诸视觉的空间形象来反映现实,因而被认为是最典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术。
随着科学技术的发展和人们观念的改变,在现代艺术中出现了反传统的四维雕塑、五维雕塑、声光雕塑、动态雕塑和软雕塑等。这是由于爱因斯坦的相对论的出现,冲破了由牛顿学说建立的世界观,改变着人们的时空观,使雕塑艺术从更高的层次上认识和表现世界,突破三维的、视觉的、静态的形式,向多维的时空心态方面探索。
景观雕塑艺术欣赏是指对于公共场所或自然环境中的雕塑作品进行欣赏、理解和评价。它是一种把雕塑作品融入到景观环境中,与自然或城市环境相互协调、相互映衬的艺术形式。
景观雕塑艺术欣赏可以从以下几个方面进行详细回答:
1. 雕塑的艺术性:景观雕塑作为一种艺术形式,具有独特的美感和艺术价值。它不仅仅是一种装饰物,更是一种通过艺术手法表达情感、思想和观念的方式。
2. 雕塑与环境的关系:景观雕塑要与周围的环境相协调,与自然或城市景观相融合,使整个场所呈现出一种和谐、统一的氛围。它可以与周围的植物、建筑和地形地貌相互呼应,增加整个场所的美感和观赏性。
3. 雕塑的材料和形式:景观雕塑可以使用各种材料,如石材、金属、玻璃等,形式也多种多样,如人物、动物、抽象等。这些材料和形式的选择需要考虑作品的主题、场所的特点以及艺术家的创作意图。
4. 雕塑的主题和意义:每件景观雕塑作品都有自己的主题和意义,它可以表达对自然、历史、社会等方面的思考和反思。观众通过欣赏雕塑作品,可以获得艺术家想要传达的信息和情感,也可以从中获得启示和思考。
5. 雕塑的欣赏方法:欣赏景观雕塑需要用心观看、仔细体验和理解作品。观众可以从不同的角度、距离和高度来观看作品,欣赏其造型、纹理、色彩等方面的美感。了解作品的背后故事和艺术家的创作理念也有助于更好地欣赏作品。
景观雕塑艺术欣赏是一种对于公共场所或自然环境中的雕塑作品进行感知、领悟和品味的过程。通过细致的观察和体验,人们可以从中获得美的享受、情感体验和思考启示。
景观雕塑艺术欣赏是人们在欣赏雕塑作品时,特别是在公共场所或自然环境中展示的雕塑作品时所体验到的一种审美感受。它不仅仅是对雕塑作品的视觉享受,还包括对作品所表达的内涵、情感以及与周围环境相互作用的体验。
景观雕塑艺术欣赏通过雕塑作品的形态、结构和造型给人带来视觉上的享受。景观雕塑作品通常有着独特的造型和形态,通过线条、曲面、空间等元素的运用,创造出各种各样的形象。观者可以从不同的角度观察、思考和感受作品所传达的意境和情感。
景观雕塑艺术欣赏还包括对作品所传递的内涵和表达的理解。雕塑作品往往以一种独特的方式表达着艺术家的思想、情感和观念。通过观察雕塑作品,观者可以感受到艺术家对自然、社会、人类和生活的思考和表达,从而引发观者的共鸣和思考。
景观雕塑艺术欣赏还有着与周围环境相互作用的体验。景观雕塑作品通常放置在公共场所或自然环境中,与周围的自然风景、建筑物、人们的活动等相互交融。观者在欣赏作品的过程中,可以感受到作品与环境之间的和谐、对比或冲突的关系,同时也可以感受到作品通过与环境的互动所带来的变化和影响。
景观雕塑艺术欣赏是一种多维度的体验,既包括对雕塑作品形态、结构和造型的视觉享受,也包括对作品所传达内涵和情感的理解,同时还包括作品与周围环境相互作用的体验。通过景观雕塑艺术欣赏,人们可以感受到艺术带来的美学愉悦,并从作品中得到思考和启发。
慈航
作品解读
这件大型朴素的装置无疑蕴涵了双重意义,既创造了一件类似扩张性的雕塑,又营造了一个近乎外星世界的奇异的公共空间。其造型仿佛遭受龙卷风的侵袭,充满脆弱感和运动感,但这种暂时的装置
仍散发出令人惊异的思想内涵,在任何氛围中都渲染出一种独特的气氛。为忙于工作后休闲的人们提供一处庇护所,“一个冥想之地,和平之所”,充分再现“雕塑代表运动的瞬间”的美学观念和内涵。
艺术作品的创作理念
阿纳·奎兹(Arne Quinze)这位以非传统性和具有争议的公共装置艺术而闻名的观念艺术家,在2010世博静安国际雕塑展的“城市幻想”主题下,展示了一幅城市白日梦:一边是历史的颠覆,一边是文明的重建,一边幻想着未来的无限可能,一边渴望着风暴来得更猛烈些。
奎兹对以往人们习惯于在广场上互相交谈的时光情有独钟,所以他特别考察了静安雕塑公园曲廊的空间,充分发挥了自己的想象力,用大量木材完成了为雕塑展特别创作的全新大型装置艺术——《火焰》。透过层层的架空与重叠,雕塑达到匪夷所思的平衡,白天光影斑驳,夜间灯光交互折射。它,更像是都市人幻想的思绪,庞杂中蕴含有序。
《火焰》将电光穿梭流转于公园中天然树木的情态凝固下来,人们定会被它的宏大规模所吸引,交汇的影子和日光穿插在凝固的柱子之中,这是一种梦幻般的经历体验。感受着它散发出的持久活力。它让人们重新思考,想着所发生的事情,和熟识的人们见面。 [4] 合流
作品解读
艺术家用一种把现实抽象化的愿望,使作品诞生了如水般流动的幻觉。在他雕塑的令人兴振奋的静止状态中,表现出生命力的另一个方面,从而成为永恒的精神。
艺术作品的创作理念在艺术家的角度,雕塑不仅是超越自己,还应显示出一种内在的生命方式,《合流》便是对于精神境界的一种解读,柔软的金属线条构成真实世界中一道流动的风景线,既表现了尘世,又显示了红尘之外的世外桃源,完全处于梦境最真是精确的边缘上。蓬塞的雕塑语言朴素、淡雅,却也创造出生活中迸发的激情与力量。通过作品与大众相接触而产生的快乐与幸福,是难能可贵的。蓬塞坚持雕塑的外形创作在古典理念中是第一位,雕塑的外形不仅是庄重的而且须在持续不断的时间长河中永远存在下去,构造雕塑的外形要不受束缚,作品的外形要使变幻的光影明暗效果在其中表现出来。 [5]
和谐
作品解读
作品成为与空间整体和谐的元素。作品形态的线条从未真正地断裂过,而是在光线投影之中栩栩如生地向世人展示他的和谐、丰富与快乐。
艺术作品的创作理念许多艺术收藏家会对蓬塞在铜雕作品中运用阴影和反射的表现手法痴迷不已,而当你欣赏过蓬塞的多件铜雕之后便会发现,蓬塞的每一件铜雕作品都是那样绚丽而丰富,这种绚丽不仅是形式上的,也并非隐藏于艺术家高超的雕塑技艺之后,更不是遮蔽于他创造出的具有完美外形的艺术作品之上,确切地说,这是一种精确严密的绚丽,可以引发人们对植物、动物或花卉生长的联想。蓬塞魅力四射的铜雕作品中,一定程度的张力弯曲和巧妙平衡的冲突,是细腻和柔美的产物,他所有的作品都有一种纪念碑的价值,都是一件完美的“建筑”精品。
《和谐》外在具体、和谐并且优雅,仿如将真实世界的景象提升到柏拉图意义的“想像构思”的高度,蓬塞不停地梦想着这种由物质向精神上的转变和过度,他有着强烈的愿望想要把作品的品位提升到高雅的层次。 [6] 巨型风向车
作品解读:
作品融入中国传统剪纸技法的趣味,底部的稳健三角造型,扎根于上海的土地。上方的风向指针以几何造型呈现,塑造出以“气”为原理,让气流运转自由穿梭于既厚实又灵动的形体间,舞动风向车的机械结构,兼顾细腻的处理,拔地而起的优美线条向天际延伸,犹如乘风启航,将生命力、活力注入象征上海的跃动和勇往直前的力量。
公共收藏
当代美术馆,哈瓦那,古巴
当代艺术博物馆,纽约,美国
Hirshhorn博物馆,华盛顿,美国
蒙特利尔当代艺术博物馆,蒙特利尔,加拿大
庞毕度中心国立现代艺术美术馆,巴黎,法国
艺术作品的创作理念:
法国大师级艺术家菲利普·伊其理为上海市创作的这件景观雕塑,以巨型的金属钢板切割出简洁明快的线条,其整体创意大胆、幽默、而不造作,构成一种特殊的奇观,三座12米高的风向车迎风矗立于静安雕塑公园石门二路入口,犹如将天地一分为二;而流线几何的造型与上海的繁荣活力相互辉映着,现代感的造型象征上海身为一个国际化都市所拥有的品味。风向车是测量风向的仪器,也是梦之捕手,连接着城市的器官,捕捉着城市最迷离的美梦;又像幻梦精灵的触角,灵敏地感知世界的潮流。只要看见风向车的箭头方位,就可以知道风向,寓意上海,这座灵性的城市,正是幻梦的天堂。看着上海,如同看着风向车,世界的潮流方向一目了然。上海是中国最大的国际化都市,而位于上海心脏部位的静安区,集结了经济、时尚为中心高速发展,城市雕塑、公共艺术亦成为注入人文丰富生活的使命。三座风向车分别象征着上海为世界经济、时尚、人文的指标性城市,为迎接2010 年上海世博会增添精彩一笔,是这个海纳百川朝气蓬勃的城市使得生活更美好。法国雕塑大师伊其理将这个可以随风转动的艺术品献给上海,便是表达了他对上海这座国际大都市的喜爱,和对上海真诚接纳世界文化的赞美。 [7] 黎明的翅膀
作品解读大理石被赋予了生命的活力,艺术家用他的灵魂来捕捉大理石的震颤,追求“使光线穿透大理石”的微妙构图,洁白的雕塑微微张开,一如黎明的一线光亮,为人们的心灵与梦想插上了翅膀。艺术作品的创作理念大理石,就像铜一样,是一种可以持久的材料,而那些死气沉沉的材料例如树脂,则很少吸引蓬塞的注意力。蓬塞作为艺术家有着非常传统的态度,他在作品的形态中不断寻找节奏、平衡及其持续的时限,他的作品风格极古典又及其现代,以至于今时今日再来欣赏蓬塞的作品,依旧能感受到一股新鲜的艺术力量,传统而现代,含蓄而和谐。
蓬塞偏爱大理石料像调色板一样多姿多彩,但同时他也十分看重朴素的石料,如果只能选择一种大理石,他会选择白色大理石。大理石纹理以及颜色、外形、粗糙程度、光泽亮度都对他的创作产生重要作用。他以一种热情和感动进行创作,让笨重却纯净的大理石在他的妙手下翩翩起舞,轻盈跳跃,人们也可从中辨认出热情和流畅的特点,大历史不只是一种融合的结果,而是无机的,甚至更加神秘、更加美丽。《黎明的翅膀》便犹如扇动的白色翅膀,这些展开的雕塑曲面更像是一种诗歌语言、甚至是音乐语言,超越了触觉的呼唤,给人以充满灵性的感觉,表现出对生活的赞美。 [8]
园林艺术小品作为一种形式早已渗入了园林规划设计之中,并且开始受到越来越多人的关注。它不仅可以给人们提供一个优美的外部环境,而且对提高园林的艺术气氛有着举足轻重的作用。园林小品是指园林中体量小巧、功能简单、造型别致、富有情趣、选址恰当的精美构筑物。例如一樘通透的花窗,一组精美的隔断,一块新颖的展览牌,一盏灵巧的园灯,一座构思独特的雕塑以至小憩的座椅,湖边的汀步等,这些小品一般都具有简单的实用功能,又具有装饰性的造型艺术特点。由于其体量小巧,一般不具有可供游人入内的内部空间。它们既有技术上的要求,又含有造型艺术和空间组合上的美感要求。在园林中其造型取意均需经过一番艺术加工、精心琢磨并能与园林整体环境协调一致。1.园林小品在园林环境中的作用 园林小品虽属园林中的小型艺术装饰品,但其影响之深,作用之大,感受之浓的确胜过其它景物。一个个设计精巧、造型优美的园林小品,犹如点缀在大地中的颗颗明珠,光彩照人,对提高游人的生活情趣和美化环境起着重要的作用,成为广大游人所喜闻乐见的点睛之笔。例如上海东风公园门洞,隐现出后面姿态优美的吹笛女雕塑,为游览者提供了一副动人的立体画,强烈地吸引着人们的视线,自然地把游人疏导至园内。无论是扇面景窗或景墙门洞、天棚园孔,它们虽然都是园林小品,但在造园艺术意境上却是举足轻重的;可以说园林小品的地位,如同一个人的肢体与五官,它能使园林这个躯干表现出无穹的活力、个性与美感。园林小品在园林中的作用大致包括以下三个方面:1.1组景 园林小品在园林空间中,除具有自身的使用功能外,更重要的作用就是把外界的景色组织起来,在园林空间中形成无形的纽带,引导人们由一个空间进入另一个空间,起着导向和组织空间画面的构图作用;能在各个不同角度都构成完美的景色,具有诗情画意。园林小品还起着分隔空间与联系空间的作用,使步移景异的空间增添了变化和明确的标志。例如上海烈士陵园正门入口组雕使游人视线受阻,从而分隔和组织空间,使游人入园达到“柳暗花明”的艺术境界。 哈尔滨斯大林公园之框景 上海烈士公园的组雕障1.2观赏 园林小品作为艺术品,它本身具有审美价值,由于其色彩、质感、肌理、尺度、造型的特点,加之成功的布置,本身就是园林环境中的一景。杭州西湖的“三潭印月”就是以传统的水庭石灯的小品形式“漂浮”与水面,每当夜晚,月明如洗,在湖面上出现了灯月争辉的绮丽景象。运用园林小品进行空间形式美的加工,是提高园林艺术价值的一个重要手段。北京大观园庭院中人工山水池中放置的一组人物雕塑,使庭园艺术趣味焕然一新。 西湖三潭印月景观 北京大观园人物雕塑小品 由此可见,运用小品的装饰性能够提高其它园林要素的观赏价值,满足人们的审美要求,给人以艺术的享受和美感。1.3渲染气氛 园林小品除具有组景,观赏作用外,还把桌凳、地坪、踏步、标示牌、灯具等功能作用比较明显的小品予以艺术化、景致化。一组休息的坐凳或一块标示牌,如果设计新颖,处理得宜,做成富有一定艺术情趣的形式,会给人留下深刻的印象,使园林环境更具感染力。如图示水边的两组坐凳,左图的石制天然坐凳恬静、祥和与环境构成一副中国天然山水画;右边凳面上刻有艺术图案的坐凳独特新颖,别具情趣,迎水而坐令人视野开阔、心旷神怡。 构思独特的园林小品与环境结合,会产生不同的艺术效果,使环境宜人而更具感染力。 平湖秋月景点内石桌凳 岸边特色坐凳2.园林小品的类型 基于艺术家创作思路的无穷无尽,现代园林小品包括的内容十分广泛,各书分类有所不同,现将园林小品按功能、造型分为以下三类:2.1园林建筑类小品 园林建筑类小品是指在园林中起到供休息、照明 、展示、导游、装饰、服务及管理等作用的小型建筑设施。一般包括:园椅、栏杆、园林展览牌、园林景墙及窗门洞、园灯、瓶饰、垃圾箱、饮水池、洗手钵、日规、鸟浴等。2.2园林雕塑小品 雕塑泛指带有塑造、雕凿的物体形象,并具有一定的三度空间和可观性。从类型上分为圆雕和浮雕两大类。园林雕塑小品主要是指带观赏性的户外小品雕塑。雕塑是一种具有强烈感染力的造型艺术,园林小品雕塑来源于生活,往往却予人以比生活本身更完美的欣赏和玩味,它美化人们的心灵,陶冶人们的情操,赋予园林鲜明而生动的主题、独特的精神内涵和艺术魅力。 历来在造园艺术中,不论中外几乎都成功地融合了雕塑艺术的成就。在我国传统园林中,尽管那些石鱼、石龟、铜牛、铜鹤的配置会受到迷信色彩的渲染,但大多具有鉴赏价值,有助于提高园林环境的艺术趣味。在国外的古典园林中几乎无一不有雕塑,尽管配置得比较庄重、严谨,但其园林艺术情调却是十分浓郁。 中国古典园林雕塑小品 国外园林雕塑小品 在现代园林中利用雕塑艺术手段以充实造园意境日益为造园家所采用。雕塑小品的题材不拘一格,形体可大可小,刻画的形象可自然可抽象,表达主题可严肃可浪漫,根据园林造景的性质、环境和条件而定。常见的园林雕塑有以下四类:2.2.1人物雕塑 人物雕塑一般是以一些纪念性人物和情趣性人物为题材。人物雕塑一般都具有历史意义或生动的形象,它既使环境有鲜明的主题又为环境增添了活力。 咸阳中华广场“千古雄风”雕塑 倒挂金钩2.2.2动物雕塑 人与动物始终都存在着多方面的情感,艺术家由此创作出许多动物形象。如象征纯洁爱情的白天鹅,善良可爱的梅花鹿,聪明活泼的海狮都是人们喜爱的塑造题材。 由此可见动物雕塑使环境更祥和、自然、生动,丰富了园林的艺术趣味性。 2.2.3抽象性雕塑 抽象性雕塑含意深奥、费解,游人乐于边欣赏边玩味,而标题性可以循题追思不无逸趣。至于非标题性的雕塑,能做到“什么都不象”才是抽象的真谛。2.2.4冰雕雪塑 由于其材料的特殊性,冰雕雪塑受地域性和环境性的限制。在东北、新疆一带已成为冬季园林的一大特色。一座座晶莹剔透的冰雪雕塑如碧似玉,巧夺天工。2.3园林孤赏石小品 我国园林历来将石作为一种重要的造景材料,其造型千姿百态,寓意隽永,令人叹为观止。中国人欣赏“石”,非一般之石,不但要怪,还要丑。如刘熙在《艺概》中说:“怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处,丑字中丘壑未尽言”。所谓石之丑,非内容之恶,而是突破形式美的规律,真实朴素自然,真所谓丑中见雅,丑中见秀,丑中见雄,脱俗方见不凡,这就是大丑中见大美的辨证关系。中国人欣赏石,比西方人欣赏抽象雕塑具有更丰富的内涵,不在石的形似而在神似,欣赏它们千姿百态的意趣美。所谓“园可无山,不可无石”,因此在园林环境中,石的艺术地位是显而易见,不可估量的。 由此可见园林小品在园林环境中以其装饰性和趣味性很强的造型来表达其生命的活力、青春的美妙、爱的高尚等,它强烈的生活气息激发着人们对美好生活的热爱和对未来的向往。3.园林环境中小品设计和环境的关系 园林小品是构成园林环境许多形体单元的一部分,园林环境又是园林小品广阔的背景空间。优秀的园林小品可以烘托出优美的园林空间。任何一个极小的园林小品都会影响到整个园林环境的总体效果。园林小品设计与环境的关系是密不可分,息息相关的。在此从以下五个方面来谈论园林小品设计与环境的关系。3.1构思与布局 所谓“意在笔先”,这是古人从书法绘画艺术创作中总结出来的一句名言,我想它对园林小品设计创作也是完全适用的。组景没有立意,构图将是空洞的形式堆砌。构思要有较高的思想境界,而且要有新意不落俗套,任何简单的模仿都会削弱它的感染力。在艺术意境的创作上达到寓情于景,触景生情,情景交融才是园林小品的最高境界。有了立意,园林小品的布局将是一个值得探讨的问题。无论是用于点景还是组景在空间布局上都要主从分明、重点突出;在位置上要彼此呼应顾盼、距离避免均等。园林小品的摆设、背景的选择都要与地形、建筑、植物、水体协调一致,另外人流的走向,空间的开阔封闭都是要考虑的重要因素。例如图中所表现的空灵、恬静、祥和的气氛,与中国园林所追求的“诗情画意”是非常协调的;而“展翅高翔的天鹅”所表现的欢快、乐观、向上的气氛,同北京植物园供大量游人活动的欢跃场景是十分合拍的。 传统中国园林中的人物雕塑 北京植物园天鹅雕塑 用云片石镶嵌在墙上,如同天上浮 云。 在石上再种上植物,更增添生机, 此种手法胜浮雕一筹,真可谓匠心 别具。 园林小品的设置如果不看条件,不区别对象, 同环境不协调,其艺术的感染力是难以发挥的。 如右图色彩华丽的垃圾桶与自然山石疏林的环境 是不统一的,犹如画蛇添足,影响了整体艺术效果。3.2比例与尺度 英国美学家夏夫兹博里说:“凡是美的都是和谐的和比例合度的”。简言之,美的东西就是要“恰到好处”。功能、审美和环境特点是决定园林小品尺度的依据,正确的尺度应该和功能、审美的要求相一致,并和环境相协调。园林小品是供人休息、照明、游乐、观赏的所在,一般应该具备轻松活泼、富于情趣和使人不尽回味的艺术气氛,所以尺度必须亲切宜人。如北京王府井大街的骆驼祥子雕塑,比例合度,置于街旁亲切而具趣味性。 水上的人物雕塑形象生动,比例合度,塑造出一副江南水乡的画面,引人注目。 园林小品的尺度是否正确,很难定出绝对的标准,不同的艺术意境要求有不同的尺度感。园林小品是否美观与其本身的造型比例,以及它们与环境的关系是紧密相关的,同时受人们主观审美要求的影响。在园林中究竟取何比例为宜则决定于与环境配合上的需要。例如左图是一副电脑渲染图,其中座椅比例失调,画的太宽,相比之下,中心花园就显得小了。而右图以天空为背景的雕塑,由于其背景简洁,形象更为突出而越显其庄严伟大或恬静美丽。 在小品设计中不必模仿抄袭普通小品的比例和式样,而应有所创新,如能创造出具有适当内涵和韵味的比例,取得神似的效果,也会别开生面。3.3色彩与质感 色彩与质感的处理与园林空间的艺术感染力有密切的关系。色彩有冷暖、浓淡的差别,色的感想和联想、及其象征的作用可予人以各种不同的感受。质感表现在景物外形的纹理和质地两个方面。纹理有直曲、宽窄、深浅之分;质地有粗细、刚柔、隐现之别。质感虽不如色彩能给人多种情感上的联想、象征,但质感可以加强某些情调上的气氛,古朴、活泼、柔媚、轻盈等的获取与质感处理关系很大。色彩和质感是园林小品材料表现上的双重属性,两者相辅共存,只要善于去发现各种材料在色彩、质感上的特点,并利用它去组织节奏、韵律、对比、均衡等构图变化,就有可能产生不同凡响的艺术效果,提高其艺术感染力。 果皮箱采用木质褐色和灰色与环境协调 雕塑的色彩构图与背景建筑 一致,富有乡土特色。 色彩质感统一而协调,别有 一番风味。 木质洗手钵小品 雕塑《宇宙空间》3.4多样与统一 18世纪法国资产阶级启蒙思想家狄德罗提出了美在“关系 ”的著名论点。多样与统一规律是一切艺术领域中处理构图的最概括、最本质的原则,园林构图亦莫能外。园林小品设计要统一于总体艺术风格,统一而不单调,丰富而不零乱。也就是说,最伟大的艺术是把最繁杂的变化变成最高度的统一。任何一个园林小品都不是孤立存在的,而是有错综复杂和千丝万缕的联系。小品的设计既要有变化,有自己的风格,又要统一于整体环境。在不同的环境中,小品的形式有所不同,根据功能、性质和景观要求,来处理构图,小品设计应因地制宜和因情制宜的合理布局和设计构思,这是实现多样统一的前提。小品在园林环境中有主有次之分,雕塑、孤赏石等主体景观在设计中一定要主题分明和引人注目,而垃圾桶栏杆等要自然统一于环境,不可过分突出。由此可见,园林小品一定要主次分明,相得益彰,而共存于园林环境中。正确运用调和与对比等园林构图手法,均可达到“多样统一”。 石桌石凳置于山洞内, 犹如仙人吟诗对弈 白色的球形园灯、圆柱形花池、弧形 之处,使环境更显空灵、幽静,更带几 坐凳,结合巧妙,协调统一。 分神韵。3.5功能与技术 园林小品绝大多数均有实用意义,除艺术造型美观上的要求外,还应符合实用功能及技术的要求。如园林中的栏杆具有各种不同的使用目的,对各种栏杆的高度就有不同的要求;又如园林坐凳,就要符合游人就坐休息的尺度要求;再如作为园林界限,园墙就应从围护角度来确定其高度及其它技术上的要求。现代园林强调“以人为本”,在园林小品设计中应注意在满足了装饰要求外,更应满足技术与功能方面的要求。许多街道绿地旁,都有为了保护绿地而设的栏杆,这些栏杆常因人走累了坐在上面休息而破坏。不妨设置成栏杆和坐凳结合的形式,这样既符合美观要求,又符合功能要求。 栏杆和椅凳结合形式 解说石与孤赏石结合形式 雕塑和椅凳结合,亲和力强,。既 满足了功能上的要求,又起到了 装饰的效果。 园灯和坐凳的巧妙结合,美观大方,经济实用。4.总结 园林小品的历史源远流长,景物虽小却妙趣横生。综上,园林小品设计与环境的关系是多方面的。通俗一点说,如果把环境比喻为汤,那小品就是汤中之盐。园林小品的设计是功能与技术和艺术相结合的产物,要符合适用、坚固、经济、美观的原则。4.1园林小品在园林环境中其功能和形式是多样的,形成了设计方面灵活性特别大的特点,可以说是无规可循,“构园无格”。在设计的大小和形式选择上,无论是椅凳还是雕塑形式不拘一格。在现代艺术领域,艺术家的构思空间是无限的,小品设计应向科学、艺术和个性化方向发展,切忌生搬硬套和雷同。4.2在空间的组合中,要特别重视对空间的组织和利用,将环境和小品巧妙的布置为一个有机整体。组织园林空间的手段是多样的,小品的布置一定要与建筑营建、筑山、理水、植物配置相结合,它们之间不是彼此孤立的,要紧密配合,构成优美的景观效果。在我国传统园林中,为了创造出富于艺术意境的空间环境,特别重视借助大自然的景观。园林小品在建筑花木水石的点缀下,再结合诸如水声、风啸、鸟语、花香等动态组景因素,可产生奇妙的艺术效果。 心理学中的“格式塔”(Gestalt)派论点认为“现象的经验就是单体”。游人对于环境这个可以感知的客体,是许多形体的单元组合而成。这个整体的现象与每个单元是分不开的,所以只有使每个小局部都达到美,才有整体美。对于园林小品一定要精心进行艺术加工,才能标新立异,在环境中起到画龙点睛的作用。
详细参考出处: http://www.jurendiaosu.com/news/content-231.html
欣赏
雕塑
作品应从三个方面把握:即体积意识、
环境意识
、象征意识。
雕塑作为
三维空间
的实体,给予人的感受首先来自它的
形体
,要通过形体展示
形象
的动势、情绪与生命力。远看雕塑首先触目的是“影像”效果,“影像”就是作品形体大的起伏呈现的总体
轮廓
,各种雕塑通过自身形体的“影像”给予欣赏者不同的感受。
雕塑作品大多是为某一特定环境制作的,置于
室外
就要与环境(日影、天光、地景、
建筑
等)
发生关系
,这就必需注重环境意识。优秀的雕塑作品与
周围
的环境协调,能作用于环境,并使环境成为作品的组成部分,共生出新的
景观
。譬如说
城市雕塑
,就是指长期置放在城市广场、
园林
、
街头
或
建筑群
前、桥头堡处等固定位置上的雕塑,是对于城市
面貌
相关的雕塑的
总称
。优秀的城市雕塑往往成为
城市文化
的
标志
,起到美化城市的作用。
雕塑作品形象单纯,不可能作复杂精细的描绘,所以通常赋予形体以象征性来表达
主题
,这就是象征意识。
中国雕塑
多用
装饰性
较强的人物、
动物形象
赋予象征性和
寓意
性。
现代许多
抽象雕塑
,以其形体的简明
和空间
意向强而具有很强的与环境的融合性和夺目性,不以描绘具体
物象
为目标的
抽象艺术
通过
线条
、块面、形体、
材质
等来传达各种情绪,激发人们的想象,启迪人们的
思维
。
说到底,欣赏雕塑艺术作品可以从认识作品外部的形态特征开始,分清类别,看形象是否具有
美感
,与环境是否协调;进而分析作品的思想内容,作者的艺术技巧;最后体察作品的
内蕴
和
创意
。如果一件雕塑作品能使人们在
感官
上和精神上都得到满足,那么这件作品就成功了。
雕塑按所用的材料可分为
石雕
、
木雕
、
根雕
、
泥塑
、
陶塑
、
金属
雕塑、石膏像等;按空间形态可分为
圆雕
、
浮雕
、
透雕
(镂空雕);按功用和置放地点可分为城市雕塑、
园林雕塑
、
纪念性雕塑
、
室内雕塑
、
案头雕塑
等。
雕塑按使用材料可分为木雕、石雕、牙雕、骨雕、漆雕、贝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等
雕塑的三种基本形式:圆雕、浮雕和透雕
圆雕
圆雕
所谓圆雕就是指非压缩的,可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑。手法与形式也多种多样,有写实性的与装饰性的,也有具体的与抽象的,户内与户外的,架上的与大型城
雕,着色的与非着色的等;雕塑内容与题材也是丰富多彩,可以是人物,也可以是动物,甚至于静物;材质上更是多彩多姿,有石质、木质、金属、泥塑、纺织物、纸张、植物、橡胶等等。
圆雕作为雕塑的造型手法之一,应用范围极广,也是老百姓最常见的一种雕塑形式。
浮雕
所谓浮雕是雕塑与绘画结合的产物,用压缩的办法来处理对象,靠透视等因素来表现三维空间,并只供一面或两面观看。浮雕一般是附属在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也经常可以看到。由于其压缩的特性,所占空间较小,所以适用于多种环境的装饰。它在城市美化环境中占了越来越重要的地位。浮雕在内容、形式和材质上与圆雕一样丰富多彩。
它主要有神龛式、高浮雕、浅浮雕、线刻、镂空式等几种形式。
我国古代的石窟雕塑可归结为神龛雕塑,根据造型手法的不同,又可分为写实性、装饰性和抽象性
高浮雕是指压缩小,起伏大,接近圆雕,甚至半圆雕的一种形式,这种浮雕明暗对比强烈,视觉效果突出
浅浮雕压缩大,起伏小,它既保持了一种建筑式的平面性,又具有一定的体量感和起伏感
线刻是绘画与雕塑的结合,它靠光影产生,以光代笔,甚至有一些微妙的起伏,给人一种淡雅含蓄的感觉
透雕
透雕
去掉底板的浮雕则称透雕(镂空雕)。把所谓的浮雕的底板去掉,从而产生一种变化多端的负空间,并使负空间与正空间的轮廓线有一种相互转换的节奏。这种手法过去常用于门窗栏杆家具上,有的可供两面观赏。
除上述两种形式外,雕塑按其功能,大致还可分为纪念性雕塑、主题性雕塑、装饰性雕塑、功能性雕塑以及陈列性雕塑五种。