景观雕塑大灯笼

传统与现代的邂逅——谈“新中式” 景观设计传统与现代的邂逅——谈“新中式” 景观设计 前些年盛行的欧陆设计风格使得国内的景观设计大量模仿甚至抄袭国外设计作品，在中国的土地上生长出了很多异国风情的居住区及商业区，有时甚至让人迷茫，咱们五千年的文化底蕴去哪了？为什么要硬生生地照搬异国的文化？在这些文化盛行的期间，很多崇尚中国文化的人找不到属于自己心灵深处的家。自从深圳万科第五园的诞生，将骨子里的中国情结得以充分地释放，“新中式”景观设计风格也随着它的诞生而逐渐走向成熟并被大众所青睐。什么是“新中式”景观设计呢？“新中式”是传统中国文化与现代时尚元素在时间长河里的邂逅，以内敛沉稳的传统文化为出发点，融入现代设计语言，为现代空间注入凝练唯美的中国古典情韵，它不是纯粹的元素堆砌，而是通过对传统文化的认识，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的景观，让传统艺术在当今社会得到合适体现，让使用者感受到浩瀚无垠的传统文化。“新中式”景观设计是目前把中国传统风格揉进现代时尚元素的一种流行趋势。 这种风格既保留了传统文化,又体现了时代特色,突破了中国传统风格中沉稳有余,活泼不足等常见的弊端。其特点是常常使用传统的造园手法、运用中国传统韵味的色彩、中国传统的图案符号、植物空间的营造等来打造具有中国韵味的现代景观空间。造园手法的应用新中式景观设计采用框景、障景、抑景、借景、对景、漏景、夹景、添景等中国古典园林的造园手法，运用现代的景观元素，来营造丰富多变的景观空间，达到步移景异，小中见大的景观效果。万科第五园运用现代简洁的景墙窗框，将广阔的水景及对面的建筑有选择地摄取空间的优美景色，并将动态的琴声飘扬的小舟纳入使人坐在园中，透过景窗欣赏美景，聆听乐曲，如临仙境。框景手法的应用加大了景深效果，形成了一幅美丽的画面（图1）。奥运村南北四个大门采用障景的造园手法，分别用彩陶文化、青铜文化、漆文化、玉文化的叠水影壁将美景置于其后，达到欲扬先抑的景观效果（图2）。西安曲江华府充分运用了借景的造园手法，利用廊架开辟赏景透视线，有意识地把远处的电视塔远借入到园内的视野中来，扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，收无限于有限之中（图3）。奥运村南北景观主轴上，在景观廊架里能观赏到影壁墙，在影壁墙处又可观赏到廊架，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲的造园手法为对景，应用对景的手法，丰富了观景内容（图4）。万科第五园运用漏景的造园手法丰富了景观层次，现代简洁的实墙与漏墙虚实结合，竹子若隐若现，含蓄雅致（图5）。图1 框景手法的运用图2 障景手法的运用图3 借景手法的运用图4 对景手法的运用图5 漏景手法的运用图6 红、黄、灰色在大门上的运用图7 红、黄、木原色在构筑物上的运用图8 灰色、木原色在铺装上的运用图9 黑、白色的运用图10 灰色在铺装上的运用图11 绿色在植物色彩上的运用“新中式”色彩的选择 景观的色彩是景观表情定位的首要元素，“新中式”景观设计主要选用能代表华夏文明的几种色彩，即所谓的“国色”，以中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白、国槐绿为主，结合景观材料及新中式的表情定位，还常常使用到木原色及黑色，这些色彩共同来营造景观的表情，营造崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的“新中式”景观空间。中国红、琉璃黄一般用于大门、廊架、景观亭、景墙等景观建筑上，突显崇高、喜庆、祥和的氛围；长城灰主要用于地面铺装、景墙贴面、景观建筑、座椅等小品上，来突显景观宁静、典雅的氛围；玉脂白主要用于景墙饰面、雕塑、地面散置石等，营造纯洁、吉祥如意的景观氛围；国槐绿主要用于植物色彩的选择，以绿色为主，点缀一些开花植物，为营造宁静、优雅的氛围做好铺垫；黑色常用于铺装、小品、廊架、亭等，营造沉稳、内敛的空间氛围；木原色是体现自然的色彩，与灰色、白色等搭配通常用铺装、临水栏杆、小品构架等，体现“新中式”景观设计沿袭中国古典园林“虽由人作，宛若天开”的造园特点。北京奥运村大门及构架上分别用中国红、琉璃黄、长城灰、木原色营造了崇高、尊贵、祥和、喜庆的入口氛围（图6、7）；万科第五园用长城灰、木原色在铺装上和谐共存，对铺装纹理进行了合理的划分及拼合，形成有机的铺装纹样（图8）；用黑色做花池、白色饰墙面及散置地面，形成宁静纯洁的空间（图9）。西安曲江华府铺装全部选用深灰与浅灰的分隔，为营造宁静、典雅的氛围打好底色（图10）。万科第五园植物色彩以绿色为基调，杜绝大量的色叶植物的应用，营造清新、清爽的景观环境（图11）。中国传统符号的应用中国传统符号种类很多，有中国传统的吉祥物：青龙、白虎、朱雀、玄武、凤、貔貅、双鱼、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；有十二干支纪法；有甲骨文、象形文字；有象征民族特色的图案：中国结、窗花、剪纸、生肖、祥云、日、月、山、火、云、水、太极、金乌等；有福、禄、寿等吉祥文字；还有中国传统的宝相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在“新中式”景观设计中采用以上传统符号用抽象或简化的手法来体现中国传统文化内涵，运用形式多种多样，可镶刻于景墙、大门、廊架、景亭、地面铺装、座凳上；或以雕塑小品的形式出现；或与灯饰相结合。万科第五园小庭院内用抽象的窗花图案镶挂于实墙上与漏窗形成虚实强烈对比（图12）；西安曲江华府在入户的门头悬挂饰有福禄寿等文字的灯笼及入户铺装上采用蝙蝠、寿及祥云纹样，表达人们对生活的祝福及祈盼（图13、14）。奥运村四个区域分别用不同的窗花图案出现在座凳、屏风、草坪灯等小品上，来体现四个区域各自的特色，烙上了深深的文化印迹（图15）。图12 窗花图案的虚实运用图13 福、禄、寿等文字的运用图14 福、寿、祥云图案的运用图15 窗花图案的运用图16 植物的远近关系处理图17 简洁的植物空间图18 植物与水系结合图19 竹子与建筑的结合植物空间的营造 “新中式”景观植物设计区别于中国古典园林植物设计的特点在于，它更为简洁明朗，古典园林植物种植以自然形、多层次多品种植物混植，而“新中式”景观植物种植以自然型和修剪整齐的植物相配合种植，植物层次较少，多为二至三层，一般为乔木层+地被层+草坪或大灌木+草坪等形式，品种选择也较少。“新中式”景观植物设计区别于欧式景观植物设计的特点在于，欧式景观植物种植多采用修剪整齐色彩鲜艳的植物作主基调，而新中式则主要采用自然与修剪植物相结合，色彩以绿色为主色调，是中国古典园林与欧式园林种植设计手法的结合，营造现代、简洁的植物空间的同时又具有浓厚的中国气息。植物选择枝杆修长、叶片飘逸、花小色淡的种类为主，如：竹、水石榕、垂柳、桂花、芭蕉、迎春、菖蒲、水葱、鸢尾、马蔺等植物，营造简洁、明净而富有中国文化意境的植物空间。万科第五园，以竹为基调，配以连翘、鸡蛋花、水石榕、菖蒲、葱兰、蜘蛛兰等，营造宁静、飘逸的空间。在售楼处近处的竹子与中景的鸡蛋花及远景用规则种植槽限定的水生植物，构成远、中、近层次丰富的景观空间（图16）。在万科书院内庭用修剪整齐的连翘与飘逸的水石榕共同构成简洁、现代的读书及赏景空间（图17）。在水系与建筑连接处，用菖蒲、水葱等软化建筑与水面生硬的交接关系，丰富了水系的倒影，增添的空间层次（图18）。两建筑之间相邻只有6米左右的空间，用竹子可以打破建筑单纯白色的立面效果，对两建筑的视线污染也起到一定的阻隔作用，对狭窄空间起到分隔空间效果（图19）。“新中式”景观设计是在人们物质生活得到满足后追求更高层次精神需求的时代背景下应运而生的。“新中式” 景观设计是现代生活与中国传统文化邂逅、碰撞的结晶，人们在崇尚异国文化后，心灵得以回归，转而皈依自己的传统文化，这就使得“新中式”景观设计得以诞生，并表现出强大的生命力，被广大民众所追捧。

“景观雕塑大灯笼”是一种结合了景观雕塑和灯笼的装饰物。它通常是由金属或木材制成的骨架，外面覆盖着彩色的玻璃、塑料或纱布等材料。这种装饰物一般较大，形状多样，常见的有动物、植物或传统文化元素的造型。

景观雕塑大灯笼通常用作公共空间的装饰，如公园、广场、购物中心等。它可以增加景观的趣味性和吸引力，为人们带来视觉上的享受。在夜晚，大灯笼会点亮内部的灯光，营造出独特的亮色效果，给人以温馨、浪漫的感觉。

这种装饰物还可以与传统文化元素结合，展现当地的民俗风情和传统艺术形式。在中国的传统节日如春节、中秋节等，人们会制作特殊的大灯笼，用来庆祝节日，增加节日氛围。而在其他国家，也有类似的装饰物用于庆祝节日或展示当地文化。

景观雕塑大灯笼的设计和制作需要考虑材料的环保性、耐久性和安全性。在安装和摆放时，也需要考虑周围环境和人流量，以确保不影响交通和人们的安全。

景观雕塑大灯笼是一种具有装饰性和实用性的艺术品，通过其独特的造型和灯光效果，为人们创造出美丽、温馨的场景。

“景观雕塑大灯笼”是一种结合了景观雕塑和大型灯笼的艺术品。它通常由金属材料制作而成，具有独特的造型和外观。这种艺术品常常被用于城市广场、公园、商业区等公共场所，以增添夜晚的观赏效果和美化环境。

景观雕塑大灯笼一般具有较大的规模和高度，通常高于人的身高。它的造型可以是各种各样的，包括传统的中国灯笼造型，也可以是现代艺术风格的抽象造型。艺术家通常会根据具体位置和环境来设计灯笼的造型，以达到与周围环境的协调和融合。

在灯笼的内部，会放置灯光设备，通过灯光的照射，使得整个景观雕塑大灯笼在夜晚能够呈现出绚丽多彩的效果。这些灯光可以是单色的，也可以是多种颜色的，创造出不同的光影效果，营造出浪漫、温馨或热闹的氛围。

景观雕塑大灯笼除了起到艺术装饰的作用外，还具有一定的实用性。它可以为夜间的行人提供照明，增加夜间步行的安全性。它也可以成为人们拍照留念的景点，吸引游客的目光，促进城市的旅游发展。

总结来说，“景观雕塑大灯笼”是一种结合景观雕塑和大型灯笼的艺术品，具有独特的造型和外观。它在夜晚能够通过灯光的照射展现出美丽多彩的效果，同时也具有实用性和观赏性，为城市的环境美化和夜间活动增加了一份独特的魅力。

景观灯是现代景观中不可缺少的部分，它不仅自身具有较高的观赏性，还强调艺术灯的景观与景区历史文化、周围环境的协调统一。景观灯利用不同的造型、相异的光色与亮度来造景。例如红色光的灯笼造型景观灯为广场带来一片喜庆气氛，绿色椰树灯在池边立出一派热带风情。景观灯适用于广场、居住区、公共绿地等景观场所。使用中要注意不要过多过杂，以免喧宾夺主，使景观显得杂乱浮华。景观灯也有一定的坏处，例如：不环保等。步道与庭院灯实际上是两类灯的结合,庭院灯注重景观性,步道灯注重功能性,这两者本可以分开各自形成自己的体系,但是经过考虑,还是把两者融合在一起,归结为步道庭院灯。步道庭院灯在设计中应该注意下面一些问题：步道庭院灯多以漫射光的形式存在,漫射光与直射光不同的是不会产生过多的阴影,使颜色变亮和变暗时都显得更加的柔和。

但是漫射光形式的步道庭院灯需要解决的一个重要问题是发光体表面温度过高。就市面上流行的步道庭院灯来看,很少产品能解决这样的问题。仰角、肩距的计算。仰角、肩距的计算,可以在功能作用和景观作用之间达成很好的平衡,比如,仰角的设计如果考虑到了相应的景观设计,那么就能更好的体现景观的作用,还能在功能上满足人们的需要。低位灯具首先需要关注的是设计概念的创新,功能的人性化和多样性,我在日本看到了一款低位灯,这款灯具不但起着照明、美化的作用,还起着警示的作用,它告诉过路人员,前面的弯度大、出入人员多,请驾车者和路行者小心。

低耗能景观灯采用的就是较低的能源耗费，从而实现较高的利用率，这种景观灯十分实用，它既可以为公司企业减少大量的能源消耗的开支，同时也符合国家可持续发展的理念。现在很多的城市都在使用低耗能设计的景观灯类型，当然这种灯具的出现也是适应市场发展的一个需要。现如今的社会我们已经开始设计各种类型的景观灯：包括适合家庭使用的小型景观灯，也包括适合超市使用的具有古典以及浪漫气息的景观灯，同时还有城镇道路交通使用的颜色亮丽，还可以实现照明的装饰性景观灯。景观艺术灯是现代景观中不可缺少的部分。它不仅自身具有较高的观赏性，还强调艺术灯的景观与景区历史文化、周围环境的协调统一这些景观的出现都是市场多元化的一个发展效果。在我国，低耗能发展历史十分的悠久，而且它可以为人们带来更多的能源利用效率，同时也能降低经费开支，因此对于很多需要经济支持正在持续发展的城镇而言，这种低耗能的景观灯是当地公共设施的不二选择。随着社会的不断进步，低耗能景观灯的利用也更加的广泛，当然使用在景观灯这一领域，也是技术的一个创新和突破，同时也是适应社会现代化的一个趋势。因此大家应该鼓励和支持。同样的城镇建设就是需要这种低耗能的技术来支持可以节省资源，也可以提供更多的经济效益。

灯笼（lantern）中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源於汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更於秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是现在灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。传统中寺庙是以黄色为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，无所谓一定的象徵意义。除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）泉州式灯笼一般编织反州式灯庞都以质地坚韧，有弹性的桂竹及麻篱二种为主要材料。制作过程为：(一) 将竹子放在蒸气室内加热的半小时，然后取出，置阴凉处晾干，但不得过分干燥，也不能放在强光下曝晒。(二) 用竹刨刨去牛面粗糙的表皮。(三) 裁取竹条所需的长度；这种得依灯笼大小而定。(四) 编织方法以交叉方式完成灯架。(五) 灯架中间，扎数圈竹圈于灯壁上亦可。(六) 糊（裱）灯笼，先裱糊棉纱布，再黏贴二层做灯笼用的单光纸。（如没有单光纸，细棉纸亦可。）裱糊棉纱布得先将稀释的浆糊，均匀的平刷在骨架表面，再将剪好的纱布轻附在灯架上，再用刷子沾浆糊刷平，这里需要注意，刷平浆糊的刷子必须是干净的刷子方可，否则，灯面将是一片脏乱。裱糊的纸也必须糊的没有接缝才算真正的裱糊完成。(七) 将灯笼放在阴凉通风处晾干。(八) 彩绘。彩绘以个人所需图案彩绘，如人物、八仙、花鸟、仕女等。(九) 彩绘后，依情况来决定是否书写文字。等文字、图案完全干后，再上一层桐油，然后待桐油阴干，灯笼就大功告成。福州式灯笼－又称为伞灯桂竹：是台湾种植最普遍的一种竹子。质感坚硬有弹性，适合作钓竿、扫帚等器具。竹篾：将桂竹劈成竹条，称为「竹篾」。在竹篾上下两端打洞，并用铁丝穿起来。竹头：在桂竹的竹节上，刻出凹槽，用粗铁丝固定，成为竹灯笼的头部和底部。作法：1.将穿好铁丝的竹篾，安装在竹头台座上。2.一根竹篾安装在一格凹槽上，最后再用铁丝绑竹头，成为竹架。3.顶住地面，将竹架慢慢往下撑开，直到变成筒型为止。4.用手压折竹篾，调整灯笼的形状、弯度和竹篾间的距离。5.在灯笼上端绑上棉线，以固定竹篾。6.在竹篾上铺白色纱布，用浆糊固定。7.等纱布干了，再涂上洋菜胶。8.阴干后，筒型伞灯就成型了。9.接着描图、上彩。一般而言，字是朱红色，图则是八仙过海、福禄寿三星等吉祥画。10.最后在竹头上安装底座，修饰一下，就完成了。灯笼的种类字姓灯：灯的一面是姓氏，另一面是祖先曾经担任过的官名。如姓「谢」是太子少保，姓「郑」是延平邵王等。吉祥灯：灯的一面是姓氏或神的名字，另一面是八仙(吕洞宾、何仙姑等)、福禄寿三星等吉祥图案。一般型：和字型灯、吉祥灯一样，一面是姓氏、神的名字或吉祥话，另一面是吉祥图案。官灯：灯上所绘的字和图，与一般灯相同，不过底是黑色，字是金色。到皇帝御赐，才能悬挂这种灯笼灯笼依其形状，目前分为泉州式和福州式两种。其中以泉州式为中国灯笼的代表。

公共景观设施包括哪些 这个包含的东西非常多，休闲座椅、垃圾桶、公共厕所。电话亭、报刊亭、公交站台、售货亭、花车、标识标牌、雕塑、花箱花池、景观灯、洗手池、灯笼等等。景观基础设施有哪些 你说的是lansdscape infrastructure吧 主要是指工程性基础设施的景观化设计 主要包括交通型景观基础设施 如波士顿大开挖计划（big dig） 水利型景观基础设施 如洛杉矶河改造 法布罗河改造 农业生产型景观基础设施 城市废弃物处理景观基础设施 城市废弃地再利用（高线公园）等等 这个是根据城市基础设施的型别进行分类的 但只要包含景观基础设施设计思想的都可以算的绿化景观配套设施包括哪些 30分 水电。景观家俱。标示系统之类吧。道路上应该有什么景观设施 道路分很多种的 要具体情况具体分析公园道路街道还有市政道路还有游览性的道路基本上有路灯、座椅、垃圾桶、无障碍设施、街道的还会有洗手池、花池、雕塑有功能性的 还有装饰性的····景观小品有哪些 一、装饰性园林小品：1、雕塑小品雕塑在古今中外的造园中被大量应用，从型别上可大致分为：预示性雕塑、故事性雕塑、寓言雕塑、历史性雕塑、动物雕塑、人物雕塑和抽象派雕塑等等。雕塑在园林中往往用寓意的方式赋予园林鲜明而生动的主题，提升空间的艺术品位及文化内涵，使环境充满活力与情趣。2、水景小品水景小品主要是以设计水的 5 种形态（静、流、涌、喷、落）为内容的小品设施。水景常常为城市绿地某一景区的主景，是游人视觉的焦点。在规则式园林绿地中，水景小品常设定在建筑物的前方或景区的中心，为主要轴线上的一种重要景观节点。在自然式绿地中，水景小品的设计常取自然形态，与周围景色相融合，体现出自然形态的景观效果。3、围合与阻拦小品包括园林中隔景、框景、组景等小品设施。包括花架、景墙、漏窗、花坛绿地的边缘装饰、保护园林设施的栏杆等等。这种小品多数为建筑物，对园林的空间形成分隔、解构，丰富园林景观的空间构图、增加景深，对视觉进行引导。二、功能性园林小品1、展示设施展示设施包括各种导游图版、路标指示牌，及动物园、植物园和文物古建、古树的说明牌、阅报栏、图片画廊等。它对游人有宣传、引导、教育等作用。设计良好的展示设施能给游人以清晰明了的资讯与指导。2、卫生设施卫生设施通常包括厕所、果皮箱等，它是环境整洁度的保障，是营造良好的景观效果的基础。卫生设施创造了舒适的游览氛围，同时体现了以人为本的设计理念。卫生设施的设定不但要体现功能性，方便人们的使用，同时不能产生令人不快的气味，而且其形式与材质等要做到与周边环境相协调。3、灯光照明小品灯光照明小品为了园林夜景效果而设定的，主要包括路灯、庭院灯、灯笼、地灯、投射灯等。其各部分构造，包括园灯的基座、灯柱、灯头、灯具等都有很强的装饰作用。灯光照明小品不仅叮有实用性的照明功能，突出其重点区域，同时本身的观赏性可以成为园林绿地中饰景的一部分，其造型的色彩、质感、外观应与整个公园的环境相协调。4、休憩设施休憩设施包括亭、廊、餐饮设施、座凳等等。休憩设施为游人提供了休息与娱乐的功能，有效提高了园林场所的使用率，也有助于提高游人的兴致。休憩设施设计的风格与园林环境也应该构成统一的整体，并且满足不同服务物件的不同使用需求。坐凳设计常结合环境，或用自然块石堆叠形成凳、桌；或利用花坛、花台边缘的矮墙边缘的空间来设定椅、凳等；或围绕大树基部设椅凳，既可休息，又能纳凉。其位置、大小、色彩、质地应与整体环境协调统一，形成独具特色的景观环境要素。5、通讯设施通讯设施通常指公用电话亭。由于通讯设施的设计通常由电信部门进行安装，对色彩及外形的设计与园林景观本身的协调性存在不一致。通讯设施的安排除了要考虑游人的方便性、适宜性，同时还要考虑其视觉上的和谐与舒适。6、音讯设施音讯设施通常运用于公园或风景区当中，起讲解、通知、播放音乐营造特殊的景观氛围等作用。通常造型精巧而隐蔽，多用仿石块或植物的造型安设于路边或植物群落当中，以求跟周围的景观特征充分融合，让人闻其声而不见其踪，产生梦幻般的游园享受。现代城市公园中的园林小品形式多种多样，所用的构造材料也有所不同，很多园林小品设计时全面的考虑了周围环境、文化传统、城市景观等因素。