中国风景观雕塑

1. 嘉祥石雕广场作文300字 在我那如诗如画的家乡，有一个美丽无比的广场，名字叫做滇红园广场，它仿佛是一幅优美动人的画卷，让人陶醉。 走进滇红园广场，映入眼帘的便是那宽阔的广场了。广场四周生长着千百棵古树，这些从乡间移栽而来的古树高大挺秀，尽管初春的阳光还不是很强烈，但古树已展现勃勃生机。突然间，我听到几声鸟语，清丽而婉转，非常动听，让我想起乡下的外婆家门外，那些青青的山，那些绿绿的树。太阳就要坠入西边的山巅，留下奇丽的云朵，有的似霞，有的如烟，有的像飞奔的马群。仍然是小鸟，在天空疾飞，仿佛想回家一样。此刻，广场上便热闹起来，不论大人、小孩，甚至老人，都不约而同地来到广场上。一些中年妇女开始在广场上跳舞，优美动听的民族歌曲吸引着越来越多的人群加入跳舞的人围着广场中央，成为整个滇红园广场的亮丽风景。老人们有的在散步，有的在聊天，有的带着小孙子放风筝，好不自在！一些青年人则在广场上悠闲地打着羽毛球，小孩子们三五成群地在一起玩耍嬉戏。这是一幅和谐的画。 再往前看，古老的水车吱吱嘎嘎转动着，给滇红园广场增添了几丝古老的气息，清澈的流水，被水车带到高处落下，现出五彩的红霓。周围葱翠的树木和一座座中国结彩灯，使广场到处都弥漫着富有传奇色彩的中国风。这是一幅古老的画。 那翠绿色的小山丘，铺满了那绿得可爱，绿得耀眼的小草，几位辛勤的园丁正在给小草浇水，夕阳下的水珠，犹如一颗颗珍珠。一条条石板小路弯弯曲曲地穿梭在小丘之中，我走在上面，恍然间，又想起乡下的那些山径，总是让我留连忘返。这是一幅自然的画。 滇红园广场四季优美。春天，是迎春花事先通知的，接着有柳絮泄露了春的美丽；夏天树木葱郁，阳光经过树叶筛选，连一缕缕风，也清凉无比；我最爱滇红园广场的秋天，金色的落叶铺满林间小路，慢步其间，总觉得是在步入铺着地毯的宫殿。南国的冬天，没有童话般的雪花落下，但一层银霜会在一夜之间铺张开来，使整个广场呈现出一种诗意……所有的美景只对你说一句话：“茶乡欢迎您！” 2. 描写嘉祥县石雕广场的作文 嘉祥县的石雕公园坐落在萌山脚下.萌山就像一位慈祥的母亲，用她的双手把石雕公园拥在怀中. 站在萌山的山顶往下眺望，石雕公园的景色尽收眼底：石雕公园的北面是一条石雕大道，大道两侧的石雕吸引了许许多多的中外游客.石雕公园的西面是一个圆圆的小山丘，远远望去，像一个碧绿的蒙古包.石雕公园的东面是一个人工湖，犹如一面明亮的大镜子，鱼儿在清澈的湖水中自由地游来游去.湖边还有各式各样的小船……一群小鸭子从湖面游过，给人工湖增添了许多生机. 最引人注目的要数石雕广场了.石雕广场上有许多碧绿的草坪，这些草摸上去非常柔软，躺上去就像躺在席梦思上一样舒服.石雕广场上有一台巨大的电视机，大约有三米高，两米宽，画面非常清晰.如果你玩累了，可以躺在柔软的草坪上看电视，那真是太惬意了.晚上的石雕公园更加美丽，广场上有音乐喷泉，音乐响起来，五颜六色的水柱直冲天空.伴着轻柔的音乐，人们陶醉了，仿佛来到了一个梦幻般的世界. 瞧，石雕公园多美呀！她是嘉祥人民的智慧和汗水的结晶，是嘉祥人民的骄傲.长大后，我一定会让嘉祥变得更美丽。 3. 描写嘉祥县石雕广场的作文 嘉祥县的石雕公园坐落在萌山脚下.萌山就像一位慈祥的母亲，用她的双手把石雕公园拥在怀中. 站在萌山的山顶往下眺望，石雕公园的景色尽收眼底：石雕公园的北面是一条石雕大道，大道两侧的石雕吸引了许许多多的中外游客.石雕公园的西面是一个圆圆的小山丘，远远望去，像一个碧绿的蒙古包.石雕公园的东面是一个人工湖，犹如一面明亮的大镜子，鱼儿在清澈的湖水中自由地游来游去.湖边还有各式各样的小船……一群小鸭子从湖面游过，给人工湖增添了许多生机. 最引人注目的要数石雕广场了.石雕广场上有许多碧绿的草坪，这些草摸上去非常柔软，躺上去就像躺在席梦思上一样舒服.石雕广场上有一台巨大的电视机，大约有三米高，两米宽，画面非常清晰.如果你玩累了，可以躺在柔软的草坪上看电视，那真是太惬意了.晚上的石雕公园更加美丽，广场上有音乐喷泉，音乐响起来，五颜六色的水柱直冲天空.伴着轻柔的音乐，人们陶醉了，仿佛来到了一个梦幻般的世界. 瞧，石雕公园多美呀！她是嘉祥人民的智慧和汗水的结晶，是嘉祥人民的骄傲.长大后，我一定会让嘉祥变得更美丽！ 4. 我爱石雕广场作文400字 山东省嘉祥县的石雕公园坐落在萌山脚下。 萌山就像一位慈祥的母亲，用她的双手把石雕公园拥在怀中。 站在萌山的山顶往下眺望，石雕公园的景色尽收眼底：石雕公园的北面是一条石雕大道，大道两侧的石雕吸引了许许多多的中外游客。 石雕公园的西面是一个圆圆的小山丘，远远望去，像一个碧绿的蒙古包。石雕公园的东面是一个人工湖，犹如一面明亮的大镜子，鱼儿在清澈的湖水中自由地游来游去。 湖边还有各式各样的小船……一群小鸭子从湖面游过，给人工湖增添了许多生机。 最引人注目的要数石雕广场了。 石雕广场上有许多碧绿的草坪，这些草摸上去非常柔软，躺上去就像躺在席梦思上一样舒服。石雕广场上有一台巨大的电视机，大约有三米高，两米宽，画面非常清晰。 如果你玩累了，可以躺在柔软的草坪上看电视，那真是太惬意了。晚上的石雕公园更加美丽，广场上有音乐喷泉，音乐响起来，五颜六色的水柱直冲天空。 伴着轻柔的音乐，人们陶醉了，仿佛来到了一个梦幻般的世界。 瞧，石雕公园多美呀！她是嘉祥人民的智慧和汗水的结晶，是嘉祥人民的骄傲。 长大后，我一定会让嘉祥变得更美丽。 5. 我爱石雕广场作文400字 山东省嘉祥县的石雕公园坐落在萌山脚下。萌山就像一位慈祥的母亲，用她的双手把石雕公园拥在怀中。 站在萌山的山顶往下眺望，石雕公园的景色尽收眼底：石雕公园的北面是一条石雕大道，大道两侧的石雕吸引了许许多多的中外游客。石雕公园的西面是一个圆圆的小山丘，远远望去，像一个碧绿的蒙古包。石雕公园的东面是一个人工湖，犹如一面明亮的大镜子，鱼儿在清澈的湖水中自由地游来游去。湖边还有各式各样的小船……一群小鸭子从湖面游过，给人工湖增添了许多生机。 最引人注目的要数石雕广场了。石雕广场上有许多碧绿的草坪，这些草摸上去非常柔软，躺上去就像躺在席梦思上一样舒服。石雕广场上有一台巨大的电视机，大约有三米高，两米宽，画面非常清晰。如果你玩累了，可以躺在柔软的草坪上看电视，那真是太惬意了。晚上的石雕公园更加美丽，广场上有音乐喷泉，音乐响起来，五颜六色的水柱直冲天空。伴着轻柔的音乐，人们陶醉了，仿佛来到了一个梦幻般的世界。 瞧，石雕公园多美呀！她是嘉祥人民的智慧和汗水的结晶，是嘉祥人民的骄傲。长大后，我一定会让嘉祥变得更美丽！ 6. 嘉祥石雕广场四季作文 我家门口有一个又漂亮又干净的小广场，我来给你们讲一讲吧。 春天，小广场周围的小草长出了嫩芽，树叶和草都绿油油的，很茂盛。我和爸爸妈妈来小广场放风筝，妈妈说：“春天有风是放风筝最好的日子。”说完了我就认真的放起了风筝，蔚蓝的天空上飞翔着鱼形的、怪兽形的、奥特曼假面骑士形的、小鸟形的、燕子形的，各种各样的风筝真像小鸟一样在天空中自由自在的飞翔。 夏天，我和爸爸妈妈来到小广场，太阳红彤彤的像一个大火球，把我们晒得睁不开眼睛。我们躲在广场的小亭子边上，看看花朵、小草、树，我感觉花儿向我微笑；小草向我点头；一阵风吹过小树弯下了腰就像在和我握手；而大树却能站着稳稳不动，就像一个警察在看守着广场的卫生不让小朋友乱扔垃圾。夏天的傍晚，小广场人山人海，有跳舞的、有唱歌的、滑冰的、滑滑板的、我和爸爸也拿着滑板在广场上滑，刚上到滑板上就感觉有一股风向我吹来，很凉爽。 秋天，鲜果飘香我和爸爸妈妈来到小广场玩游戏，又拿了一些树叶做标本，有的是红色的、有的是绿色的，很好看。 冬天，我叫上小朋友来到小广场，广场上一片白雪，就像冬天的使者给小广场织了一床棉被，雪白的面被上面还有漂亮的雪花。我和小朋友在小广场的中心玩堆雪人、打雪仗、做城堡的游戏，玩的可高兴啦。 啊！我家门口的小广场景色真美，有机会来到这里玩一玩吧，不美的话你就说说你家门口的景色吧。 7. 描写石雕广场的作文 山东省嘉祥县的石雕公园坐落在萌山脚下.萌山就像一位慈祥的母亲，用她的双手把石雕公园拥在怀中. 站在萌山的山顶往下眺望，石雕公园的景色尽收眼底：石雕公园的北面是一条石雕大道，大道两侧的石雕吸引了许许多多的中外游客.石雕公园的西面是一个圆圆的小山丘，远远望去，像一个碧绿的蒙古包.石雕公园的东面是一个人工湖，犹如一面明亮的大镜子，鱼儿在清澈的湖水中自由地游来游去.湖边还有各式各样的小船……一群小鸭子从湖面游过，给人工湖增添了许多生机. 最引人注目的要数石雕广场了.石雕广场上有许多碧绿的草坪，这些草摸上去非常柔软，躺上去就像躺在席梦思上一样舒服.石雕广场上有一台巨大的电视机，大约有三米高，两米宽，画面非常清晰.如果你玩累了，可以躺在柔软的草坪上看电视，那真是太惬意了.晚上的石雕公园更加美丽，广场上有音乐喷泉，音乐响起来，五颜六色的水柱直冲天空.伴着轻柔的音乐，人们陶醉了，仿佛来到了一个梦幻般的世界. 瞧，石雕公园多美呀！她是嘉祥人民的智慧和汗水的结晶，是嘉祥人民的骄傲.长大后，我一定会让嘉祥变得更美丽。 8. 四年级作文题是石雕广场 石雕公园坐落在萌山脚下。 萌山就像一位慈祥的母亲，用她的双手把石雕公园拥在怀中。 站在萌山的山顶往下眺望，石雕公园的景色尽收眼底：石雕公园的北面是一条石雕大道，大道两侧的石雕吸引了许许多多的中外游客。 石雕公园的西面是一个圆圆的小山丘，远远望去，像一个碧绿的蒙古包。石雕公园的东面是一个人工湖，犹如一面明亮的大镜子，鱼儿在清澈的湖水中自由地游来游去。 湖边还有各式各样的小船……一群小鸭子从湖面游过，给人工湖增添了许多生机。 最引人注目的要数石雕广场了。 石雕广场上有许多碧绿的草坪，这些草摸上去非常柔软，躺上去就像躺在席梦思上一样舒服。石雕广场上有一台巨大的电视机，大约有三米高，两米宽，画面非常清晰。 如果你玩累了，可以躺在柔软的草坪上看电视，那真是太惬意了。晚上的石雕公园更加美丽，广场上有音乐喷泉，音乐响起来，五颜六色的水柱直冲天空。 伴着轻柔的音乐，人们陶醉了，仿佛来到了一个梦幻般的世界。 瞧，石雕公园多美呀！她是嘉祥人民的智慧和汗水的结晶，是嘉祥人民的骄傲。 长大后，我一定会让嘉祥变得更美丽。 9. 嘉祥石雕广场景点做文怎么写 现在弘扬国学孝道，可以主要写写嘉祥石雕公园的孝文化墙----- 嘉祥石雕公园浮雕孝文化墙简介 作者：刘亚 前言 孝是中华民族的传统美德，是最基本的的道德规范之一。 提倡孝道，弘扬孝德，对当今推进社会主义精神文明建设和和谐社会建设有着重要的现实意义。嘉祥是宗圣曾子的故里，曾子著《孝经》，倡孝道，孝传天下，人所共仰，因此亦被世人奉为“孝圣”。 嘉祥是孝文化的发祥地，更应该继承和发扬孝的传统美德。嘉祥县委、县 *** 践行科学发展观，坚持以人为本，作出了在全县实施孝德工程、打造“中国孝城”的决定。 为推进“中国孝城”的建设，特建立此孝文化墙。本孝文化墙主要包括三个方面的内容：一是孝道历史，主要有《孝道的形成与发展》《武氏墓群石刻中的孝故事》两部分，意在用嘉祥的史迹展示中华孝文化源远流长。 二是孝道内涵，主要选取《孔子论孝》《孝经》《曾子二十四孝行》古代《二十四孝》《劝孝良言》等内容，力求告诉人们什么是孝和怎样行孝。三是孝德建设，主要介绍嘉祥的孝德实践和孝城建设，以及中国孝城歌、嘉祥县敬老爱老公约等内容，意在激励和引导嘉祥人，弘扬孝德，践行孝道。 中华孝文化博大精深，我们要继承传统孝文化之精华并赋予孝以时代的新内涵。让我们同心同德，以改革创新精神大力弘扬孝文化，为传承文明、改善民生、促进和谐、打造孝城而努力奋斗！ 第一部分 孝道历史展示区孝道的形成与发展远古至西周：孝观念形成时期女娲与伏羲像（嘉祥汉画像石）中国的孝观念起源很早，甲骨文就有“孝”字。 孝的形成主要有两个来源：一是血缘亲情，一是祖先崇拜。女娲、伏羲是传说中的人类始祖。 图像人首蛇尾，是说中华民族是龙的传人。图像中间还有一个活泼的儿童，这是一幅温馨的家庭亲情图画。 这既体现了祖先崇拜，又体现了血缘亲情。碧霞元君像（嘉祥青山寺泰山行宫）碧霞元君也称泰山娘娘，传说是殷商始祖契的母亲简狄，是一位伟大母亲的形象。 过去人们往往把母亲作为血缘亲情的代表。嘉祥青山寺中，不仅有泰山行宫中的碧霞元君，还有子母殿中的送子娘娘，以及原来白玉宫中的白娘子，配殿中的麦王奶奶、桃花娘子等女神塑像，是亲情的象征。 惠济公像（嘉祥青山寺惠济公庙）嘉祥青山济公庙是西周诸侯小国焦国的宗庙，惠济公即焦国始君。周武王克商，封神农之后于焦。 商周时代祖先崇拜已经发展为一种祭祀文化。从天子到诸侯国到大夫都设有宗庙，用以纪念祖先。 惠济公庙是全国现存极少的西周诸侯宗庙，是祖先崇拜和祭祀文化的象征。春秋战国：孝道形成时期曾子像（嘉祥曾庙）曾子（前505—前435），名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（今山东嘉祥县）人，孔子的著名弟子，以孝著称，注重修身，被后世尊为“宗圣”。 孔子把孝纳入他的仁学体系，极大地丰富了孝的思想。曾子继承并发扬孔子的孝思想，撰写了《孝经》、《本孝》、《立孝》、《大孝》和《事父母》等文章，构建了孝的理论体系，使孝成为儒学的核心内容之一。 涌泉井图（嘉祥曾庙）曾子还积极躬行孝道。他照料父母“昏定晨省”，奉养“父母必有酒肉”，敬重父母“不过胜母之闾”，关心父母“不离亲一夕宿于外”。 父母去世后，“每读丧礼，泣下沾襟”。古籍说：“曾参行孝，枯井生泉”。 嘉祥曾庙有涌泉井，即由此而来。嘉祥曾庙，为全国重点文物保护单位。 耘瓜台（南武城遗址）曾子故里南武城，在今嘉祥县满硐乡阿城村北，现存有城东墙，残长100多米。文物部门考证，此城最晚不会晚于春秋早期。 阿城是武城的音转。南武城北郊有耘瓜台，传为曾子耘瓜误断其根处，其台有二，南台约五亩，北台约三亩，20世纪70年代尚在，后被村民夷为平地。 汉代至清：孝治天下时期。奉老图（嘉祥武氏墓群石刻）从西汉开始，封建统治者推行以孝治天下。 采取一整套爱老敬老措施：汉文帝时赐天下老人粮、帛。汉武帝时规定，家有九十岁以上老人者，可让其服役的子孙回家养老。 汉宣帝规定，有祖父母、父母丧事者，免除徭役。还建立三老制度，以尊养老人。 以后封建统治者多有沿袭。任官图（嘉祥武氏墓群石刻）察举孝廉是两汉的主要选官制度，就是按“孝”“廉”的标准选拔官吏。 汉武帝时开始实行，令凡两千石以上官吏必须察举孝廉。以后形成制度，魏晋以后逐渐废弃。 嘉祥武氏墓群石刻是全国第一批重点文物保护单位，其墓主人武梁、武开明、武荣都是通过察举孝廉而进入官场的。金日磾敬母图（嘉祥武氏墓群石刻）从汉代开始，封建统治者为巩固其统治，特别重视孝道教化。 对孝行突出者给以奖励，对不孝者处以刑罚，并注重孝道宣传。金日碑是匈奴人，因他效忠汉朝，其母死后，武帝下诏将其母的像画在甘泉宫，金日碑每到甘泉宫必拜母亲画像。 这表明孝道教化已普及到大汉帝国的各个民族。武氏墓群石刻中的孝故事 韩伯榆被母笞出自武梁祠后壁画像。 韩伯榆年少时很调皮，常被母亲鞭打，可是从不哭。后来母亲年老了，再次打他，他却痛哭流涕。 母亲问他原因，他说：“过去母亲打时很疼，现在母亲打的不疼了，我想这是母亲健康不如从前了，所以哭了。”刑渠哺父出。

中国风景观雕塑是指以中国自然风光、历史文化和民俗风情为主题的雕塑艺术作品。这类雕塑作品通常以雕塑的手法表现出中国的山水、花鸟、人物、建筑和民间传说等元素，具有浓厚的中国特色和文化内涵。

中国风景观雕塑的形式多样，可以是立体的雕塑，也可以是平面的雕刻，还可以是大型的景观装置。常见的材料包括石材、木材、铜材、陶瓷等，每种材料都有独特的艺术表现力。雕塑作品的尺寸大小也各异，有小型的桌面摆件，也有巨大的户外雕塑。

中国风景观雕塑以其独特的审美特点和艺术价值深受人们喜爱。它们通过雕塑师的巧妙构思和精湛的艺术技巧，将自然风光和文化情感融入到作品中，给人以美的享受和文化的启迪。无论是在公园、广场、庭院还是室内等环境中，中国风景观雕塑都能为人们带来愉悦的视觉体验。

中国风景观雕塑的创作主题丰富多样，既有山水画中的山川、溪流、云雾，也有传统文化中的仙境、神话传说、历史故事等。作品常常通过线条、造型、质感和色彩等手法，表现出中国传统画面中的意境和精神。而在现代风景观雕塑中，也出现了一些新的主题，涵盖了城市化、环保意识、人文关怀等现代社会问题。

中国风景观雕塑是一种以中国自然与文化为创作题材的艺术形式，具有独特的审美价值和文化内涵，能够为人们带来美的享受和文化的启迪。

中国风景观雕塑是指以中国传统文化、自然山水及城市风貌为主题的雕塑作品。它将自然元素与文化元素融合，具有浓郁的中国特色。

中国风景观雕塑充分展现了中国的山水哲学和审美观念。它们通过雕塑形象，表现出中国人对自然环境的崇敬和对自然美的追求。在中国山水画的影响下，这些雕塑常常采用律动的线条、曲线和优美的姿态，为观者带来一种平和、宁静的感受。

中国风景观雕塑的主题多样化，包括山水、花鸟、传统建筑、古代文人等。山水是最常见的主题，它通过形象化的雕塑再现了中国的著名山水胜地。而花鸟则是中国传统文化艺术中常见的元素，它们被塑造成栩栩如生的形态，传递出中国人对大自然的热爱之情。

中国风景观雕塑还常常以传统建筑为主题，如古代宫殿、庭院和寺庙。这些雕塑通过细致入微的工艺和精湛的技术再现了中国古代建筑的风貌，体现了中国古代建筑的独特魅力。中国的风景观雕塑也常常以古代文人为主题，通过雕塑形象传递出中国传统文化中对文人的崇尚和推崇。

总结来说，中国风景观雕塑以融合自然山水和传统文化元素为主题，通过图像形态传递出中国人对自然环境的崇敬和对自然美的追求。它们以其独特的美学风格和文化内涵成为中国文化艺术的重要组成部分，也是中华民族艺术创造力的体现。

关于城市雕塑的未来 ——雕塑名都及其雕塑行业的研究 大疫过后，建筑装饰、景观园林必然会同城市重新规划的方案契合融合。而雕塑艺术也将迎来新的创作要求和方向。本文简单对以下几个方面进行讨论，以启新时代雕塑之未来。主体雕塑依旧占据80%以上的商业市场。这里的主体雕塑指的是玻璃钢材质的户外景观小品雕塑、铸铜人物主题雕塑、装饰性金属材质商业用途雕塑（展馆内架上雕塑）、宗教类雕像及锻铜类浮雕。材料融合表现的方向。雕塑的材料已经多种多样，造型艺术已经发展到了上千种主辅材料。单说一点，即雕塑主体主题表现的时候，采用较为巧妙的融合方式，如石牛的铜角，黄铜鼎的点翠，雕塑的玻璃外观及声光电。等等。对于石材和铜艺的结合是比较具有代表性、网红性的文创化雕塑，在一些实用或摆放用途方面，可大加创作，以形成雕塑产品文创化的浪潮。主体雕塑和附着物的融合。传统的雕塑创作将基座等附着物分离开来。在艺术挥发上，具有极大的限制。将基座或其他附着物等视为主题雕塑的一部分而进行艺术的创作延伸，是雕塑艺术贴合人们生活、映衬环境的重要突破。在南方的雕塑创作者中，雕塑家东郭老师已对此有较深的设计实践，本人见过其有关设计稿，主体雕像和基座及周遭环境融契合一，特别有艺术活力。雕塑场景化、情景化应用融合。如上简单说明，雕塑作为场景化的一部分，可以通过先进的设计手段融合环境的其本身的场景及情景化应用融合，也是值得雕塑创作者深思的，在《雕塑和城市环境的浅析》中该点被首先提出。这是指，雕塑作为三维艺术，应该也必须形成群组或群雕营造出来的艺术化空间。应更大限度的利用这种艺术在空间模拟发挥主体作用，渐渐取代以器物或建筑围合而成的混凝土空间。一些具有重大现实意义的主题表现，完全可以以雕塑的展现形式，输出价值。即作为景观小品而体现的文旅属性，作为安全教育生产而体现的安全生产实景模拟，作为校园教学营造的积极氛围，作为文体器具及游艺设备体现的时尚感。等等。雕塑技术解决方案应首先在情景化、场景化的实际需求中得到应用。例如先登雕塑在南京青运会上创作的系列运动型、时尚彩绘的户外景观，就具有较好的艺术实践。城市雕塑的建筑属性变为主要属性。建筑渐渐受到土地红线的限制，雕塑的景观建筑属性开始发挥作用。例如在安徽马鞍山新区的九层人体博物馆，外观即采用人体雕像作为主体表现。而在山村或重要的文旅乡村，使用可移动式的雕塑化的景观小屋，在做休闲民宿、餐饮游玩等方面都发挥趣味性作用。设计较为新颖的雕塑化小房子，可以有效提升景区网红化属性及体验的美誉口碑。南京雕塑协会雕塑设计委员会关于《文旅民宿系统及安全生产系统中艺术化、场景化的雕塑解决方案》有完整的而系统的解决方案。架上雕塑和家庭的融合。很久以前我们即倡导所谓的美学生活及艺术生活体验，西式的伪精致、假精致充斥在新阶层的家庭生活里。因疫情影响人们待在家里的时间变长变多，而原本小众的中国风又以国潮形式在暗中复兴。越来越多的人对于传统的审美充满了认可和支持。中国哲学里的含蓄美、中式美越来越有大众属性。我国艺术的创作风格比西方的艺术风格更耐看更耐人寻味，更加的充满人文精神。放置在家中是百看不厌的。在这里说明一下，雕塑这个概念虽然偏西方美术化，但是真正意义上的雕塑雕刻，在我国也是拥有几千年传承的，铸铜、木雕、錾刻等雕塑创作手法我国古代的先匠们早已娴熟至于天工。更多的社区、家庭在户外景观、家庭摆设等方面，陈列具有美学意义的、具有美学鉴赏的雕塑艺术品，以营造美的生活氛围。是值得提倡的，美育教化，可以熏陶人们，化解冲突，达到温暖人心的效果。现在社会上很多暴戾的事件突发，得天天让他们面对孔子雕像思过！宗教造像及装饰历来是尊严而庄重的，较大工程的佛造像南京晨光制像厂拥有较深厚的制造经验，一般的佛造像在福建及河北亦有相关的作坊创作。在该方面，历来我们主张十方供养不辞优劣，全凭发愿尽心。但是随着乡村振兴及文旅的复兴，而寺庙道观作为传统文化传承的重要载体，宗教造像越发需要创作的高度、时代的高度及文旅的高度。这就要求从业者仍需不断地创意，以符合大众需求而又不违反国法教规。雕塑（架上）的艺术收藏或数字收藏的属性渐渐凸显。作为美术作品，和绘画一样，雕塑作品依然也是具有收藏保值的属性，在我国尚未形成个人收藏的风气，多数雕塑名家的作品皆以捐赠的方式被艺术或博物馆典藏。而商业性成熟的雕塑收藏市场行为依旧没有形成。随着无形资产及雕塑艺术知识产权的保护力度加大，雕塑家创作独一无二的艺术作品，则必将作为一般等价物流入市场。而随之衍生的数字藏品也将同等风靡。这一点在不久的将来会形成稳定的平台化运作。雕塑产业集团化、捆绑式融合。这一大趋势，依据疫情后行业重新洗牌，需求重新整合后，渐渐凸显出来的。新时代新形势下，雕塑产业的发展具有的不可弥补的缺憾，唯有集团化及联合捆绑式方能解决未来三年内遭遇的行业寒冰。更多的人会意识到，这个行业的升级创新，必然如春潮般涌动。新的模式及雕塑市场形式会不断的被探索和实践。如何捆绑怎样联合，希望雕塑从业者，能沉下心来好好思考，而不是围城自困。雕塑艺术化空间的兴起。雕塑艺术馆、博物馆或美育馆甚至所谓的艺术的城市会客厅，以雕塑作为主体展陈的艺术空间将会不断的增多，在南京城形成这种风气不会太遥远。随之而来的即是雕塑商展或公展兴起。即商业化的艺术展陈不断的出现，大街小巷，等各色各样的艺术展陈会受到人们的喜爱和驻足欣赏。由此兴起的雕塑品鉴会风流一时。以雕塑为主题的艺术热点不断爆发。因着雕塑走向大众，走向工农商，走向人们的实际生活中，以雕塑为艺术主角的艺术事件会此起彼伏的爆发。超大型的趣味雕塑将成为乐此不疲的网红，由此引发的文旅网红打卡点，会越来越多。人们对于新奇的艺术表现形式的追捧不亚于是一场自我的社会狂欢，来自人们内心久在尘樊的解脱。雕塑艺术科技化。雕塑艺术必然是要科技化的，这是指实现手段的科技化及从业方式的互联网平台化。目前我们已经关注到此类趋势的融合发展较好的企业，正在耐心观察汇总中。一笔带过，党建及安全生产常抓不懈，雕塑应在该领域发挥重要的艺术作用。雕塑从业者应在该方面有所作为。雕塑产业的资本化要求不断攀升。雕塑作为重大的美术创作，其本身成本即高昂，随着人工成本增加及科技技术尚未稳定的当下，而市场消费尚未开放的雕塑创意开发面临自发性终止而鼓励性不足的局面。加大美术创作的扶持应成为该行业特殊的支持方式。雕塑的社会需求尚未开发出较为成熟的方式——集中表现在政府及企业的需求是远远不够的，高昂的业务运作成本制约着雕塑的前景。包括政府资金在内的国内资本力量，对雕塑未来及全貌没有一个清晰清醒的认识，雕塑行业融资成本异常高昂。雕塑艺术的全民化征程却未曾止步。在此，我们对依然坚持在雕塑行业的从业者们，致以敬意！正是你们的坚持，方能撑住雕塑名都的招牌，正是你们的坚强，才挺起中国雕塑的脊梁。——谨以此文，向你们致敬。愿你们看到走在当下，不忘初心，雕之塑之，为新时代精神造像！

浅谈园林雕塑设计中剪纸艺术的应用

本文从功能、创作理念、表现形式、色彩、材料几个方面分析了中国传统剪纸艺术与园林雕塑的完美融合。两种艺术的融合体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的中国风和生活情趣，为园林艺术设计注入了新的活力，成为城市景观中一抹新的亮色。

标签： 剪纸艺术；园林雕塑；融合

剪纸是中国民间流行的一种历史悠久的镂空艺术。剪纸作为中华传统手工制作的代表之一，以其丰富的展现力和精巧的制作工艺，深受人们的喜爱。

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随着社会的发展，人们把剪纸广泛应用在社会生活中，使其内涵和外延不断地扩展。剪纸是民间传统工艺，雕塑是现代艺术的代表，园林设计师将剪纸艺术与园林雕塑的设计结合到一起，体现了现代与传统的结合，成为城市景观中一抹新的亮色，为园林艺术设计注入了新的活力。

1、功能上的融合

①展示性功能

民间剪纸大多贴在窗上、墙壁上，其表现功能主要是纳福迎祥。剪纸的创作者对待富足与幸福，总是怀有着坚定乐观的信念，绵延不断的希望，自然灾害等

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逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。剪纸作品传达了人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意的这种朴素的愿望，并展示给观赏者。

园林雕塑主要布置在城市广场、绿地中，它本身具有观赏价值，又与环境有机结合，用于装饰和点缀园林环境。

剪纸与雕塑结合提高了园林小品的观赏价值，运用其进行空间形式美的加工，是提升城市园林景观品质的一个契机，不但给人留下深刻的印象，而且使园林环境更具感染力。

②服务性功能

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剪纸作品受地域的封闭和文化的局限，观赏者数量有限，所涉及的层面相对较窄。园林雕塑承载着一个城市的内涵，主要为城市居民所欣赏。

2、创作理念的融合

剪纸作品本身是根据不同的文化特点进行具体的设计，取材涉及的范围很宽泛。民间剪纸善于将吉祥寓意融入到各种民族活动中，把多种物象组合在一起，“以象寓意”、“以意构象”，设计出各种造型，意象组合最终目的是的追求吉祥的喻意。

园林雕塑在取材上自由、大胆，形体可大可小，刻画的形象可自然可抽象，表

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达的主题可严肃可浪漫，选题需根据园林造景的性质、环境和条件而定。

将雕塑作为一种载体，结合剪纸浑厚、单纯、简洁，明快的特殊风格，每款剪纸所体现的不同文化理念，都可通过剪纸雕塑的方式呈现出来，使得园林雕塑成为生活气息更浓重的艺术精品。

园林剪纸雕塑常用的素材有：

①表达乡土文化的剪纸雕塑：将年年有余、鲤鱼跳龙门等年画、窗花文化融入进来，把人们喜庆、快乐的感情表达的淋漓尽致。2012年11月19日，潍坊城区鸢都湖畔建成民俗剪纸雕塑《欢歌潍州》，长30多米，高近4米，包括5

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幅放飞纸鸢、鲤鱼跃龙门等题材的剪纸画，令人耳目一新。

②表达地域特色的剪纸雕塑：陶艺、武术、秋色、舞狮、赛龙舟等文化元素。广州佛山地铁出入口的剪纸作品《粤韵琼花》，设计思路以讴歌名剧名作，传诵千古绝唱，展示区域文化特色为宗旨。依据整体设计构思原则，以地方粤剧传统文化为脉络、以名剧名作《包公断案》、《游园惊梦》等人物形象为主体，运用佛山民间剪纸艺术形式，以现代科技切割技术将不锈钢板材通过多道制作工序处理，最后喷漆定型，最终达到相对理想的景观艺术审美效果。通过这种形式，广佛地铁站口成

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为传播佛山历史文化的流动站点，展示佛山剪纸文化的橱窗。

③表达日常生活的剪纸雕塑：以现实生活中的见闻事物作题材，对物象观察，全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础。如许多反映生产生活的画面，大大的鱼，大大的辣椒，大大的蚕，大大的谷粒等，通过剪纸，人们虚构了美好的形象；来慰藉自己的心灵，来张扬人征服自然的伟大创造力，以期建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人们继续奋斗的勇气。

3、表现形式上的融合

剪纸表现出来的是简单的面，没有体积

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感和纵深感。剪纸雕塑将二维的纸上平面艺术，进行了三维立体雕塑的转换，人影 、建筑等奇思妙想从纸张上奋力挣脱、跃然而现，立体框架强调现代气息，同时可以达到四面观赏效果，使得构图更加完整、饱满，造型格外生动、准确。

4、色彩上的融合

剪纸一般选用大红色（国旗色），表达出吉祥、醒目、积极向上的意图，创造出一种纯朴的审美情趣，渗透着中华民族最基本的文化特征，给人视觉上的冲击，充分展现园林雕塑色彩本身独特的空间魅力，具有鲜明的中国风。

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5、材料上的融合

剪纸通常用剪刀和刻刀两种工具进行，或以剪刀为主，刻为辅；或反之，以刻为主，剪为辅。通常北方剪纸多以剪为主，南方剪纸多以刻为主，也有剪刻并施、交错进行的。一般开孔、拉线、作细部处理时用刻刀，而折叠处、“打毛”外轮廓则常用剪刀来完成。

园林雕塑通常为可雕、可刻的硬质材料，（如木材、石头、金属、玻璃钢等）。将剪纸的纸质材料转换为园林造型雕塑中的可塑材料是对观赏者从视觉到触觉的一种转换。

园林剪纸雕塑涵盖并包容了绘画艺术语

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言和雕塑艺术语言，将传统剪纸做成园林雕塑的奇妙的创意别致新颖。剪纸艺术在雕塑艺术力量的影响和感染下，呈现崭新的艺术面貌，点明主题，甚至升华主题， 体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的中国风和生活情趣。

走在中国任何城市的街头，你总能发现各种西餐厅的影子，可谓是无处不在。不过你想知道在国外的中餐厅都是怎么设计的吗?今天小兔就带大家来欣赏一批外国的中餐厅设计，小兔不得不剧透一下，这些设计的确非常原汁原味的还原了中国建筑的古典美啊!1.徽风皖韵餐厅餐厅内以古朴的灰砖背景墙去协调深沉安静的木质桌椅，自然和谐，天然去雕饰的纯朴之风弥漫了每个角落;景观墙采用徽派历史悠久的砖雕艺术装点，营造出徽派文化独有的雅致氛围。2.墨尔本中餐厅这间餐厅有着丰富的材料：传统深色石材，东方图案装饰，木材，混凝土饰面，玻璃砖等等。照明设计旨在突出这些丰富，创造一个温暖开放的空间。高大天花板上掉垂的灯具也非常引人注目。3.京兆尹-四合院会所式餐厅我们尊重四合院建筑的核心元素---院。形成一个室外一个室内的两个院子空间的对比。其它空间都围绕院子展开。从四合院中提炼取了木、砖、瓦等典型材料。目的是想达到传统和现代的共生与结合。4.长征食堂由德国本地设计团队Ett La Benn打造，设计师运用了一系列中式元素，尽力为客人们展示了一个也许最正宗的传统风中餐厅。5.“中国制造” 餐饮店由Main Office设计的“中国制造”(made in china)是哥德堡的一个经营非正式东方风味美食的餐饮店 。餐饮店坐落在一片历史上被称为城市工人运动之家的区域，目前由建筑师Axel Robach对其进行改造，使酒楼恢复和适应基地的背景。6.充满中式味道的李先生牛肉面馆不同于以往红色系的李先生门店，这套以绿色为主色调的装饰让李先生加州牛肉面的门店充满了中国的味道。设计师期待透过这家新形象店来述说李先生的这段历史，从中国到台湾，再去了美国，世界转了一圈最后回到中国。7.Mama’s Wok 悉尼中式餐馆说到中式 Mama’s Wok 店内的环境除了朱红色的木窗隔断和家具外，还用灰色砖墙和鸟笼子造型的灯罩进行了装饰，虽然里边还有一部分洋玩意儿但整体的布置和装饰让室内充满中式的调调格外吸引外国友人前来就餐。8.海口鸿州埃德瑞皇家园林酒店-餐厅部分海口埃德瑞皇家园林酒店，独一无二的气质与生俱来，它摆脱了众多海南酒店东南亚风格、地中海风格的套路，脱胎于中式王府大院，总平面呈严谨的中轴线对称式布局，以中式园林为主导，强调建筑的中轴线以及群落感。9.浓浓中国风的意大利餐厅瓷器是画龙点睛之笔。冷色调均衡餐厅的其它暖色。图案描述的是中国，却源于清明时期外国人对中国的绘画。复杂的描述体，或许只有西方人才会选择这样纹样的陶瓷表达中国。10.通过喷涂中国福犬来装饰杰米奥利弗餐馆barlo设计了一种以中国福犬为基础的复杂图像，中国福犬是中国神话里的一种动物，通常以雕塑的形式出现在中国皇家宫殿、陵寝以及寺庙中，起保卫的作用。欣赏完这些国外的中餐厅设计，是不是感觉享受了一番视觉大餐?每个餐厅的设计都将中国的古典东方元素和大气庄重融入进了小小的细节里，每一处都渗透着浓浓的中国风。小兔觉得这些的餐厅除了装修的古典大气之外，菜品的价格应该也不菲吧，不知道做的中国菜正不正宗呢?想了解更多餐厅设计案例，就多多关注土巴兔学装修栏目下的设计频道哦，超多精选装修案例等着你来发现。您还可以订阅土巴兔装修资讯邮件，每周一期精选家装资讯，花点碎片时间学习，装修肯定没问题。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

一、中国美术馆中国美术馆的主体建筑采用仿古建筑的阁楼形式，在建筑外观主体上采用古典三段式构图，展现出明显的民族风格。主楼建筑面积18000多平方米，一至六层楼共有21个展览厅，展览总面积6660平方米。中国美术馆收藏有近现代美术作品和民间美术作品13万余件，从书法、油画到山水国画再到版画、雕塑，无所不包，展品定期更换。以中国近现代艺术家作品为主，对书法、绘画等感兴趣的一定不要错过。

二、浙江美术馆浙江美术馆坐落于西湖畔，毗邻万松岭，占地面积35000平方米，拥有各种规格的展厅14个。主要代表国家承担美术作品和美术文献的展览陈列和征集收藏。自2009年开馆以来，一直坚持“重在当代，兼顾历史，立足浙江，面向世界”的立馆方向，以“中国风”作为自己的风格追求。重点收藏和展览反映浙江美术发展历程，特别是近现代浙江籍和在浙江有重要美术活动的美术家作品、文物、文献。

三、关山月美术馆关山月美术馆是以中国著名国画家、教育家、岭南画派大师关山月先生名字命名的现代美术博物馆，坐落在深圳莲花山公园旁。美术馆占地8000平方米，总共三层，1楼是一个临时展厅，不定时的会有各种主题的展出，2楼是关山月先生的书画展，3楼会有不定期的展览。馆内收藏了关山月先生813副各个历史时期的代表作品，主要以花鸟山水的国画为主，同时兼顾其他当代艺术作品的收藏，对研究我国近代国画发展有极高价值。

四、北京画院美术馆北京画院美术馆是新中国成立最早、规模最大的专业画院。下设办公室、学术部、展览部、教育部等机构。建筑面积4600平方米，设四个展厅，展览面积1167平方米。有容纳上百人的同声翻译报告厅、有各种中小型会议厅、有各种装饰风格的高档贵宾室和可进行超大型作品创作的画室，可以举办各种学术交流活动。以陈列艺术大师齐白石的作品为特色，以收藏、研究近现代京派绘画为方向，同时策划主办现当代中外画家专题展览学术研讨及国际美术交流活动。

五、广东美术馆广东美术馆是按现代多功能目标规划建设的造型艺术美术馆，于2011年被评为首批国家重点美术馆，总建筑面积22000平方米，共设有12个展厅，展区面积8000平方米，户外雕塑展示区面积5000平方米。其总体设计和布局体现出与美术馆功能性质的统一性。广东美术馆以中国近现代以来的美术作品和海外华人美术作品为收藏对象，以中国近现代沿海美术和广东当代美术为收藏重点，藏品以绘画、雕塑、陶艺为主体，兼收对美术史构成意义的各美术品类以及有关的美术图书和文献资料。六、中国国家画院美术馆中国国家画院美术馆是中国国家画院机构之一，展馆面积约1900平方米，展线400米，有五个展厅及贵宾厅。中国国家画院美术馆以弘扬民族精神，延续和发展中国画传统文脉为宗旨，以现当代中国画收藏、陈列、研究为特色，自开馆以来，先后举办了“中国画研究院藏画展”、“当代中国画联展”等各类展出，展馆还举办学术研讨、国际美术交流活动以及众性美术展览。

七、上海美术馆上海美术馆拥有展厅12个，展览面积6000余平方米，配备了现代化的设施，为举办各类艺术展览提供了良好条件；而设备先进的演讲厅、会议室、图书馆、美术资料数据库及美术工作坊等，则为学术研讨和普及教育等活动提供了保证。上海美术馆现有藏品8000余件，依托收藏，积极开展了以中国近现代美术史为重点的理论研究和美术馆学的研究，并为收藏保管、陈列展览、教育推广、中外交流等业务工作的开展创造了条件。在经常性展出其东南亚艺术藏品的还策划了多种以国家为关注点的展览。

八、中央美术学院美术馆中央美术学院美术馆新馆由日本著名建筑师矶崎新在中国设计的首座美术馆。美术馆建筑占地面积3546平方米，总建筑面积14777平方米。美术馆外形石材幕墙与屋顶曲线过渡形成壳体，似立体回旋镖。外墙覆盖灰绿色的岩板与中央美院校园内其它建筑的灰砖颜色相协调，统一中富于变化。中央美术学院美术馆是集合了展览陈列、学术研究、教学互动、典藏修复、公共教育、国际交流、智识传播等功能而建设的专业性、国际化的现代美术馆。

九、湖北省美术馆湖北美术馆是省文化建设的标志性建筑之一，美术馆占地面积15318平方米，主体建筑地上4层，地下1层，建筑面积25000平方米。其按美术馆的功能与设施所建，馆内有十个展厅，展区面积约5000平方米，展线总长度1200多米，可同时或分别举办不同类型、不同题材的展览。美术馆术馆承担对国家艺术珍品的收藏、研究、陈列、展览，以“立足本士文化，推进当代艺术”为宗旨，以学术交流和公众推广为主要目标，建立一个高品位、有特色的专业化美术馆。

十、江苏省美术馆江苏省美术馆是中国近现代第一座国家级的美术馆，建筑面积共计40000平方米，为首批国家重点美术馆。馆藏以近现代美术作品为主，兼及古今中外，规划以收藏"新金陵画派"代表画家的作品为重中之重。现有各类藏品近万件，其中以中国画最为丰富，包括明吴门画派、清初四王、金陵八家、扬州八怪，海上画派、新金陵画派以及20世纪诸名家的作品。还收藏大量版画、中国油画、中国水彩画、当代书法、民间艺术等美术作品。