园林景观雕塑影壁石

传统与现代的邂逅——谈“新中式” 景观设计传统与现代的邂逅——谈“新中式” 景观设计 前些年盛行的欧陆设计风格使得国内的景观设计大量模仿甚至抄袭国外设计作品，在中国的土地上生长出了很多异国风情的居住区及商业区，有时甚至让人迷茫，咱们五千年的文化底蕴去哪了？为什么要硬生生地照搬异国的文化？在这些文化盛行的期间，很多崇尚中国文化的人找不到属于自己心灵深处的家。自从深圳万科第五园的诞生，将骨子里的中国情结得以充分地释放，“新中式”景观设计风格也随着它的诞生而逐渐走向成熟并被大众所青睐。什么是“新中式”景观设计呢？“新中式”是传统中国文化与现代时尚元素在时间长河里的邂逅，以内敛沉稳的传统文化为出发点，融入现代设计语言，为现代空间注入凝练唯美的中国古典情韵，它不是纯粹的元素堆砌，而是通过对传统文化的认识，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的景观，让传统艺术在当今社会得到合适体现，让使用者感受到浩瀚无垠的传统文化。“新中式”景观设计是目前把中国传统风格揉进现代时尚元素的一种流行趋势。 这种风格既保留了传统文化,又体现了时代特色,突破了中国传统风格中沉稳有余,活泼不足等常见的弊端。其特点是常常使用传统的造园手法、运用中国传统韵味的色彩、中国传统的图案符号、植物空间的营造等来打造具有中国韵味的现代景观空间。造园手法的应用新中式景观设计采用框景、障景、抑景、借景、对景、漏景、夹景、添景等中国古典园林的造园手法，运用现代的景观元素，来营造丰富多变的景观空间，达到步移景异，小中见大的景观效果。万科第五园运用现代简洁的景墙窗框，将广阔的水景及对面的建筑有选择地摄取空间的优美景色，并将动态的琴声飘扬的小舟纳入使人坐在园中，透过景窗欣赏美景，聆听乐曲，如临仙境。框景手法的应用加大了景深效果，形成了一幅美丽的画面（图1）。奥运村南北四个大门采用障景的造园手法，分别用彩陶文化、青铜文化、漆文化、玉文化的叠水影壁将美景置于其后，达到欲扬先抑的景观效果（图2）。西安曲江华府充分运用了借景的造园手法，利用廊架开辟赏景透视线，有意识地把远处的电视塔远借入到园内的视野中来，扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，收无限于有限之中（图3）。奥运村南北景观主轴上，在景观廊架里能观赏到影壁墙，在影壁墙处又可观赏到廊架，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲的造园手法为对景，应用对景的手法，丰富了观景内容（图4）。万科第五园运用漏景的造园手法丰富了景观层次，现代简洁的实墙与漏墙虚实结合，竹子若隐若现，含蓄雅致（图5）。图1 框景手法的运用图2 障景手法的运用图3 借景手法的运用图4 对景手法的运用图5 漏景手法的运用图6 红、黄、灰色在大门上的运用图7 红、黄、木原色在构筑物上的运用图8 灰色、木原色在铺装上的运用图9 黑、白色的运用图10 灰色在铺装上的运用图11 绿色在植物色彩上的运用“新中式”色彩的选择 景观的色彩是景观表情定位的首要元素，“新中式”景观设计主要选用能代表华夏文明的几种色彩，即所谓的“国色”，以中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白、国槐绿为主，结合景观材料及新中式的表情定位，还常常使用到木原色及黑色，这些色彩共同来营造景观的表情，营造崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的“新中式”景观空间。中国红、琉璃黄一般用于大门、廊架、景观亭、景墙等景观建筑上，突显崇高、喜庆、祥和的氛围；长城灰主要用于地面铺装、景墙贴面、景观建筑、座椅等小品上，来突显景观宁静、典雅的氛围；玉脂白主要用于景墙饰面、雕塑、地面散置石等，营造纯洁、吉祥如意的景观氛围；国槐绿主要用于植物色彩的选择，以绿色为主，点缀一些开花植物，为营造宁静、优雅的氛围做好铺垫；黑色常用于铺装、小品、廊架、亭等，营造沉稳、内敛的空间氛围；木原色是体现自然的色彩，与灰色、白色等搭配通常用铺装、临水栏杆、小品构架等，体现“新中式”景观设计沿袭中国古典园林“虽由人作，宛若天开”的造园特点。北京奥运村大门及构架上分别用中国红、琉璃黄、长城灰、木原色营造了崇高、尊贵、祥和、喜庆的入口氛围（图6、7）；万科第五园用长城灰、木原色在铺装上和谐共存，对铺装纹理进行了合理的划分及拼合，形成有机的铺装纹样（图8）；用黑色做花池、白色饰墙面及散置地面，形成宁静纯洁的空间（图9）。西安曲江华府铺装全部选用深灰与浅灰的分隔，为营造宁静、典雅的氛围打好底色（图10）。万科第五园植物色彩以绿色为基调，杜绝大量的色叶植物的应用，营造清新、清爽的景观环境（图11）。中国传统符号的应用中国传统符号种类很多，有中国传统的吉祥物：青龙、白虎、朱雀、玄武、凤、貔貅、双鱼、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；有十二干支纪法；有甲骨文、象形文字；有象征民族特色的图案：中国结、窗花、剪纸、生肖、祥云、日、月、山、火、云、水、太极、金乌等；有福、禄、寿等吉祥文字；还有中国传统的宝相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在“新中式”景观设计中采用以上传统符号用抽象或简化的手法来体现中国传统文化内涵，运用形式多种多样，可镶刻于景墙、大门、廊架、景亭、地面铺装、座凳上；或以雕塑小品的形式出现；或与灯饰相结合。万科第五园小庭院内用抽象的窗花图案镶挂于实墙上与漏窗形成虚实强烈对比（图12）；西安曲江华府在入户的门头悬挂饰有福禄寿等文字的灯笼及入户铺装上采用蝙蝠、寿及祥云纹样，表达人们对生活的祝福及祈盼（图13、14）。奥运村四个区域分别用不同的窗花图案出现在座凳、屏风、草坪灯等小品上，来体现四个区域各自的特色，烙上了深深的文化印迹（图15）。图12 窗花图案的虚实运用图13 福、禄、寿等文字的运用图14 福、寿、祥云图案的运用图15 窗花图案的运用图16 植物的远近关系处理图17 简洁的植物空间图18 植物与水系结合图19 竹子与建筑的结合植物空间的营造 “新中式”景观植物设计区别于中国古典园林植物设计的特点在于，它更为简洁明朗，古典园林植物种植以自然形、多层次多品种植物混植，而“新中式”景观植物种植以自然型和修剪整齐的植物相配合种植，植物层次较少，多为二至三层，一般为乔木层+地被层+草坪或大灌木+草坪等形式，品种选择也较少。“新中式”景观植物设计区别于欧式景观植物设计的特点在于，欧式景观植物种植多采用修剪整齐色彩鲜艳的植物作主基调，而新中式则主要采用自然与修剪植物相结合，色彩以绿色为主色调，是中国古典园林与欧式园林种植设计手法的结合，营造现代、简洁的植物空间的同时又具有浓厚的中国气息。植物选择枝杆修长、叶片飘逸、花小色淡的种类为主，如：竹、水石榕、垂柳、桂花、芭蕉、迎春、菖蒲、水葱、鸢尾、马蔺等植物，营造简洁、明净而富有中国文化意境的植物空间。万科第五园，以竹为基调，配以连翘、鸡蛋花、水石榕、菖蒲、葱兰、蜘蛛兰等，营造宁静、飘逸的空间。在售楼处近处的竹子与中景的鸡蛋花及远景用规则种植槽限定的水生植物，构成远、中、近层次丰富的景观空间（图16）。在万科书院内庭用修剪整齐的连翘与飘逸的水石榕共同构成简洁、现代的读书及赏景空间（图17）。在水系与建筑连接处，用菖蒲、水葱等软化建筑与水面生硬的交接关系，丰富了水系的倒影，增添的空间层次（图18）。两建筑之间相邻只有6米左右的空间，用竹子可以打破建筑单纯白色的立面效果，对两建筑的视线污染也起到一定的阻隔作用，对狭窄空间起到分隔空间效果（图19）。“新中式”景观设计是在人们物质生活得到满足后追求更高层次精神需求的时代背景下应运而生的。“新中式” 景观设计是现代生活与中国传统文化邂逅、碰撞的结晶，人们在崇尚异国文化后，心灵得以回归，转而皈依自己的传统文化，这就使得“新中式”景观设计得以诞生，并表现出强大的生命力，被广大民众所追捧。

园林景观雕塑影壁石是指在园林景观中使用的一种特殊装饰材料。它通常是由天然石材制成，经过雕刻加工而成的石制雕塑品。

园林景观雕塑影壁石具有独特的艺术价值和观赏价值。它可以为园林景观增添独特的美感和艺术氛围，同时也具有一定的装饰功能。根据具体的设计要求和场地条件，影壁石可以根据需要进行雕刻，创作出各种形状的雕塑作品，如人物、动物、植物等，以及各种抽象的艺术形象。

园林景观雕塑影壁石的制作工艺通常包括以下几个步骤：选择适合的石材原料，如大理石、花岗岩等；根据设计要求进行设计和制图，确定雕塑的形状、尺寸和细节；使用雕刻工具进行雕刻，可以采用手工雕刻或机械雕刻的方式；对雕塑进行精细加工和打磨，使其达到理想的表面光滑度和质感。

园林景观雕塑影壁石的应用范围广泛，可以用于公园、庭院、广场等各类户外空间的景观设计中。它可以作为景观元素的独立装饰，也可以与其他景观设施相结合，如座椅、花坛等，共同营造出独特的园林景观效果。园林景观雕塑影壁石还可以用于文化广场、纪念馆等场所，作为室外展示和纪念的重要元素。

园林景观雕塑影壁石是一种具有独特艺术价值和观赏价值的装饰材料，它通过雕刻和加工制作而成，可以为园林景观增加美感和艺术氛围。它也可以用于各类户外空间的装饰和设计，为人们创造出美丽、舒适的场所。

园林景观雕塑影壁石是一种常见于园林景观设计中的装饰材料。它是一种石材制品，经过雕刻和加工后，可以呈现出各种不同的形状、图案和纹理，用来作为景观设计中的装饰品或围墙。

影壁石通常由天然石材制成，如大理石、花岗岩、砂岩等。它们具有坚固耐用、防水耐腐蚀等特点，可以在户外环境下长时间使用。影壁石在制作时，常通过雕刻工艺来呈现出各种美丽的图案和纹理，如花卉、动物、人物、山水等。这些图案和纹理可以使景观更加有趣、生动，并且体现出文化艺术的价值。

在园林景观设计中，影壁石常用于园林围墙、花坛边界、庭院隔断等地方。通过雕刻和摆放影壁石，可以增加整体的美感和艺术性，使整个景区更加独特和吸引人。影壁石还可以起到隔离和保护的作用，为园林提供一定的私密性和安全性。

除了园林景观设计，影壁石也可以在公共建筑、城市广场、绿化带等地方使用。它不仅可以起到装饰和美化的作用，还可以反映出当地的历史文化和地域特色。

园林景观雕塑影壁石是一种用于园林景观设计的装饰材料，通过雕刻和加工呈现出各种美丽的图案和纹理，能够增加景区的美感和艺术性，同时还起到隔离和保护的作用。它在园林设计和城市建设中具有广泛的应用前景。

园林资料要不要做土方平场资料 如果有这方面的施工，那就要做，土方工程在园林建设中是很重要的 外墙涂料资料要不要做隐蔽验收资料 杜威漆 提示您：外墙涂料是不需要做隐蔽性验收资料的，而且很多涂料厂家的外墙涂料都没有这方面的检验报告，除非是特种涂料用于特殊的环境下。 土石方平场业主方要求监理要做些什么资料 要做监理旁站、 园林广场铺装资料需要做钢筋资料么 首先说明，你的问题具有相当难度！要找到完全匹配的很难，以下仅供参考：引言：园林铺装，是指在园林环境中运用自然或者人工的铺地材料，按照一定的方式铺设于地面形成的地表形式。作为园林景观的一个有机组成部分，园林铺装主要通过对园路、广场等进行不同形式的印象组合，贯穿游人游览过程的始终，在营造空间的整体形象上具有极为重要的影响。英国著名的造园家人为：“园林铺装是整个设计成败的关键，不容忽视。应该充分加以利用。”日本景观大师都田彻则进一步指出“地面在一个城市中可以成为国家文化的特殊象征符号。”由此可见，铺装景观设计在营造空间的整体形象上具有极为重要的影响。1.中国古典园林铺装景观——以芙蓉古镇为例园林铺装景观的创造在中国已经有很长的渊源。其所用的图案蕴涵了一定的文化含义，与其周围环境构成了中国古典园林的主题。1.1用材简单中国古典园林中提倡“因地制宜”，因此铺装设计“因地施材”。中国古典园林中的铺装常用砖瓦、碎石、卵石、碎瓷片、碎缸片等材料，与周围的整体空间协调自然地组合在一起；这得益于材料随手可得又归于自然。不仅体现了材料的自然、文化组合，更构成了生动的景观。图1，为为芙蓉古镇云南园中的一条园路，园路的材料选择与环境极为协调，又象就地取材的青石板，自然地置于一片向远处绵延而去的小路中，貌似不经意间，却又蕴涵着无穷的意境，令人神往，让人回味无穷。图2，为芙蓉古镇川西园中一条园路，其铺装采取冰裂纹加碎鹅卵石镶嵌让人觉得活泼又不失自然，貌似天公之作，宛如神来之笔。1.2图样多样中国古典园林中，铺装常见的图案纹样有：大角、六角、芝花、八角等一些动物或者植物图案，以表现迎祥祈福之意。其纹样精致、紧凑，尺度与周边环境相呼应，十分协调，又自然大方。如图3，用土黄色鹅卵石组合成花朵纹样，镶嵌于拼接的铺装中，不仅趣味众生，更是尺度精巧；图4，冰裂纹和碎鹅卵石拼接成一朵朵花的纹样，精致、细密，尺度与周围环境空间呼应妥当，十分协调。1.3本地文化主题寓意——以苏州园铺装为例中国古典园林的竖向景观体现了高雅人士的精神追求，而其园林铺装景观不仅体现了文人的精神追求；铺装采用海棠花纹样，反映了文人追求内心的清纯秀美。更展现了普通市民的世俗物质追求。芙蓉古镇中苏州园，用以模仿苏州园林，展示了苏州一带人土风情，其在园林铺装设计上更是加以模仿，在园中可看到蝙蝠纹样铺装，“蝠”谐音“福”，被看做是福的象征，而五只蝙蝠的图案表示“五福捧寿”和“五福临门”（五福指：长寿、富裕、健康、好善、寿终）。鱼的纹样，“鱼”与“余”谐音，把金鱼与莲花组成画面表示“金玉同贺”；“鱼”还象征了夫妻和谐等。这样的例子还有很多，都体现了园林铺装市井化的一面。2.城市公园铺装景观——以浣花溪公园为例中国古典园林铺装景观形象精小，含蕴的空间尺度感和个人化的景观文化蕴涵也只有在古典园林的空间中别具生命力。而现代园林铺装在用材、色彩和拼接纹样上更加丰富，也更能体香现代人的要求。2.1铺装材料的适宜选择与尺度的表现2.2.1铺装材料的选择铺装材料是体现铺装景观设计意图的载体，同古代相比，现代工业技术极大地拓宽了材料运用的自由度，各种现代材料层出不穷。彩色陶砖、水刷石、洗米石和大理石、花岗岩以及文化石或者还配以灯光等等。这使得同一铺地景观实现多种主题的可能。2.2.2铺装尺度的表现铺装尺度主要表现在铺装材料尺度和铺装纹样尺度两个方面，两者都能对外部空间产生影响，产生不同的尺度感。在铺装材料尺度方面，通常在打尺度中使用花岗岩、抛光砖等板材较多；中小尺寸的地砖和校尺寸的马赛克更适用于一些中小型空间。在铺装纹样尺度方面，大面积的铺装应该使用大尺度的纹样，有助于表现整体的效果，如果纹样太小，则铺装会显得琐碎；小面积的铺装应该使用较小尺度的纹样，更能显出紧凑的图案，使空间更加亲切。2.2铺装色彩的搭配铺装的色彩在园林中一般是衬托景点的背景，除了特殊情况外，很少成为景观的主景，所以要与周围环境的色调相协和。如果色彩过于鲜艳，可能喧宾夺主，甚至会造成园林景观杂乱无序。因此铺装色彩的选择与其所处空间的周围环境的色彩密切相关。不仅要注意铺装色彩与周围建筑、植物色彩的映衬效果，还要考虑不同铺装之间的色彩对比和衔接效果。色彩具有鲜明的个性，暖色调热烈，冷色调优雅，明色调轻快，暗色调宁静。色彩的运用应该追求同一中求变化，即铺装的色彩要与整个园林景观相协调，同时利用视觉上的冷暖节奏变化以及轻重节奏变化，打破色彩过于千篇一律的沉闷感，做到稳定而不沉闷，鲜明而不俗气。2.3铺装的组合样式排列2.3.1平行排列这种排列组合，铺装方法应用相当广泛，采用鱼骨图案或者各种方形几何图案，如长方形、八边形等，将立方块按垂直向、平行向等各种走向或者各种角度进行排列组合。这种铺装形式主要应用于车辆和行人密集的场所和道路。其美学效果与立方块的形状、质量、尺寸公差和排列长度紧紧相关。2.3.2扇形排列（孔雀尾巴试排列）这种排列形式的特色是其图案是由圆的弦形成，图案的形状特点是一排的立方块的石材品种和颜色都不同于主色调的石材。其缝隙很小并且密集，从远处就可以明显看出图案的效果。2.3.3同心圆型排列顾名思义，就是围绕着同一个同心圆将立方块按照一个接着一个的圆线排列。在这种铺装形式中，在外圈圆线排列的是一种彩色的并抛光的石材，目的是予以突出。这种方式铺装表面的整修非常水平，缝隙窄，并且密集，使铺装完的地面从远处就能看到效果。2.3.4反衬拱型排列根据资料显示，这是一种标准铺装的形式，也就是应用最广泛的适合使用任何表面和块度的石材铺装方法。其美学效果与镶嵌入地段的宽度和拱形的几何形状之间的比例紧紧相关，也可以说，和随着立方块的尺寸而变化的拱形弦的尺寸紧密相关。2.4最具代表性的城市公园铺装——诗歌大道无论现代城市公园铺装景观如何排列，其目的都是展现了空间主题文化。主要手段是采用文字、图案、特别的形象符号或者指示符号等来直观或者含蓄的传达空间主题。在材料上喜好选择花岗岩、文化石等，本质为了“整体协调”，使其与所处空间的周围环境和氛围密切相关。浣花溪公园中的诗歌大道就是其中很好的一例。从公园的南大门进入，388米长的诗歌大道庄严肃穆，让人禁不住屏住呼吸，道路中心按时间顺序排列中国自《诗经》、《楚辞》开始至今历代杰出诗人，整条大道由诗人诗句贯穿始终。诗歌大道用大理石拼接成各种图案以及诗人的诗句，它不仅是诗歌文化中心的入口，也是展示中国诗歌发展史的长廊，这一设计有效地将中国诗歌的悠久历史空间化、形象化，由无数诗人铺就的中国诗歌大道，既给人以数量上的震撼，又让人直观地看到每一位诗人在历史上的具 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置。沿着诗歌大道一路走去，“生当做人杰，死亦为鬼雄”、“年天地之悠悠，独怆然而涕下”、“我劝天公重抖擞”千古流传的美文佳句，在脚下的大理石上镌刻着。3.城市步行商业街路面铺装景观——以春熙路为例城市步行商业街路面铺装景观要求安全、舒适、亲切，具有方位感、方向感、历史感和特色感。地面铺装材料在选材时要考虑到雨、雪季的防滑问题，采用表面质感粗糙、透水性好、耐污染性强、清扫方便的材料，易于施工、维护的砌块类材料是较好的选择。在步行商业街中，铺装尺度要亲切、和谐，使人感到自我，可以与空间环境对话，完全放松和随意。可以采用有统一感的主色调铺装强化街道景观的连续性和整体性。现代步行商业街的空间大体可划分为流动空间、集散空间和停留空间。铺装景观设计是分割空间最简单、最有效的方法，可以带给人们方位感和方向感。流动空间是步行街的主要骨架，一般需要用节奏来引导人流，最简单的节奏就是不断重复；集散空间是步行街出入口的空间，常常用地面铺装的方式设定地标，暗示步行街的端头位置；停留空间主要是为人流短暂停留休息而提供的空间，常常使用不同的铺装形式变化划分处界限，强化空间场所感。铺装是步行街景观的一个重要内容，强化空间环境文化内涵，使人们在观景的过程中，与文化进行交流，与历史对话，受文化的薰陶，在铺装中要挖掘步行街的历史文化内涵。步行街铺装还体现个性化，营造其特有的魅力特色。精心挑选的铺装材料、精心设计的色彩，使路面与街道整体环境气氛想协调，强化街道的个性形象。春熙路是成都最具代表性、最繁华热闹的步行商业街，始建于1924年。在春熙路的全面改造过程中，成都人经过精心整治。改造后的春熙路由花岗岩与仿古地砖铺就，并且铺以表现传统艺术的铜质浮雕的特色设计，传承了这座城市独特的文化气质，使其在现代商业很城市文脉的叠加中，成为一件精巧的公共艺术品。结论：园林景观的创造从来就不应该只是地表之上元素的关系整合。铺装景观的良好创造不仅能实现空间景观资源的最大利用，同时也能充分体现园林的空间性格和景观气质。有人认为土地是神，因为他有生命。在设计园林时不应该忽视的是：给与铺装这种文化关注，在某种意义上是实现让土地“神”的生命得以以另一种被称之为“景观”的方式延续。其它资料：第一节园路园路是园林绿地构图中的重要组成部分，是园林的骨骼和联络各景点、景区以及活动中心的纽带，是构成园林景色的重要因素。具有引导游览，组织交通、分散人流的功能。同时也可以供游人散步和休息之用，园路本身与植物、山石、水体、亭、花架、一样，都能起展示和点缀风景的作用。园路还需满足园林建设、养护管理、安全防火和职工生活对交通运输的需要。园路配布合适与否，直接影响到公园的不仅和利用率，因此需要把道路的功能作用和艺术性结合起来。精心设计，因景设路，因路得景，做到步移景异。一、园路的型别园林道路可分为主要园路、次要园路和游息小路三种类型。主要园路是大量游人行经的路，必要时可通行少量管理用车。是园林绿地道路系统的骨干。与园林绿地的主要出入口、各功能分割槽以及风景点相联络，也是各景区的分界线。宽度通常为4—6米，一般不超过6米，道路两旁应充分绿化，以形成路两旁树木交冠的遮荫效果。次要园路是主要园路的辅助道路，一般从主要园路分出，是直接联络各主要景点和分割槽的道路，路面的宽度一般为2—4米，要求能通行小型服务用车。游息小路主要供散步休息、引导游人深入地到达园林的各个角落，是寻胜探幽的道路，一般设在山峦、峡谷、水边、丛林和草地，多曲折布置。游息小路是最贴近大自然的道路，其宽度通常为1.2—2米，也可小于1米，供1—2人通行。二、园路的风格与铺装园路的风格首先决定于园林绿地的规划形式，规则式园林，园路多为有轨迹可循的几何线条。自然式园林，道路则大多为无轨迹可循的自由曲线和宽窄不同的变形路。路面的铺装更影响到园路的风格，我国古典园林中的道路，常采用青砖、黑瓦已经卵生等材料嵌镶成各种图案和纹样，朴实典雅的风采。非常具有民族特色和较高的艺术性。近代，随着科学技术的飞速发展，新材料、新技术和新工艺不断涌现，使得现代园路风格变化无穷，有的新颖潇洒、色彩艳丽。有的线条简洁大方、图案清晰明快。还有的古朴典雅，沉稳厚重。园林道路（广场）的铺装，首先要满足功能要求，要坚固、平稳、耐磨、防滑和易于清扫。要满足园林在丰富景色、引导游览和便于识别方向的要求。第三，还应服从整个园林的造景艺术的要求，力求做到功能与艺术的统一。园林道路（广场）的铺装根据材料的不同，可以分为以下几个型别。1、整体铺装路面混凝土路面、沥青路面和三合土路面，混凝土路面和沥青路面平整干净、耐压平稳，适用于有行车要求，人流集中的主要园路，三合土路面不耐车压，可用于次要园路的路面。沥青路面色调较深，用于自然式游息小路不易与环境相协调。2、块状路面块状路面包括混凝土、块石、片石、卵石等各种镶嵌路面。主要用于供人们休息散步的次要园路和游息小路。块状路面装饰性强，除可作成各种颜色，各种几何形状以外，还可作成各种纹理，组合成各种图案等。常见的如用彩色石子铺成的各种镶嵌路面，不仅具有极高的装饰性，而且现代人们还从中找到了有益于身心健康的乐趣。冰纹嵌草路面有了新的发展与内容。天然条石和砖石铺成的宽窄不同的各种形式的路面，广泛应用于草地、林缘和疏林。3、简易路面这种路面虽造价低廉，但有灰尘，雨后泥泞，只适用于游人较少的次级散步小路，和做园林的临时道路。三、园林道路规划布局要点1、交通性和游览性一般情况下，交通功能从属游览要求。交通的要求是不以捷径为原则。2、主次分明园林道路系统必须主次分明，方向性强，主要道路不仅在铺装上和宽度上有别于次要道路，而且在风景的组织上要给游人留下深刻的印象。3、因地制宜园林道路系统必须根据地形地貌决定其形式。根据地形园林道路可设成带状、环状等，从游览的角度，园路最好设成环状。以避免走回头路，或走进死胡同。4、疏密适当园路的疏密和景区的性质、园内的地形游人的多少有关。一般安静休息区密度可小，文化活动区及各类展览区可大，游人多的地方可大，游人少的地方可小。总的说园路不宜过密。园路过密不但增加了投资，而且造成绿地分割过碎。一般情况下，道路的比重可控制在公园总面积的百分之十至十二左右。5、曲折迂回园路要求曲折迂回有两方面的原因，第一，是地下的要求，地形复杂，有山、有水、有大树，或有高大的建筑物。另一方面，是功能和艺术的要求。为了增加游览路程，组织园林自然景色，使道路在平面上有适当的曲折，竖向上随地形有起伏。为了扩大景象空间，使空间层次丰富，形成时开时闭的辗转多变、含蓄多趣的空间景象。6、园林道路交叉口的处理两条主要园路相交的时候，近可能采用正交，为避免游人过于拥挤，可形成小广场；两条道路成丁字形相交时，在道路交点处可布置对景；按条园路相交与一起时，三条路的中心线应交汇在一点上；山；路与山下主路交界时，一般不宜正交，有庄严气氛的要求时，可设纪念性建筑。；凡道路交叉所形成的角度，其转角均要圆滑；两条相反方向的曲线路相遇时，在交接处要有相当距离的直线，切记呈“S”形；在一眼所能见到的距离内在道路的一侧不宜出现两个或两个以上的道路交叉口，尽量避免多条道路交接在一起。如果避免不了则需要在交接处形成一个广场。7、园路与建筑与建筑相连的道路，一般情况下可将道路适当加宽或分出小路与建筑相连。游人量较大的主要建筑，可在建筑前形成集散广场，道路可通过广场与建筑相连。8、山地园林道路山地园林道路受地形的限度，宽度不宜过大，一般大路宽1/2—3米，小路则不大于1`2米。当道路坡度在6%以内的时候，则可按一般道路处理，超过6—10%的时候，就应顺等高线做成盘山道以减小坡度。山道台阶每15—20级最好有一段平坦的路面让人们在其间休息。地面稍大的地面还可设一定的设施供人们休息眺望。盘山道的来回曲折可以变换游人的视点和视角，使游人的视线产生变化，有利于组织风景画面。盘山道的路面常做成向内倾斜的单面坡[坡，使游人行走有舒适安全的感觉。山路的布置还要根据山的体量、高度、地形变化、建筑安排、绿化种植等综合安排。较大的山，山路应分出主次。主路可形成盘山路，次路可随地随形取其方便，小路则是穿越林间的羊肠小路。9、山地台阶山地台阶是为解决园林地形的高差而设的。他除了具有使用功能以外，还有美化装饰的功能，特别是他的外形轮廓具有节奏感，常可作为园林小景。台阶通常附设于建筑出入口、水旁、岸壁和山路。台阶依材料分有石、钢筋混凝土、塑石等，用天然石块砌成的台富有自然风格，用钢筋混凝土板做的外挑楼梯台阶空透轻巧，用塑石做的台阶，色彩丰富，如与花台、水池、假山、挡土墙、栏杆结合的台阶，更可为园林风景增色。台阶的尺度要适宜，一般踏面的宽度为30—38厘米，高度为10—15厘米。第二节园林广场园林中的场地除了起组织人流、分散人流的作用外，还可供游人游息散步、打拳、做操、儿童游戏、集体活动。也是园务活动的场所。按其性质分。有交通集散场地、游息活动场地、园务活动场地。一、交通集散场地是主要园路交叉口的、出入口的放大。由点到面，以供游人集散。园林出入口的广场，是主要园路的起点，首先要处理好各种车辆的通行及停放，各类人员的出入停留。在艺术布局上要精心设计，巧于安排。大门建筑风格与于城市的整体风格、园林性质、内容相一致，建筑的体量要与周围的空间相协调。大门口的装饰性布置如花坛、草坪、雕塑、山石、树木、园灯和地面装饰等，要根据不同的艺术特点，精心安排和组织，是其既富于变化又协调美观并能充分反映该园的性质、特点和独特风貌。在规划布局上，园林出入口场地的布置可采用先扬后抑或开门见山。先扬后抑，即在入口前布置障景，如中国古典园林门前的假山、影壁墙等。开门见山，就是不设障景，呈现在游人眼前的是一幅有层次的开朗画面。主要园林建筑，如展厅、音乐茶座的场地的大小、形状、除考虑游人参观路线、休息停留的集散功能外，还要考虑场地与建筑地协调布局。场地中的景物（雕塑、纪念碑、喷泉等）的布局既要与整体风格相协调，还要有较好的视觉条件留出相应的视距，以不同的方位、距离进行观赏。二、游息活动场地游息活动场地因根据不同内容不同要求进行布置。作到美观集体活动则要布置在场地开阔、阳光充足、风景优美的草坪上。青少年活动则多布置在疏林草地。其他供游人休息散步、赏景拍照的场地则可以布置在有风景可赏的地方。并设亭、廊、花架、雕塑、花坛、假山、喷泉、园椅、园灯、小树丛等，供人们长时间的逗留休息。三、园务活动场地园务活动场地应与园务管理专用出入口、苗圃的有方便的联络，还要与园林主要景观保持一定的距离，相对独立。最好能设障景如树丛、竹林等适用、各具特色。如打拳做操，应安排在离出入口不远，空气新鲜，地面平整，并布置一定数量的园椅。第三节园桥一、作用联络交通、组织导游；分割水面、构成风景、点缀风景。一座造型优美或有历史价值的园桥，可自成一景，如颐和园的十七孔桥，桂林七星巖的花桥的。二、型别依材料分有石桥、木桥、钢筋混凝土桥等。按结构分有梁式与拱式。单跨与多跨。其中拱桥又有单曲与双曲之分。依建筑形式分有亭桥和廊桥。桥还有一个特殊的形式，即汀步。在体量上有不同大小、不同高低、不同宽窄的桥。小桥仅有一、二米，一、二人宽；大桥宽数十米，可通汽车、火车。三、设计要点园林中的桥既具园路的特征，又具建筑的特征。贴临水面的平桥，曲桥可以看作是跨越水面的园林道路。带有亭、廊的亭桥、廊桥是架在水面的建筑。而桥面较高可供通行的各类拱桥则同时具有园路和园林建筑的特征。在设计的时候，园桥的色彩、高度、体量、立面造型均要考虑与周围的环境相协调。小水面架桥宜聚，可选贴临水面的平桥，并偏临水面一侧，使水面有扩大之感。为使小水面有较强的艺术感染力，增加景色的空间层次，可采用平曲桥互动，以延长游览时间，使观赏角度不断变换。大水面可区域性抬高桥面，既可增加桥的立面效果还可避免水面的单调，并可便于桥下通船。区域性抬高的桥建筑特征比明显，因此在桥的空间轮廓上要加以注意，使园桥的建筑风格、比例尺度与周围的环境协调统一。廊桥、亭桥应主要突出建筑特征，供人们休息眺望和欣赏水波、游鱼、荷花、浮萍等。汀步是园路在浅水中的继续，，适宜浅而窄的水面，如溪、涧、河滩等。既简单自然又富有情趣。汀步石块的大小高低不一，距离远近不等，但要注意石面要平，置石要稳，以求安全。石块的形式可有多种多样，如圆形、椭圆形、长方形等，布置时可按预定的路线自由灵活的安排，左右穿插，疏密相间，生动有趣。汀步在假山庭院中是山水间连线的常用方法之一。 做钢结构资料要不要资料员证 严格来说要的，不过现在只要你会就成，又不查！ 电气二次配管要不要做资料 需要，二次配管也就是在二次墙体内的配管，也是属于隐蔽工程。希望对你有帮助。 土建资料，如果有斜屋面要不要做斜屋面填充墙的资料？ 工程量少的话，可以和其他砌体检验批合并报验 林场资料 林场位于北京市海淀区西北部苏家坨镇境内，北纬39°54′，东经116°28′，横跨海淀和门头沟两个区，面积775.1公顷，共划分为6大经营区，16个林班，142个小班。经过50多年的经营管理，林场造林任务已全部完成，森林覆盖率已达96.4%。林场现在主要任务已重点转向营林抚育、病虫害防治、护林防火、教学实习、科学研究和森林旅游。林场资源较为丰富，经调查林场范围内共有陆地植物110科313属684种（ 包括变种和变型 ），昆虫种类12目72科800余种。境内山峦绵延，地形复杂，高差大，海拔100米-1153米，岩石层从低到高依次交错分布，主要有：花岗岩、石灰岩、凝灰岩、砂岩及砾岩等。林场是北京林业大学重要的教学、科研、实习基地，搞好教学科研服务是林场的中心任务。同时也为北京农业职业学院、北京农学院、北京中医药大学、首都师范大学、中国石油大学（北京）等其它兄弟院校提供教学实习等服务。林场1992年被原林业部批准成立鹫峰森林公园，2003年晋升为国家级森林公园。同年被中国科协命名为“全国科普教育基地”。目前林场已经形成了以教学实习、科研、科普、旅游为一体的综合型实验林场。国家培育森林资源的林业生产单位。又称国营林场。属社会主义全民所有制，其全部生产资料和产品都是国家财产，并根据国家计划的要求和经济核算制的原则组织生产经营。林场的主要任务是扩大森林面积，提高森林质量，充分发挥林地生产潜力；同时它还是治理国土、改善生态环境，培育后备用材资源的主要力量，对于改变森林分布、改造自然面貌、满足林产品消费具有重要作用。林场按经营物件分用材林林场、防护林林场、经济林林场等；按经营面积分大型林场(1万公顷以上)、中型林场（0.33万～1万公顷）、小型林场(0.33万公顷以下)；按管理体制分部、省属林场，地(市)属林场和县属林场等。林场以“以林为主，多种经营，综合利用，以短养长”为经营方针。为了扶持林场，国家规定在抚育期间收入不上交，用于扩大再生产。抚育材不抵国家木材上调任务，允许林场自行加工和销售。 工程桩资料要不要做混凝土养护记录表？ 桩基工程资料里没有混凝土施工养护记录表，该表格需要做，属于一般施工时的记录表，但是不用进资料的，资料里只要反映混凝土强度符合设计要求的检验批验收记录就ok了。 园林景观需要做照片资料吗 需要的，最好效果图出齐

建筑规模宏大的王家大院，现在保存完整的建筑群有西大院、东大院、孝义祠等三部分，共有大小院落231座，房屋2078间，建筑总面积达45000平方米，是王家大院保存最为完好的建筑之精华。

西大院俗称红门堡，是一处十分规则的城堡式封闭型住宅群。俯视西大院，其平面呈十分规则的矩形，东西宽105米，南北长180米，整个大院只有一个堡门，一条主街。

堡门开在南堡墙稍偏东的位置，正对着城堡的主街。西大院雄伟的堡门为两进两层，一方刻有“恒祯堡”的青石牌匾镶嵌在堡门正中央，因堡门为红色，所以人们都叫西大院为“红门堡”。

堡墙外高8米，内高4米，厚2米多，用青砖砌筑。堡墙上有垛口。堡门外正对堡门的地方，有一座砖雕影壁。堡门左右及堡墙东北、西北角各有一条踏道可上堡墙。堡内南北向有一条用大块河卵石铺成的主街，人称“龙鳞街”，街长133米，宽3.6米。

主街将西大院划为东西两大区，东西方向有三条横巷，横巷把西大院分为南北四排。从下往上数，各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、顶甲。一条纵街和三条横巷相交，正好组成一个很大的“王”字。

堡墙东北角和西北角各有更楼一座。堡内东南角、西北角各有水井一口。堡内共有院落27座，除顶甲为6座外，其余三甲均为7座，各院的布局大同小异，多数为一正两厢二进院，正面以窑洞加穿廊为主，顶层有建窑洞或建阁房的。

在西大院，大部分院落以南北中心线为对称轴，东西基本对称。也有一部分院落为偏正套院，院门偏在东南方向，院门内是一条较长的信道，信道西侧南端是通往前院的门，北端是通往后院的门。

王家大院，数经增建。西大院建成57年后，又修建了东大院，也就是高家崖。它始建于1796年至1811年，是一个不规则形城堡式串联住宅群。

这是王家十七世孙王汝聪和王汝成兄弟俩建成的本族最后一座古堡。在明清以前，此堡所占土地为静升村中高家所有，且地名亦随高家姓氏谓之高家崖，后来虽被王家造堡征占，但旧地名依然在民间沿用下来。

东大院的造型，传说是一只正欲飞舞的“凤”。仔细辨识，虽轮廓有些牵强，但也看得出几分相似。堡内共有大小院落35座，房屋342间，面积近20000平方米，是王氏家族现存宅院的精华，尤其在建筑装饰艺术上，被誉为“纤细繁密”之典范。

整个东大院建筑规模宏大，结构严谨，大院因地布局，顺势而建，主要由3个大小不同的矩形院落组成：中部是两座主院和北围院；西南部是大偏院；东北部是俗称“柏树院”的小偏院。

东大院的四面各开一个堡门。东堡门位于主院前大通道的东端，是主门，门楼三层，巨幅石雕匾额上写着“寅宾”两字，功力深厚意为东方之神敬导日出。门前大狮子头大面宽，雄狮身佩绶带，象征好事不断，雌狮抚护幼狮，祝愿子孙昌盛。

南堡门开在主院前大通道的中间，装饰虽没有东门豪华气派，但简朴中含风韵，粗犷中有韵味。

北门开在小偏院的东北角，门楼高大坚固，供护堡人员出入。

西堡门开在开在大偏院的西南角，可以沟通西大院。这样四通八达，出入畅通，极为方便。

南堡门外是一条长50米、宽3米的石板坡路，直通村中的五里后街。主院前的大通道长127米，宽11米，全部用青石铺成。大通道的南面是高高的砖砌花墙，墙内建有60多米长的风雨长廊。

东大院主体建筑是中部的两座三进四合院，一座是王汝聪的住宅区，另一座是王汝成的住宅区。

王汝聪的住宅区也称敦厚宅，大门位于东南角，是一座高拔挺立的鸡头门楼。门面为单间，门楼的装饰，以木雕和砖雕为主，木构件上雕有琴棋书画和一些瓶、鼎器、皿及花草之类，两侧墀头、盘头上的砖雕图案分别为凤戏牡丹和神话人物。

门前台阶之上的两边是一对威武蹲踞的石狮子，为镇宅之物。

同大门相映成趣的是一块镶在墙壁上的大型石刻影壁。壁心是狮子滚绣球，背面是牡丹、荷花、菊、梅四季花卉，配以公鸡、鸳鸯、鹌鹑、喜鹊，寓意为“功名富贵，鸳鸯贵子，安居乐业，喜上眉梢”。

从石雕影壁西折，便是敦厚宅的前院，这里是主人的社交活动空间，按传统风水“坎宅巽门”修建，南房和东西厢房是佣仆居住的，北房则是高级过厅。

在北房的过厅前走廊有一幅浮雕，造型精细雅美。第一层平面阳刻团花底纹，第二层是主体物，有佛手、荷叶、折扇贝叶等吉祥物，第三层是琴棋书画等。

在这个三面檐廊的四合院里，当数上屋会客厅装饰讲究。屋宇三间七架结构，明间大于次间，每间都装有隔扇门窗，外有帘架，架心依次雕有“指日高升”“岁寒三友”“玉堂安居”木雕图案。

厅前檐廊由雀替与额枋组成的三层高浮雕挂落，集吉祥花草、祥云蟒龙、琴棋书画、钟鼎彝尊等艺术图案为一体。

敦厚宅的后院为王汝聪的生活区，具有私密性、隐蔽性。

从前院进入后院有两个途径，一是出正厅后门，经过一个狭窄的条带小院进入；一是从前院东侧的小偏门出去，绕小巷北边的另一道门而入。

这后一道门是“条带小院”，它把前院和后院既隔离又连接在一起，是一个过渡性的空间。在此小院的南面是一座两厅一院的三元书院。

三元书院又叫丽正书塾，是供少爷们读书的地方，厅舍不大，朴实简陋，没有任何华丽的装饰，是一处很适合读书的僻静所在。房子分南北两厅，门枕石是老鼠拉葡萄，象征子孙兴旺，蔓延不断。

书房院后是一座七门三院的厨院，也就是王家人用餐的地方。这里有“内三外四”七道门。

为什么会有七道门呢？这是说院内不同身份的人要走不同的门，而且在不同的餐厅吃饭，主人在后院楼上的高雅餐厅里，高等佣人在中院，扛粗活的长工则是在三等院里。

敦厚宅后院的正面是五间窑洞，这是长辈们居住的地方，东西厢楼一层是儿孙居住的地方，二层是专为小姐设计的闺房。在正窑和厢窑间隔的东西两侧，是上绣楼的台阶。

主窑二层正窑是子乔阁，阁中供奉着太原王氏鼻祖王子乔的塑像。这种布局方式在清代封建社会宗法礼教制度下，便于安排家庭成员的住所，使尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别。

敦厚宅后院的装饰和前院也基本相同，可以说是一座艺术殿堂。窑腿子上的石雕，是博古图案，分别有瓶、鼎、爵、尊，配以戟磬如意等民间杂宝，表示爵位高升，吉庆如意。

东西厢房石雕稍小，上刻琴棋书画四季花卉，这里的木石砖雕，造型雍容大方，庄重严整、古色古香。

柱顶石上绘有佛家八宝、道家八宝、民间八宝和麒麟送子、狮子滚绣球，其中仙鹤表示长寿、四艺隐含儒雅、八仙示神仙降临，万事亨通。整个院落可以说是片瓦有致、寸石生情。

东大院内的王汝成住宅区，也称凝瑞居或府门院，此院落与敦厚宅的建筑格局及功能大致相同，只是在部分建筑的形式上有所区别。

最明显的差异是两座住宅大门的设置截然不同。

因为王汝成的官做得比哥哥大，王汝聪官居五品，门楼看似高大，却为单间；王汝成官高一品，较之老大家，门楼虽低矮一些，面阔三间，很有气派。

王汝聪的宅居显得华丽张扬，王汝成的宅院则含蓄低调，但文化积淀丰富，甚有品位。

凝瑞居主体建筑坐北向南，冬可敞南户，夏可开北窗。此院是严格按照封建等级制度建造的，成中轴对称型，大门三间两厦，门前檐柱上雕饰有佛手、仙桃和石榴，象征着多福多寿多子。

在此宅院的正门外是座精美的单间双柱木牌楼。牌楼为悬山屋面垂花梁架，梁柱面雕琢繁冗，带有明显的乾隆风格。牌楼上悬一匾，上书“桂荣槐茂”。与牌楼相对的是凝瑞居的大门，门额上面有一块写着“凝瑞”两字的匾额。

门前的门枕石、上马石、栓马桩一应俱全。柱子上的楹联为：

仰云汉府厚土东南西北游目骋怀常中意；

沐烟霞披彩虹春夏秋冬抚今追昔总生情。

院内布局，由于大门开间设置之原因，与敦厚宅前院所不同的是没有南厅，但有两个对称敞亮的耳房，一左一右，与中间的府第门和仪门形成三间两厦结构，加之整体装饰连中有分，分连得体，看上去很有特色。

北面是高级客厅，高大雄伟、肃穆庄严，装饰虽少、分量却重。檐柱柱头有彩绘“出将入相”，大有“侯门深似海”的感觉。

檐前柱顶石，须弥座造型上下分五个层次，分别雕以鹿、兔、羊、猫、鹌鹑、大猴背小猴，寓意平安高寿，增福进禄、辈辈封侯。

客厅正面柱上的楹联为：

听汾思波涛天下唯心路须静；

望绵知崎岖世上岂蜀道才难。

凝瑞府客厅。上方一匾写有“诗礼传家”4个大字，寓意为：“让儒家的经典和道德规范世代相传”。

客厅的后面是雕刻精致的垂花门，上面雕饰有凤凰牡丹、狮子滚绣球，门匾额上写“天葩焕彩”，是歌颂主人似初绽花蕾，光彩四射，也是对垂花门及后院绚丽多彩的精雕细刻艺术的赞美。

凝瑞宅后院，是主人居住和活动的院子，分两层，是下窑上房的结构。

正面窑房的两柱上的楹联为：

邀造化孝祖先飞鹏起凤；

枕丘山面溪水卧虎藏龙。

窑门上方有一“德高望重”的匾额，寓意屋内住着王家的长辈。

凝瑞宅后院的结构和敦厚宅后院大致相同，也是一层为典型的窑洞住房，二层厢房为小姐绣楼。

这里的正窑顶层是祭祖阁，阁内装有神龛牌位和塑像，是专门供奉祖先阴灵的地方。

凝瑞宅后院没有敦厚宅后院宽敞，正面窑洞比老大家少了两孔，东西厢楼底层亦少了檐廊装置。这是为什么呢？

据说是因为弟弟不愿意超越兄长的缘故。但凝瑞宅后院的雕刻却比敦厚宅更加别具一格。院内无论墙基石还是墙壁，无论窗棂还是挂落、柱础石以及两侧绣楼台阶的石栏板等，都从不同侧面展示了古人美轮美奂的雕刻艺术。

其中最引人入胜的是分别筑砌于正窑和厢窑基座上的10块规格相同的墙基石，高1.6米、宽0.6米、厚0.3米，上面依次刻着五子夺魁、吴牛喘月、麒麟送子、飞马报喜以及“二十四孝”中行佣供母、乳姑奉亲等图案。

这些雕刻造型生动逼真，线条自然流畅，人物神采奕奕，具有很强的立体效果，真可谓的石雕艺术中的上乘之作。

从正窑到厢窑的窗棂上，还有显露出其特艺术魅力的木雕，有“一品清廉”“喜鹊登梅”“玉树临风”“杏林春宴”等数幅画图组成的窗户小景，画龙点睛，使后室之内有虚有实，有情有景，情景交融，趣味横生。

在凝瑞宅众多的雕刻艺术中，最为著名的还有养正书塾的石雕门框。

养正书塾在凝瑞居厨院的南侧，是主人生活区和连接前后主院必经的中间小院。

东大院西南部的大偏院是由两座花园式庭院组成的，一座是王汝聪兄弟俩共同所有的桂馨书院，另一座是王家的花院“叠翠轩”。

桂馨书院为王家高级书斋，分前，中，后3个院，其建筑特点与两主院大相径庭。

整座书院房屋低矮，阳光充足，院落杂错，连环紧套。外观极其平淡简朴，毫不引人注目。当走进简陋的小门后，却是另外一番天地。

对称的“映奎”月洞门和“探酉”月洞门，与门匾刻有“桂馨”两字的正门鼎立呼应，前院十字花径，东西沟通月洞门，南北连接廊亭与后院。

在这块幽雅别致的小天地里，南面廊亭下珍存着12块双面书法石刻，称俗“石书”。上面的笔迹出自王家第十五世王梦鹏之手。

由前院到后院正屋，要经过三级台阶，寓有“连升三级”之意。

后院分上下两院，由一道女儿墙相隔，中央台阶两边紧贴隔墙的望柱为“辈辈封侯”雕刻，底座是浅浮雕“渔樵耕读”四逸图，为简洁朴实的书院涂染了富有教化意味而传神的一笔。

在此书院西边，便是花院“叠翠轩”，在此院落的西南角西堡门顶上有一瞻月楼，洞门上有“云桥”两字。

挺拔俊秀的瞻月亭，斗拱叠出、飞檐四挑，亭基是砖砌玉壁，台阶是石雕栏杆，是花院的主要景观之一。

穿过亭下的垂花门，门内有石雕垂带踏跺，上面是月洞门，如同云梯托着一轮明月冉冉升起。

进月洞门内是一个不足20平方米的小院，里面有三间小窑洞，这里是花房和花窑。

在正窑与厢房之间，有东西两个砖券小洞门，东洞门平直通向桂馨书院的后院，西洞门比东洞门高出两级台阶，里面隐藏着一个不大的精舍小院，如果稍不留意，是很容易被忽略的。

花院和精舍小院过去常年陈设着四季花卉，专供家人茶余饭后赏玩消遣，尤其是僻静幽深、藏而不露的精舍，还是主人怡心养神和著书立说的最佳地方。

在花院大门旁的屋内有一个地窖，明为花窖，实为暗道，是用来防御不测的。一旦堡内被兵燹或歹人围定，便可由此逃走，避过劫难，化险为夷。

在东大院内，除了中间的两座主院和西南部的大偏院，东大院主院正北的后院还有一座由一排13孔窑洞组成而又分隔为4个小院的护堡院。

整个东大院和西大院东西对峙，一桥相连，其总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格.

再加上匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼具南北情调，具有很高的文化品位，是国内目前不可多见的传统民居建筑。

在位于东大院和西大院之南，与两座城堡建筑呈品字形排列的是王家大院的孝义祠，也称王氏宗祠或王家祠堂。

孝义祠包括孝义坊和孝义祠两部分，是为乡举孝义王梦鹏而建。

王家当年有牌坊15座，仅有孝义坊保留下来，始建于1786年。

这座青石牌坊是孝义祠较有气势的建筑。高大的三间四柱牌坊，前后共有10只石狮抱鼓，呈俯卧状，很有气势。

孝义祠建于1796年，分上下两层，总面积428平方米，楼上为祭祖堂、戏台，楼下陈列王家宗祠、坟茔模型以及记载王梦鹏一生善行的立体雕塑，艺术价值极高。

由于王家的老祖宗王实是靠卖豆腐发家的，在王家大院里，王实用过的卖豆腐的扁担一直作为王家的宝贝，被放在王家的祠堂内。而且在王家的西大院内，还保留有醋坊和豆腐坊。

王家祠堂作为王氏先祖灵魂栖息的家园，已有数万名海外王氏后裔相继到此观光并拜祖敬香。

王家大院中的石牌坊

园林景观设计实体元素应用解析园林景观中的实体元素主要包括自然实体与人工实体。自然的实体最常见的是植物、水体以及自然的地形、山石等。人工实体常见的有道路、广场、建筑小品、标识等。以下解析几种主要的实体元素在园林中的应用。(1)植物元素。园林景观中的植物按照生态习性划分，可以分为喜阳类植物、喜阴类植物、耐湿植物、耐旱植物等，按照植物不同的观赏特点，还分为观叶、观花、观果三大类型。按照生物学特性可以分为宿根、灌木、藤本、矮生竹、蕨类、林木等。植物在园林中的应用，通常有以下几种情况：①空地绿化。主要根据当地的地形、地貌、气候等条件，选用观花类宿根类植物;②广场的点缀。根据需要，或培植于建筑小品周边，或在广场苗圃形成几何图案。建筑小品周边点缀，多采用灌木类等，可与较远的林木形成多层次的视觉效果，若与建筑小品伴生，可培植藤本植物，攀附在憩亭栏柱或景观墙之上;③隔离带或者路旁植物。园林内的道路的设计上，往往采用隔离带与路旁植物增加一种曲径转折、引胜通幽的观感。可以采用灌木与林木类植物，叶荫有较好观赏性的为佳。(2)山水。小丘、水体、山石，是传统山水园林的主要构景骨架。中国传统园林的山水追求的是“宛如天成”的艺术效果，其中尤其对于山石的艺术效果的追求可以说达到极致。在小说《水浒传》中，就有宋徽宗收集天下奇石而劳师动众的“花石纲”，可见其在传统园林构景中的地位。在现代中国园林设计中，假山与其相配的水体依旧是一个重要的取景方式。以假山为园林主要设计元素，环以水体，整个园林的空间布置可以以此为基础，尤其是对于占地面积较小的.当代园林，可以利用假山的障、夹、背景的作用，分割空间、引导视线，这样的山石相当于石屏风或者影壁。又或以天然的大型水体的核心，假山石作为曲折错落的驳岸，则能让平凡的小湖平添景致。还有一些人工建筑小品如亭台廊桥等，其内也可以用小块山石，布置成石桌、石椅等，既有意境又有休憩功能，增加参与性。(3)建筑小品。园林建筑小品是专指园林中人工建造的主要用于艺术观赏性质的小型建筑，其代表就是各类的亭、廊、桥、景墙、雕塑等。亭，在于其形;廊，在于其梁柱;桥，在于其栏与水;景墙，则是笔画与透窗;雕塑，则是表现园林主题的加重符号。亭的形，在现代园林建筑过程中，由于工程技术的发展，能塑造出更多的形态。除了其本身的形态之外，内部的摆设与装饰也颇为重要，其桌椅的朝向能起到选景的作用。廊与桥，颇为相似，长长的铺道两侧，梁柱的绘画与栏杆的形态装饰，是其观赏的主体之一，宜与水体共生是其特点。 ;

置石的常见形式 置石在园林中的应用方面亦有多种类型，常见形式有孤置、对置、散置、山石器设、山石花台、与建筑结合放置联体石、塑石等等。让我们了解一下如何置石吧！ 1、孤置 多以整块体量巨大、造型奇特和质地、色彩特殊的石材做成。常用作园林入口的障景和对景，漏窗或地穴的对景。这种石也可置于廊间、亭下、水边，作为局部空间的构景中心。如苏州留园的冠云峰，北京颐和园的"青芝岫"，故宫御花园内的钟乳石、珊瑚石、木化石等。还有现在比较流行的大门入口的影壁石，小有1～9t，大则重达10～90t。 2、对置 在建筑物前两旁对称地布置2块山石，以陪衬环境，丰富景色。如北京可园中对置的房山石。在现代园林中，我们喜欢在有标志性的路口对置摆放景石，起引导性功能并保护路口植物以免游人踩踏。 3、散置 又称散点，即"攒三聚五"的作法。常用于布置内庭或散点于山坡上作为护坡。散置石体量一般都不会大，可分为大散点和小散点，北京北海琼华岛前山西侧用房山石作大散点处理，既减缓了对地面的冲刷，又使土山增添奇特嶙峋之势。小散点，如北京中山公园"松柏交翠"亭附近的作法，显得深埋浅露，有断有续，散中有聚，脉络显隐。 4、山石器设 为了增添园林的自然风光，常以石材作石屏风、石栏、石桌、石几、石凳、石床等。北海琼华岛"延南薰"亭内的石几、石凳和附近山洞中的石床都使园林景色更有艺术魅力。 5、山石花台 山石花台在园林中的作用可以总结为挡土墙的功能性置石。布置石台是为了相对地降低地下水位，安排合宜的观赏高度，布置庭园空间和使花木、山石显出相得益彰的诗情画意。园林中常以山石做成花台，种植牡丹、芍药、红枫、竹、南天竺等观赏植物。花台要有合理的布局，适当吸取篆刻艺术中"宽可走马，密不容针"的手法，采取占边、把角、让心、交错等布局手法，使之有收放、明晦、远近和起伏等对比变化。对于花台个体，则要求平面上曲折有致，兼有大弯小弯，而且曲率和间隔都有变化。如果利用自然延伸的岩脉，立面上要求有高下、层次和虚实的变化。有高擎于台上的峰石，也有低隆于地面的露岩。苏州留园"涵碧山房"南面的牡丹台就是这样布置的。 6、与建筑结合放置联体石 如抱角、镶隅是为了减少墙角线条平板呆滞的感觉而增加自然生动的气氛。置石于外墙角称抱角;置石于内墙角称镶隅。建筑入口的台阶常用自然山石做成"如意踏跺"，明文震亨著《长物志》中称为"涩浪";两旁再衬以山石蹲配，主石称"蹲"，客石称"配"。 7、塑石 利用混凝土、玻璃钢、有机树脂、GRC假山材料进行塑石，其优点为造型随意，体量可大可小，但缺点是寿命短，人工味较浓。此法可不受天然石材形状的限制，随意造型，可以根据需要造型，形成景观效果较好，但保存年限较短，色质等也不及天然石材。特别适用于施工条件受限制或屋顶花园结构条件受限制的地方。 拓展：置石的'作用和特点 山石是中国传统园林之骨，也是重要的造园要素，置石组景有独特的观赏价值，不仅丰富了园林的内涵，也给人们带来无穷的精神享受。对于现代园林的建设，博大精深的古典园林置石艺术仍然发挥着作用，成为创造个性空间的重要手段之一，在现代园林中叠山置石，营造山林景色，供人们观赏、游憩。置石以其独特的形态和自然的气息为人们生活环境增添了无限的情趣，满足了现代人亲近自然的需求。 置石的作用 置石在园林中的作用，人文作用。置石给人抽象、飘逸的感觉。石是大自然的雕塑，是自然的精华凝缩。石既可以是稳定凝固的，又可以是灵动变幻的，所以历来被文人墨客喜爱。现存的古代事迹中很多是书法家用文字刻在石头上，在很多名山上及江南园林中随处可见。 置石有构图的实际作用。作为园林的一种山石要素，供人观赏；作为园林空间的障景，分隔组织空间；作为景点的铭刻石、指路石，起点睛作用；作为分水挡水石，水边驳岸，树池，花台，护坡，石桌登等，发挥实际功能作用[3]。 国内外园林设计中置石的应用，现代园林中山石造景设计可以立足于传统“自然山水观”，对优秀的传统石文化加以继承与创新，在设计表现形式方面，可以借鉴西方后现代主义以及现代艺术的诸多元素和语言，坚持民族和现代相融合的设计理念，探寻适用于现代园林山石造景的指导模式。 置石的审美特点 山石是不可缺少的造园要素之一，在园林中起着十分重要的构景作用。小则置一二湖石，大则绵延成脉；远观有势，近看有质。唐、宋以来，中国的爱石、品石、写石之风颇为昌盛，陆放翁言道“石不能言最可人”，道出了人们对石之喜爱的缘由。石具有传情作用，“片山多致,寸石生情”。石虽然是一种静物，但却具有一种动势，在动态中呈现出活力，生气勃勃，能激发出一种审美的精神效果。置石造景目的明确，层次丰富、有聚有散、有断有续、格局严谨、手法洗练、主次分明、高低曲折、顾盼呼应、疏密有致、散中有物，丰富了园林的景致，表现了朴实的审美效果，使园林充满诗情画意的美。传统的置石与山水园林相依相随，在中国古典园林中占居着重要的地位。 ;