1、鲁山中原大佛河南鲁山中原大佛,通高208米,相当于50层楼高,是全世界最大的佛像,称为佛山金佛。
其造型庄严飘逸、气势独特,真乃当惊世界殊。
大佛法相庄严,巍峨耸立在尧山脚下佛泉寺,周围九层山峰环围,佛前四季长流的沙河圣水,佛泉汤地,景观资源丰富,环境秀美。
2、三亚南海观音像海南三亚南海海上观音像,高达108米,比美国的自由女神像还要高15米,是世界上最大的白衣观音造像。
这尊观音像被设计为正观音的一体化三尊造型,观音圣像一面是手拿莲花,另一面是手拿金书,还有一面是手拿佛珠。
3、密印寺千手观音湖南密印寺千手观音,通高为99.19米,坐落于沩山山腰毗庐峰,始建于2009年,材质为铜镀金。
所在地密印寺是我国佛教南禅五大宗之一沩仰宗的起源地。禅宗有一花五叶之说,沩仰宗为五叶之首。
4、地藏菩萨露天铜像九华山地藏菩萨露天铜像,通高99米,坐落于中国四大佛教名山之一的九华山,是目前世界上铸造最大最高的佛教造像。
1995年开始筹建,材质为铜。
地藏菩萨为比丘相,右手持锡杖,左手持摩尼宝珠。
面向西北方,端庄慈祥,以示昭示众生,国泰民安。
5、无锡灵山大佛灵山大佛,通高88米。
坐落于无锡马山秦履峰南侧。1997年建造而成,材质为青铜。
大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山,故名灵山大佛。
大佛慈颜微笑,广视众生,右手施无畏印代表除却痛苦,左手与愿印代表给予快乐,均为祝福之相,整个佛像形态庄严圆满,安详凝重而细致,显现佛陀慈悲的法相。
6、乐山大佛乐山大佛,又名凌云大佛,通高71米,,佛头长14、7米,头宽10米,肩宽24米,耳长7米,位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧,濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。
乐山大佛始建于公元803年,材质为石材。
大佛为弥勒佛坐像,是中国最大的一尊摩崖石刻造像,素有山是一尊佛,佛是一座山之称。
7、西樵山观音坐像西樵山观音坐落于广东省佛山市南海西樵山顶,高为61.9米,寓意观音成道于6月19日之意,为世界上最高的观音。
法相为坐姿,慈眉善目地稳坐在莲花台上,广视众生,显现安详凝重,救苦救难的慈悲法相。
8、弥勒大佛弥勒大佛,位于浙江省雪窦山上,大佛总高56.74米,坐北朝南,左手提布袋,右手握佛珠,慈眉善目,笑容可掬,袒胸露腹。
这是以奉化布袋和尚基本形态为造型的中国化弥勒佛像。9、金顶普贤像金顶十方普贤像,通高48米,位于中国四川峨眉山金顶,是目前世界上最大、最高的十方普贤像。
金顶十方普贤像建于2006年,材质为石材。
普贤菩萨端坐在大象和莲花座台上,十个头像分为三层,神态各异。
此形态一是意喻普贤的十大行愿,二是意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。
10、东林大佛东林大佛位于江西省庐山,是我国及全球第一高阿弥陀佛像。
佛像坐落在半空之中,高48米,阿弥陀佛的神秘、慈悲、庄严渐次展现在众生面前。
一般情况下校园雕塑是具有纪念性和象征性的雕塑。
校园雕塑与所有的校园物质景观一样,积淀着历史、传统、文化和社会的价值,蕴含有巨大的潜在教育意义。
校园雕塑通过被解读,不仅使学生掌握一定群体的环境知觉,同时从雕塑作品中领会特定文化的设计思想、态度、情感和价值观受到潜移默化的影响。
购入景观雕塑计入什么科目账务处理:为美化公司环境而购买的,可以计入管理费用-绿化费,如果单位价值较高,也可以计入固定资产;如果是买来投资那就计入资产类短期投资或长期投资科目;如果是购入后为了销售的,计入库存商品科目。借:管理费用-绿化费,借:固定资产,借:长期股权投资,借:应交税费-应交增值税-进项税额,贷:银行存款等。
对于耐用的景观雕塑,其价格会受到多个因素的影响,包括材料、尺寸、设计复杂度和制作工艺等。以下是一些常见的景观雕塑类型及其大致价格范围,供参考:
1. 小型雕塑:通常高度在1米以下,价格一般在几千至万元之间。
2. 中型雕塑:高度在1-3米之间,价格一般在万元至几万元之间。
3. 大型雕塑:高度在3-5米之间,价格一般在几万元至十几万元之间。
4. 超大型雕塑:高度超过5米,价格一般在十几万元至几十万元之间,根据具体尺寸和设计复杂度可能会有更大的价格区间。
5. 特殊材质雕塑:如铜雕、钢铁雕塑等,因材质成本较高,价格一般会比同尺寸的普通材质雕塑高出数倍。
6. 定制雕塑:如果需要定制特别设计的雕塑,价格会因设计师的知名度、专业水平和设计复杂度而有较大变化。
以上价格范围只是一般参考,具体价格还需根据实际需求和设计师报价来确定。还需要考虑到雕塑的安装、运输等费用,这些也会对最终价格产生影响。最好在购买之前与相关厂商或设计师进行详细沟通和报价,以确保价格和质量的合理性。
耐用的景观雕塑的价格因设计、材料、尺寸和制作工艺的不同而有所差异。下面是一些常见景观雕塑的价格范围,仅供参考:
1. 小型景观雕塑(高度小于1米):价格通常在500至2000元之间。
2. 中型景观雕塑(高度1-3米):价格通常在2000至1万元之间。
3. 大型景观雕塑(高度超过3米):价格通常在1万元至几十万元之间。
以上价格仅为参考,实际价格可能会因设计师的知名度、材料的稀缺性和制作工艺的复杂性等因素而有所差异。
景观雕塑的价格还可能包括运输、安装和维护等费用。运输费用取决于雕塑的尺寸和重量,安装费用取决于景观雕塑的复杂性和所需的基础工程,维护费用取决于雕塑材料的耐久性和年份。
最好的方式是联系专业景观设计公司或雕塑艺术家,根据具体需求进行咨询和报价。他们会根据您的要求提供个性化的设计和报价,帮助您选择适合预算和风格的耐用景观雕塑。
园林景观雕塑一般是按照内容来分类的,主要有纪念类型的,还有主题类型的,以及装饰性的。园林景观雕塑主要是被运用在像是公园这样的地方,还有就是一些比较高档的小区。园林景观雕塑不仅仅是在中式风格的小区或者是建筑中有所分布,而且在西式的建筑中也是有的。下面小编就来给大家介绍一下园林景观雕塑的历史渊源以及园林景观雕塑的类别。中国园林景观雕塑的历史渊源中国古代园林很早就有雕塑装饰。汉武帝时建章宫北太液池畔曾有石鱼、石龟、石牛、织女,还有铜仙人立于神明台上。颐和园宫门前的铜狮,庭院中布置的铜鹤、铜鹿,既是造型优美的艺术珍品,又是庭院的组成部分。中国园林中“特置”的山石,虽然不是人工雕塑物,也起雕塑物的作用。如颐和园乐寿堂前的青芝岫、苏州留园的冠云峰(见彩图苏州留园冠云峰,北宋花石纲遗物,高约9米),都是以其自然形象供人欣赏。在自然风景区常利用天然岩壁洞穴雕凿佛像。帝王陵园前则以石人、石兽列队甬道两侧,增加中轴线的气势。中国各地园林中也设置了各种类型的雕塑。园林景观雕塑的常见类型根据使用性质的不同分为:实用性园林雕塑、装饰性园林雕塑和主题性园林雕塑等。实用性园林雕塑主要指在园林中有实际应用效果的雕塑类别,包括风水球、长廊、凉亭、石桌椅、花盆、喷泉等等。装饰性园林雕塑是指那些在园林中起到装饰性的雕塑作品,如花窗、壁画等。主题性园林雕塑则是园林雕塑中的形象代表,根据不同的风格需求应该选择不同的主题性雕塑,一般用于表达某种观念、传递某些信息(积极向上的思想)以求在潜移默化中影响人们的身心,促进社会发展。根据雕刻形式的不同分为:圆雕、浮雕、透雕(镂雕)等。园林雕塑中最常见的雕刻形式为圆雕;浮雕一般用于园林中的壁画;透雕则常用于花窗、园林装饰摆件等。根据使用的材料不同分为:石雕、铜雕、不锈钢雕、水泥雕塑等。根据园林风格的不同,其中使用雕塑的材质也有所不同。其中的石雕应用最为广泛,铜雕一般用于园林主题性雕塑,不锈钢雕则一般用作标志性雕塑。另外还有冰雕、雪塑,是东北园林冬季特有的一种雕塑艺术。上文中小编给大家介绍了一下园林景观雕塑的历史故事以及园林景观雕塑的分类。园林景观雕塑在园林中是一个很重要的风景调剂,好的园林景观雕塑能够将整个园林的整体的风格大大的提升,园林的风景也将因为园林景观雕塑,变的更加的美。园林景观雕塑一般是有西洋的还有就是中式的,园林景观雕塑风格主要就是根据整个园林的风格来选择的。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”,还有装修避坑攻略!点击此链接:【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】,就能免费领取哦~
雕塑在景观设计中必须考虑的问题 景观雕塑是整个景观中的一个重要的组成部分,雕塑与周围的其他景观要素共同构成整体的景观设计,在进行景观雕塑设计时要通盘考虑景观的主题、功能、历史文化、风俗、周围建筑等等因素,还要考虑景观中的声、光、电等因素对雕塑的影响,这些所有周围环境因素构成了雕塑设计的要点。我在这里就整理了一些关于雕塑在景观设计中必须考虑的问题。 一、景观雕塑基座设计有四种基本类:碑式、座式、台式和平式。 1、碑式 大多数是指基座的高度超过塑的高度,建筑要素为主体,基座设计几乎就是一个完整纪念物主体,而雕塑只是起点题的作用。因而碑的设计就是重点内容。哈尔滨防汛胜利纪念碑就是采用圆弧槽线的西洋古典柱身的造型,用环形青铜束腰的过渡处理,使上部立雕与下部浮雕取得统一的效果。 2、座式 这是指景观雕塑本身在与基座的高度比例基本采用与1:1的相近关系。这种比例是景观雕塑古典时期主要样式之一。这种比例能使景观雕塑艺术形象表现得充分、得体。 座式基座过去多用古典式样。中国古典的基座采用须弥座,各部的比例以及构成非常严密和庄重。中国农业展览馆前广场雕塑群基座彩简化的古典须弥座,但这种基座形式在现代景观雕塑基座中应用越来越少。武汉东湖的屈原纪念碑的基座设计采用了比较简洁的构图手法,形似宝瓶并在基座中央设计一个云纹浮雕,含蓄地表现了屈原的“天问”意境。 国外以古希腊、罗马以及文艺复兴时期的柱式基座手法为主,也有采用古典基座加墙身及檐口的三段式构图。许多古典的雕塑纪念碑的基座都是从这些结构演变而来。英国的瓦特纪念碑、德国歌德与席勒纪念碑的基座都是从古典式样中演变出来的。 俄罗斯莫斯科的“自由”纪念碑骑马雕像同基座的比例就是1:1。普希金纪念碑像与基座比例也是1:1。 现代景观雕塑的基座应处理得更为简洁。以适应现代环境设计特征和建筑人文环境特征。 3、台式 这是指雕塑的高度与基座的高度的比例在1:0.5以下,呈现扁平结构的基座。这种基座的艺术效果是近人的、亲近的。亨利·摩尔的许多室外雕塑采用了台式基座。他在伦敦所作的“三个站立的形体”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“两个斜靠的形体”的基座只有60cm高,几乎与地面相平。 运用台式实例还有哥本哈根的'安徒生雕塑,安置于街道的绿荫之中。 4、平式 平式基座主要是指没有基座处理的,不显露的基座形式。因为它一般安置广场在面、草坪或水面之上。显得比较自由、平易,易与环境融合。 景观雕塑基座的设计虽然归纳为以上四类,但实际设计实践中应灵活运用。 景观雕塑的平面设计有几种基本类型: (一)中心式 景观雕塑处于环境中央位置。具有全方位的观察视角,在平面设计时注意人流特点。 (二)丁字式 景观雕塑在环境一端,有明显的方向性,视角为180度。气势宏伟、庄重。 (三)通过式 景观雕塑处于人流线路一侧,虽然有180度观察视角方位,但不如丁字式显得庄重。比较合适于小型装饰性景观雕塑的布置。 (四)对位式 二、景观雕塑设计问题。 第一、所处的景观场所: 雕塑根据所在的景观场所性质,来决定所要表现的主题和表现形式。 第二、位置的选择: 雕塑在景观中的位置选择要考虑以下几个因素:1.雕塑的体量尺度。2.观赏的角度。3.光线的朝向。 第三、尺度、色彩、材料、表现手法: 尺度、材料和表现手法这些注意事项在前面已经讲过了,在这里对雕塑的色彩简要说明一下。雕塑的色彩不但与主题形象有关,而且还与雕塑周围的景观环境有着密切的关系,环境是雕塑的背景,对雕塑起着对比烘托的作用。 第四、体现时代感: 雕塑要具有时代感,它反映着一个时期一个地区特有的历史文化、审美趋向,应当体现时代的精神。 第五、表现地域特色文化和历史风俗: 雕塑艺术放置在公共空间内,它不仅具有长久的景观意义,还有文化和教育意义。雕塑艺术要肩负起弘扬民族精神、传承历史文化、宣传地域特色的特殊使命。 第六、大众的互动性: 现代的公共空间内设计的雕塑都比较注重"以人为本",注重与大众的互动性。雕塑不再像以往使用各种设备把大众拒之千里了,而是提倡大众的主动参与。给大众创造能够参与其中的条件,让游玩的人们能够接近雕塑艺术,使人们和雕塑、环境成为一个整体。在考虑这个因素时,要注意雕塑对人们的安全性的保护,避免尖角造型的出现。 ;
传统与现代的邂逅——谈“新中式” 景观设计传统与现代的邂逅——谈“新中式” 景观设计 前些年盛行的欧陆设计风格使得国内的景观设计大量模仿甚至抄袭国外设计作品,在中国的土地上生长出了很多异国风情的居住区及商业区,有时甚至让人迷茫,咱们五千年的文化底蕴去哪了?为什么要硬生生地照搬异国的文化?在这些文化盛行的期间,很多崇尚中国文化的人找不到属于自己心灵深处的家。自从深圳万科第五园的诞生,将骨子里的中国情结得以充分地释放,“新中式”景观设计风格也随着它的诞生而逐渐走向成熟并被大众所青睐。什么是“新中式”景观设计呢?“新中式”是传统中国文化与现代时尚元素在时间长河里的邂逅,以内敛沉稳的传统文化为出发点,融入现代设计语言,为现代空间注入凝练唯美的中国古典情韵,它不是纯粹的元素堆砌,而是通过对传统文化的认识,将现代元素和传统元素结合在一起,以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的景观,让传统艺术在当今社会得到合适体现,让使用者感受到浩瀚无垠的传统文化。“新中式”景观设计是目前把中国传统风格揉进现代时尚元素的一种流行趋势。 这种风格既保留了传统文化,又体现了时代特色,突破了中国传统风格中沉稳有余,活泼不足等常见的弊端。其特点是常常使用传统的造园手法、运用中国传统韵味的色彩、中国传统的图案符号、植物空间的营造等来打造具有中国韵味的现代景观空间。造园手法的应用新中式景观设计采用框景、障景、抑景、借景、对景、漏景、夹景、添景等中国古典园林的造园手法,运用现代的景观元素,来营造丰富多变的景观空间,达到步移景异,小中见大的景观效果。万科第五园运用现代简洁的景墙窗框,将广阔的水景及对面的建筑有选择地摄取空间的优美景色,并将动态的琴声飘扬的小舟纳入使人坐在园中,透过景窗欣赏美景,聆听乐曲,如临仙境。框景手法的应用加大了景深效果,形成了一幅美丽的画面(图1)。奥运村南北四个大门采用障景的造园手法,分别用彩陶文化、青铜文化、漆文化、玉文化的叠水影壁将美景置于其后,达到欲扬先抑的景观效果(图2)。西安曲江华府充分运用了借景的造园手法,利用廊架开辟赏景透视线,有意识地把远处的电视塔远借入到园内的视野中来,扩大景物的深度和广度,丰富游赏的内容,收无限于有限之中(图3)。奥运村南北景观主轴上,在景观廊架里能观赏到影壁墙,在影壁墙处又可观赏到廊架,这种从甲观赏点观赏乙观赏点,从乙观赏点观赏甲的造园手法为对景,应用对景的手法,丰富了观景内容(图4)。万科第五园运用漏景的造园手法丰富了景观层次,现代简洁的实墙与漏墙虚实结合,竹子若隐若现,含蓄雅致(图5)。图1 框景手法的运用图2 障景手法的运用图3 借景手法的运用图4 对景手法的运用图5 漏景手法的运用图6 红、黄、灰色在大门上的运用图7 红、黄、木原色在构筑物上的运用图8 灰色、木原色在铺装上的运用图9 黑、白色的运用图10 灰色在铺装上的运用图11 绿色在植物色彩上的运用“新中式”色彩的选择 景观的色彩是景观表情定位的首要元素,“新中式”景观设计主要选用能代表华夏文明的几种色彩,即所谓的“国色”,以中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白、国槐绿为主,结合景观材料及新中式的表情定位,还常常使用到木原色及黑色,这些色彩共同来营造景观的表情,营造崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的“新中式”景观空间。中国红、琉璃黄一般用于大门、廊架、景观亭、景墙等景观建筑上,突显崇高、喜庆、祥和的氛围;长城灰主要用于地面铺装、景墙贴面、景观建筑、座椅等小品上,来突显景观宁静、典雅的氛围;玉脂白主要用于景墙饰面、雕塑、地面散置石等,营造纯洁、吉祥如意的景观氛围;国槐绿主要用于植物色彩的选择,以绿色为主,点缀一些开花植物,为营造宁静、优雅的氛围做好铺垫;黑色常用于铺装、小品、廊架、亭等,营造沉稳、内敛的空间氛围;木原色是体现自然的色彩,与灰色、白色等搭配通常用铺装、临水栏杆、小品构架等,体现“新中式”景观设计沿袭中国古典园林“虽由人作,宛若天开”的造园特点。北京奥运村大门及构架上分别用中国红、琉璃黄、长城灰、木原色营造了崇高、尊贵、祥和、喜庆的入口氛围(图6、7);万科第五园用长城灰、木原色在铺装上和谐共存,对铺装纹理进行了合理的划分及拼合,形成有机的铺装纹样(图8);用黑色做花池、白色饰墙面及散置地面,形成宁静纯洁的空间(图9)。西安曲江华府铺装全部选用深灰与浅灰的分隔,为营造宁静、典雅的氛围打好底色(图10)。万科第五园植物色彩以绿色为基调,杜绝大量的色叶植物的应用,营造清新、清爽的景观环境(图11)。中国传统符号的应用中国传统符号种类很多,有中国传统的吉祥物:青龙、白虎、朱雀、玄武、凤、貔貅、双鱼、蝙蝠、玉兔等;有五行的金、木、水、火、土;有十二干支纪法;有甲骨文、象形文字;有象征民族特色的图案:中国结、窗花、剪纸、生肖、祥云、日、月、山、火、云、水、太极、金乌等;有福、禄、寿等吉祥文字;还有中国传统的宝相植物:牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在“新中式”景观设计中采用以上传统符号用抽象或简化的手法来体现中国传统文化内涵,运用形式多种多样,可镶刻于景墙、大门、廊架、景亭、地面铺装、座凳上;或以雕塑小品的形式出现;或与灯饰相结合。万科第五园小庭院内用抽象的窗花图案镶挂于实墙上与漏窗形成虚实强烈对比(图12);西安曲江华府在入户的门头悬挂饰有福禄寿等文字的灯笼及入户铺装上采用蝙蝠、寿及祥云纹样,表达人们对生活的祝福及祈盼(图13、14)。奥运村四个区域分别用不同的窗花图案出现在座凳、屏风、草坪灯等小品上,来体现四个区域各自的特色,烙上了深深的文化印迹(图15)。图12 窗花图案的虚实运用图13 福、禄、寿等文字的运用图14 福、寿、祥云图案的运用图15 窗花图案的运用图16 植物的远近关系处理图17 简洁的植物空间图18 植物与水系结合图19 竹子与建筑的结合植物空间的营造 “新中式”景观植物设计区别于中国古典园林植物设计的特点在于,它更为简洁明朗,古典园林植物种植以自然形、多层次多品种植物混植,而“新中式”景观植物种植以自然型和修剪整齐的植物相配合种植,植物层次较少,多为二至三层,一般为乔木层+地被层+草坪或大灌木+草坪等形式,品种选择也较少。“新中式”景观植物设计区别于欧式景观植物设计的特点在于,欧式景观植物种植多采用修剪整齐色彩鲜艳的植物作主基调,而新中式则主要采用自然与修剪植物相结合,色彩以绿色为主色调,是中国古典园林与欧式园林种植设计手法的结合,营造现代、简洁的植物空间的同时又具有浓厚的中国气息。植物选择枝杆修长、叶片飘逸、花小色淡的种类为主,如:竹、水石榕、垂柳、桂花、芭蕉、迎春、菖蒲、水葱、鸢尾、马蔺等植物,营造简洁、明净而富有中国文化意境的植物空间。万科第五园,以竹为基调,配以连翘、鸡蛋花、水石榕、菖蒲、葱兰、蜘蛛兰等,营造宁静、飘逸的空间。在售楼处近处的竹子与中景的鸡蛋花及远景用规则种植槽限定的水生植物,构成远、中、近层次丰富的景观空间(图16)。在万科书院内庭用修剪整齐的连翘与飘逸的水石榕共同构成简洁、现代的读书及赏景空间(图17)。在水系与建筑连接处,用菖蒲、水葱等软化建筑与水面生硬的交接关系,丰富了水系的倒影,增添的空间层次(图18)。两建筑之间相邻只有6米左右的空间,用竹子可以打破建筑单纯白色的立面效果,对两建筑的视线污染也起到一定的阻隔作用,对狭窄空间起到分隔空间效果(图19)。“新中式”景观设计是在人们物质生活得到满足后追求更高层次精神需求的时代背景下应运而生的。“新中式” 景观设计是现代生活与中国传统文化邂逅、碰撞的结晶,人们在崇尚异国文化后,心灵得以回归,转而皈依自己的传统文化,这就使得“新中式”景观设计得以诞生,并表现出强大的生命力,被广大民众所追捧。
1、鲁山中原大佛河南鲁山中原大佛,通高208米,相当于50层楼高,是全世界最大的佛像,称为佛山金佛。
其造型庄严飘逸、气势独特,真乃当惊世界殊。
大佛法相庄严,巍峨耸立在尧山脚下佛泉寺,周围九层山峰环围,佛前四季长流的沙河圣水,佛泉汤地,景观资源丰富,环境秀美。
2、三亚南海观音像海南三亚南海海上观音像,高达108米,比美国的自由女神像还要高15米,是世界上最大的白衣观音造像。
这尊观音像被设计为正观音的一体化三尊造型,观音圣像一面是手拿莲花,另一面是手拿金书,还有一面是手拿佛珠。
3、密印寺千手观音湖南密印寺千手观音,通高为99.19米,坐落于沩山山腰毗庐峰,始建于2009年,材质为铜镀金。
所在地密印寺是我国佛教南禅五大宗之一沩仰宗的起源地。禅宗有一花五叶之说,沩仰宗为五叶之首。
4、地藏菩萨露天铜像九华山地藏菩萨露天铜像,通高99米,坐落于中国四大佛教名山之一的九华山,是目前世界上铸造最大最高的佛教造像。
1995年开始筹建,材质为铜。
地藏菩萨为比丘相,右手持锡杖,左手持摩尼宝珠。
面向西北方,端庄慈祥,以示昭示众生,国泰民安。
5、无锡灵山大佛灵山大佛,通高88米。
坐落于无锡马山秦履峰南侧。1997年建造而成,材质为青铜。
大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山,故名灵山大佛。
大佛慈颜微笑,广视众生,右手施无畏印代表除却痛苦,左手与愿印代表给予快乐,均为祝福之相,整个佛像形态庄严圆满,安详凝重而细致,显现佛陀慈悲的法相。
6、乐山大佛乐山大佛,又名凌云大佛,通高71米,,佛头长14、7米,头宽10米,肩宽24米,耳长7米,位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧,濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。
乐山大佛始建于公元803年,材质为石材。
大佛为弥勒佛坐像,是中国最大的一尊摩崖石刻造像,素有山是一尊佛,佛是一座山之称。
7、西樵山观音坐像西樵山观音坐落于广东省佛山市南海西樵山顶,高为61.9米,寓意观音成道于6月19日之意,为世界上最高的观音。
法相为坐姿,慈眉善目地稳坐在莲花台上,广视众生,显现安详凝重,救苦救难的慈悲法相。
8、弥勒大佛弥勒大佛,位于浙江省雪窦山上,大佛总高56.74米,坐北朝南,左手提布袋,右手握佛珠,慈眉善目,笑容可掬,袒胸露腹。
这是以奉化布袋和尚基本形态为造型的中国化弥勒佛像。9、金顶普贤像金顶十方普贤像,通高48米,位于中国四川峨眉山金顶,是目前世界上最大、最高的十方普贤像。
金顶十方普贤像建于2006年,材质为石材。
普贤菩萨端坐在大象和莲花座台上,十个头像分为三层,神态各异。
此形态一是意喻普贤的十大行愿,二是意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。
10、东林大佛东林大佛位于江西省庐山,是我国及全球第一高阿弥陀佛像。
佛像坐落在半空之中,高48米,阿弥陀佛的神秘、慈悲、庄严渐次展现在众生面前。
一般情况下校园雕塑是具有纪念性和象征性的雕塑。
校园雕塑与所有的校园物质景观一样,积淀着历史、传统、文化和社会的价值,蕴含有巨大的潜在教育意义。
校园雕塑通过被解读,不仅使学生掌握一定群体的环境知觉,同时从雕塑作品中领会特定文化的设计思想、态度、情感和价值观受到潜移默化的影响。