功能性
文化景观(不管是残破的还是完好的)对人类社会都具有功能意义. 例
文化景观
如:城市雕塑具有美学享受功能;烽火台可以传递信息;寺庙是宗教活动的场所. 许多文化景观具有多种功能,如城市既是人们居住的聚落,也是人们从事各种经济活动的场所.中国故宫既反映了当时封建等级,皇权,也反映了当时的建筑,艺术,科学文化水平等.
空间性
具体表现在如下二个方面: (一)任何文化景观都占据一定的空间. 1,不同文化景观占据的空间大小不一,甚至相差很大.如城市与烽火台 2,同类文化景观,彼此也可能相差很大.如同是雕塑景观,美国拉什莫尔山的雕塑高约百米,是上海市雕塑之一"金钥匙"的许多倍. (二)每个文化景观所处的空间位置是相对固定的. 由于文化景观具有这样的特点,人们可以看出不同地区相对稳定的文化差异和自然环境差异.如"北方旱作与南方水田景观" 。
时代性
每个文化景观都是特定时代的产物,必然带有创造或生产它的那个时代的特点.文化景观就如同社会文化史的"化石" . 文化景观的功能可能一直没有变化,也可能发生了某些变化.文化景观功能的变化,反映了所在地区文化的变迁. 例一: 唐诗《枫桥夜泊》中提到的苏州城外寒山寺,该寺是宗教文化景观.佛教文化在当地一直在延续. 如今寒山寺的功能更为丰富(佛教圣地,历史文化旅游资源) 例二: 北京的居庸关历史上是长城沿线的重要关隘,即为军事功能的文化景观;是作为旅 游观赏的对象.即军事功能消失,而具有新的功能(旅游景观)。
物质性
物质文化景观(物质性)是在大自然提供的物质基础上,创造出来的那些看得见,摸得着的文化凝聚物,与人类的生
文化景观
产、生活是密切相关的,如农田、道路、城市、乡村、建筑、园林等,其主要的特征是可视性。它是是物质文化的外在表现,主要是指人造的实物景观,跟人类生活和生产活动相关。一个地区人群的特征可从其居民的衣着特点上判断出来。中国西藏地区的居民穿的藏袍就与当地的气候有很大的关系,这个已经成为西藏的一个标志。在受法国影响的达喀尔的建筑中,从沃拉弗人修长、优雅、飘逸的长袍中可以确定这里是西非,而不是地中海地区。印度男子喜好穿短衣,而妇女喜欢长披肩(莎丽),穆斯林男女都穿一种能遮住裤子的白色长衫;西方人所穿的半正式服装、裤子、裙子和上衣基本相同,领带已变成西方文化的一种标志。服装是物质文化的一个重要方面。虽然它不是文化景观的“固定”特征,它却是文化景观的形成要素。建筑方面的成就可以与文化中其它方面最辉煌的成就相媲美。在云南西双版纳林海中的傣家村落,建筑形式是当地典型的竹楼,竹楼的材料和结构既反映了当地的自然环境,也记录了建筑技术水平。古代埃及人建造巨大的金字塔来纪念死去的法老,时至今日,这些建筑学上的奇迹仍是埃及文化的标志。以钢材和玻璃为建筑材料的摩天大楼,大型圆顶式的体育馆都显示了现代文化的技术力量。建筑是文化的特性与价值的反映,体现着文化的重点和追求,也是技术与经济的反映。在美术家对文化景观的影响中,雕塑是最强烈的。埃及的纪念性建筑和雕塑一直是尼罗河两岸的主要景致。
非物质性
精神文化景观(非物质性)是在客观物质环境的作用下,人的文化行为所创造的那些虽看不见、却可以感知
汉莫拉比法典—精神文化景观
的文化创造物,如语言、法律、道德、宗教、价值观、某些艺术如音乐等,它所形成的独特的文化氛围,如同文化区的个性一样,是一种通过联想实现的抽象而真切的感觉。其为帮助人们认识世界的语言、科学思想、哲学、教育等,约束人们社会行为的道德、法律、信仰等内容,体现人们美学感受的文学、美术、音乐、戏剧等,反映社会组织形式的制度、机构、风俗习惯等。物质文化和精神文化是连在一起的,不能截然分开。如法律制度属精神文化,它的物质形式表现为法律文本、律师事务所和法院等。不能错误地认为精神文化是抽象的、没有物质形态的。精神文化不一定没有物质形态,如街头雕塑。
景观雕塑一般泛指具有地理特定意义的标志性雕塑,相对大型,造价也相对高。比如城市雕塑、大型商圈主要雕塑、区域特定雕塑;小到一个景观带的主要雕塑;具有设计感能表达某些特定意义的雕塑。而景观小品一般指一个景观带里面的某个点,可制作各种可视艺术展示点,或一小凳、或一坐椅、或一组小型雕塑、甚至几块石头。想了解更多景观知识欢迎百度我的网站,直接百度“震汉景观雕塑”即可。希望可以帮到你。
大型艺术景观雕塑具有以下特点:
1. 大尺度:大型艺术景观雕塑的尺寸通常较大,可以占据较大的空间。它们可能高达几十米甚至更高,巨大的体量给人留下深刻的印象,使观者能够身临其境地感受作品的气势和力量。
2. 独特性:大型艺术景观雕塑通常具有独特的设计和形式,与传统的雕塑形式有所不同。艺术家可能采用非常规的材料、形状或组合方式,以创造出独特的视觉效果和艺术语言。
3. 呼应环境:大型艺术景观雕塑常常与特定的环境相呼应,如公共广场、城市街道、公园等。它们的设计和形象通常都与周围的自然与建筑环境相协调,以创造出一种和谐的整体氛围。
4. 艺术与功能结合:大型艺术景观雕塑不仅仅是艺术品,还可以具有实用功能。一些雕塑可以作为座椅、遮阳设施或景观标志使用,为人们提供休憩和导航的功能。
5. 公众参与:大型艺术景观雕塑通常处于公共空间中,可以被广大市民和游客近距离观赏。这些作品的设计可能考虑到公众的参与和互动,雕塑可以提供触摸、攀爬或与之互动的机会,使人们更加亲近艺术。
6. 意义和象征:大型艺术景观雕塑经常具有深层的意义和象征。它们可能以某种方式表达艺术家的思想、情感或对社会问题的关注。这些作品往往可以引发观者的思考和共鸣,提供了一种引发对话和交流的平台。
大型艺术景观雕塑是一种具有独特形式、设计和意义的艺术作品,通过巨大的体量、与环境的协调、与观众的互动等特点,为人们带来视觉上的震撼和情感上的体验,同时也丰富了公共空间的文化内涵。
大型艺术景观雕塑具有以下特点:
1. 巨大的尺寸:大型艺术景观雕塑通常拥有巨大的尺寸和体量,能够占据较大的空间。这使得雕塑成为环境中的突出元素,吸引人们的注意。
2. 独特的造型:大型艺术景观雕塑的造型常常非常独特,与传统的雕塑形式有所不同。它们可能采用抽象或现代主义的形式语言,具有独特的线条、形状和结构。
3. 强烈的表现力:大型艺术景观雕塑通过形象的视觉效果和巨大的气势,能够给人强烈的视觉冲击和情感体验。它们通常用来表达艺术家的观念、情感和思想,传递深层次的内涵。
4. 融入环境:大型艺术景观雕塑通常是为了与周围的环境相融合而设计的。它们的材料、颜色和造型等都会考虑到场地的特点和周围环境的风格,以使其与周围景观和建筑相协调。
5. 具有社会意义:大型艺术景观雕塑常常具有一定的社会意义和象征意义,可以成为城市或区域的标志性建筑物。它们可以代表着城市的形象和文化特色,成为人们共同的符号和身份认同。
6. 互动性:大型艺术景观雕塑通常具有一定的互动性,能够吸引观众的参与和互动。观众可以在雕塑周围自由行走,触摸、拍照或与雕塑进行互动,增加观赏的乐趣和参与感。
大型艺术景观雕塑在其巨大的尺寸、独特的造型、强烈的表现力和与环境的融合等方面,展现出独特的艺术魅力和社会意义。
古代雕塑从功能上大致可以分为三大类:1.木雕木雕是以木材、树根等为材料进行雕刻加工的一种工艺形式。在以木构架为体系的中国古代建筑中,大木(建筑物之骨干构架)是施以建筑装饰的重要部位,木雕是其中最为常见的装饰形式之一,有学者考证,木雕装饰艺术在中国古代建筑中的运用源远流长,发觞于“山节”与“划桷”,与建筑彩绘可能相随相生。我国古代大木构建筑的木雕装饰的重点集中于梁枋、斗拱、雀替等大木作(小木作则仅限于装修),各主要建筑的相关构件均装饰有木雕作品,且灵活、娴熟地运用了圆雕、透雕、浮雕等主要技法,量形取材,因材施艺,精雕细镂,创造出了众多构图饱满均称、形象鲜活生动、线条质朴流畅的艺术形象,在量感、质感、空间感、力度感、节奏感、和谐感等方面达到了较高水准,具有很强的形式美感和思想力量。2.石雕石头材料坚固耐用,贮量多,成本低,是大自然的结晶,有着自然和历史的双重性。石雕以其坚固耐久、防水防潮防火、不变形不变质不变色、质感强烈、色彩明快、可塑造性强等优点在古代建筑装饰中被广泛应用。中国古代建筑的石雕装饰艺术主要分为两类,一类是在具有实用功能的石质建筑构件上加以艺术装饰,装饰功能服从于实用功能,在实现对建筑本体防护、支撑、承重等功能的同时赋予其审美情趣;一类是主要发挥艺术装饰功能的石质构件。古建筑中的石雕装饰构件主要用于建筑的柱础、栏板、望柱、牌坊、石座础等部位,增强了建筑构件的艺术装饰效果,赋予了建筑较强的美学情趣和人文色彩。3. 砖雕所谓砖雕,简单说就是以砖为载体雕刻装饰图案,中国古代建筑的砖雕构件以山水、花卉、人物等为主要的创意形象。由存世作品看,中国古建筑的砖雕构件具有刀法细腻、技巧多变、气韵生动、形象生动饱满等特点。古建筑上的砖雕构件多用青砖为材料,雕制完成后一般不做染色、彩画等加工,保留砖材的材质感,具有质朴、坚实等美感。少量砖雕,也与彩画等装饰手法结合。亳州花戏楼山门上的几块砖雕精品,镂刻出九层,形象丰富,刻工精湛。
公园雕塑是专用在公园的一种形式,其形式是需要历史、艺术、文化、到一定程度,将艺术品与自然界的景观相结合,雕塑本身就是带来美的,公园雕塑能增强人们对雕塑的认识和赞赏,而雕塑的艺术品正是雕塑公园的灵魂意义所在,也给人们的生命增添了美的意识。雕塑在公园具有良好的精神文明的效益型,雕塑是人们最能体现出时代精神和文化特点的象征,发展公园雕塑是我国提高社会文明的发展史。在公园里雕塑,会给予人享受的感觉。看它的形体,形体的美是雕塑形式美的灵魂。要知道,雕塑的形体美事雕塑的灵魂所在。雕塑的形体匀称,结构严谨,是能够通过形体能够展示形象的动势、情绪与生命力。公园雕塑影像的效果是作品形体大的呈现总体轮廓。这个影像可以给人宏伟崇高的感觉,宁静而且沉重。还有事升腾的飞跃,也是一种形体结构的美。这种形体美会给人带来各种各样的感受。广告来源一二三四广告抽象人物雕塑,公园人物小品雕塑,铸铜人物雕塑彩绘大象雕塑,大型动物雕塑,户外广场景观雕塑
功能性
文化景观(不管是残破的还是完好的)对人类社会都具有功能意义. 例
文化景观
如:城市雕塑具有美学享受功能;烽火台可以传递信息;寺庙是宗教活动的场所. 许多文化景观具有多种功能,如城市既是人们居住的聚落,也是人们从事各种经济活动的场所.中国故宫既反映了当时封建等级,皇权,也反映了当时的建筑,艺术,科学文化水平等.
空间性
具体表现在如下二个方面: (一)任何文化景观都占据一定的空间. 1,不同文化景观占据的空间大小不一,甚至相差很大.如城市与烽火台 2,同类文化景观,彼此也可能相差很大.如同是雕塑景观,美国拉什莫尔山的雕塑高约百米,是上海市雕塑之一"金钥匙"的许多倍. (二)每个文化景观所处的空间位置是相对固定的. 由于文化景观具有这样的特点,人们可以看出不同地区相对稳定的文化差异和自然环境差异.如"北方旱作与南方水田景观" 。
时代性
每个文化景观都是特定时代的产物,必然带有创造或生产它的那个时代的特点.文化景观就如同社会文化史的"化石" . 文化景观的功能可能一直没有变化,也可能发生了某些变化.文化景观功能的变化,反映了所在地区文化的变迁. 例一: 唐诗《枫桥夜泊》中提到的苏州城外寒山寺,该寺是宗教文化景观.佛教文化在当地一直在延续. 如今寒山寺的功能更为丰富(佛教圣地,历史文化旅游资源) 例二: 北京的居庸关历史上是长城沿线的重要关隘,即为军事功能的文化景观;是作为旅 游观赏的对象.即军事功能消失,而具有新的功能(旅游景观)。
物质性
物质文化景观(物质性)是在大自然提供的物质基础上,创造出来的那些看得见,摸得着的文化凝聚物,与人类的生
文化景观
产、生活是密切相关的,如农田、道路、城市、乡村、建筑、园林等,其主要的特征是可视性。它是是物质文化的外在表现,主要是指人造的实物景观,跟人类生活和生产活动相关。一个地区人群的特征可从其居民的衣着特点上判断出来。中国西藏地区的居民穿的藏袍就与当地的气候有很大的关系,这个已经成为西藏的一个标志。在受法国影响的达喀尔的建筑中,从沃拉弗人修长、优雅、飘逸的长袍中可以确定这里是西非,而不是地中海地区。印度男子喜好穿短衣,而妇女喜欢长披肩(莎丽),穆斯林男女都穿一种能遮住裤子的白色长衫;西方人所穿的半正式服装、裤子、裙子和上衣基本相同,领带已变成西方文化的一种标志。服装是物质文化的一个重要方面。虽然它不是文化景观的“固定”特征,它却是文化景观的形成要素。建筑方面的成就可以与文化中其它方面最辉煌的成就相媲美。在云南西双版纳林海中的傣家村落,建筑形式是当地典型的竹楼,竹楼的材料和结构既反映了当地的自然环境,也记录了建筑技术水平。古代埃及人建造巨大的金字塔来纪念死去的法老,时至今日,这些建筑学上的奇迹仍是埃及文化的标志。以钢材和玻璃为建筑材料的摩天大楼,大型圆顶式的体育馆都显示了现代文化的技术力量。建筑是文化的特性与价值的反映,体现着文化的重点和追求,也是技术与经济的反映。在美术家对文化景观的影响中,雕塑是最强烈的。埃及的纪念性建筑和雕塑一直是尼罗河两岸的主要景致。
非物质性
精神文化景观(非物质性)是在客观物质环境的作用下,人的文化行为所创造的那些虽看不见、却可以感知
汉莫拉比法典—精神文化景观
的文化创造物,如语言、法律、道德、宗教、价值观、某些艺术如音乐等,它所形成的独特的文化氛围,如同文化区的个性一样,是一种通过联想实现的抽象而真切的感觉。其为帮助人们认识世界的语言、科学思想、哲学、教育等,约束人们社会行为的道德、法律、信仰等内容,体现人们美学感受的文学、美术、音乐、戏剧等,反映社会组织形式的制度、机构、风俗习惯等。物质文化和精神文化是连在一起的,不能截然分开。如法律制度属精神文化,它的物质形式表现为法律文本、律师事务所和法院等。不能错误地认为精神文化是抽象的、没有物质形态的。精神文化不一定没有物质形态,如街头雕塑。
1、圆雕:就是指非压缩的,可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑。手法与形式也多种多样,有写实性的与装饰性的,也有具体的与抽象的,户内与户外的,架上的与大型城雕,着色的与非着色的等;
雕塑内容与题材也是丰富多彩,可以是人物,也可以是动物,甚至于静物;材质上更是多彩多姿,有石质、木质、金属、泥塑、纺织物、纸张、植物、橡胶等等。
2、浮雕:是用压缩的办法来处理对象,靠透视等因素来表现三维空间,并只供一面或两面观看。浮雕一般是附属在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也经常可以看到。由于其压缩的特性,所占空间较小,所以适用于多种环境的装饰。现代社会,它在城市美化环境中占了越来越重要的地位。
浮雕在内容、形式和材质上与圆雕一样丰富多彩。它主要有神龛式、高浮雕、浅浮雕、线刻、镂空式等几种形式。高浮雕是指压缩小,起伏大,接近圆雕,甚至半圆雕的一种形式,这种浮雕明暗对比强烈,视觉效果突出;
浅浮雕压缩大,起伏小,它既保持了一种建筑式的平面性,又具有一定的体量感和起伏感;线刻是绘画与雕塑的结合,它靠光影产生,以光代笔,甚至有一些微妙的起伏,给人一种淡雅含蓄的感觉。
3、透雕:去掉底板的浮雕则称透雕(镂空雕)。把底板去掉,从而产生一种变化多端的负空间,并使负空间与正空间的轮廓线有一种相互转换的节奏。这种手法过去常用于门窗栏杆家具上,有的可供两面观赏。扩展资料:
中国雕塑文化举例:
中国古代雕塑艺术灿若星河,形成了具有中华文化独特韵味的雕塑文化,是中华文明的重要组成部分。
1、以动物现象为主题造型
如安阳妇好墓出土的鸮尊,站立的鸮 鸟圆目大睁,坚实有力,外表装饰有其它动物纹样的装饰;再如湖南 醴陵出土的象尊,在基本写实的基础上又有夸张变形的因素,铸造技术精细。
2、青铜器的雕塑
青铜器的雕塑为以下几种:表面装饰有浮雕、圆雕、透雕等形式。如湖南宁乡出土的四羊方尊,体态巨大,四角各铸一卷角羊头,造型端庄;如河北平山中山国都遗址出土的人物座三连灯,以人物造型为灯具的主体结构,神态自然。